1樓：網友
它使人禁不住要想到這樣的問題：到底什麼才是命運？宇宙中究竟有怎樣強大而殘酷的力量能夠摧毀真、善、美？
誰是萬物冥冥中的主宰？誰能敢於和命運作殊死的搏鬥，直到生命結束？顯然，貝多芬就是這樣敢於和命運相抗爭的人，他把命運看成是一個敵人，終生都在與它進行搏鬥。
作品背景。此曲完成於2023年末至2023年初，是貝多芬最為著名的作品之一。本曲聲望之高，演出次數之多，可謂交響曲之冠。貝多芬在交響曲第一樂章的開頭，便寫下一句引人深思的警語：
命運在敲門」，從而被引用為本交響曲具有吸引力的標題。作品的這一主題貫穿全曲，使人感受到一種無可言喻的感動與震撼。
貝多芬在第三交響曲完成以前便已經有了創作本曲的靈感，一共花了五年的時間推敲、醞釀，才得以完成。樂曲體現了作者一生與命運搏鬥的思想，「我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服」，這是一首英雄意志戰勝宿命論、光明戰勝黑暗的壯麗凱歌。
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《命運交響曲》的創作背景及意圖第五《命運交響曲》所屬藝術風格時期。
《命運交響曲》表達了什麼？
2樓：漫閱科技
你曾聽過命運之神敲門的聲音嗎？貝多芬說，那就是《第5交響曲(命運)》開頭的4個短促有力的聲音：「mi mi mi do。
命運交響曲》是他用所有的生命能量創作出來的曲子，殘酷的命運顯然並沒有擊倒他，貝多芬在這首結構巨集偉的曲子裡表達了他永不屈服的毅力，震撼的音符怒吼著向命運反擊，對生命的熱情是他最堅毅的**。敲門的動機從第1樂章開始，以不同的音型不斷堆疊，一直延續到第4樂章。第2及第3樂章述說命運的考驗以及反擊命運的勇氣，到第4樂章時則歡奏出勝利的音符。
命運排山倒海的龐大力量透過管樂器吹奏出來，但曲中前進的節奏、明亮的色彩，以及果斷的樂句則是渴望戰勝的憤怒與信心。貝多芬是最有資格擊垮命運的人，當時他的聽力已幾近全聾，對一個**家而言，只有掙脫命運的枷鎖、戰勝自己、超越苦難，才能夠創作出如此撼動人心永垂不朽的樂章。
3樓：毋煊焦名
樂聖貝多芬（1770——1827）集古典大成、開浪漫先河。資產階級革命的先進社會思想，成為他。
創作的思想核心，貝多芬是第一位把**藝術和人類命運結合在一起的**家。他熱愛大自然，熱愛生活，喜。
歡聽農村樂師們奏樂，並將此體現在創作之中，在《f大調第六（田園）交響曲》、《f大調第八交響曲》中。
都出現德奧鄉村樂隊演奏民間舞曲的淳樸形象。《d小調第九（合唱）交響曲》中的《歡樂頌》洋溢著德國民。
間歌謠中特有的懇切、質樸、熱情的情感。據羅曼·羅蘭研究貝多芬表達群眾共同感情時，如愛情、友誼、婚。
禮等，常引用民歌旋律。
歐洲古典主義作曲家**中的民族民間因素，是他們的啟蒙意識對現實生活的一種自然流露。是他們接近。
現實生活「到民間去」、「回到自然去」的美學思想的具體表現。體現了資產階級上升時期的時代精神：反抗。
封建束縛，堅定樂觀、勇於奮鬥的民主精神和深刻的人道主義精神，高度完美和諧。因此可以說古典主義**。
中的民族民間特徵是一般性的，並沒有其他別的意義，是啟蒙意識和民主精神的自然流露與反映。
三、浪漫樂派**深深植根於各自民族**傳統基礎之上。
浪漫樂派作曲家舒伯特、韋伯、肖邦、勃拉姆斯、威爾第等人的**創作深深植根於本民族**傳統基礎。
之上，**藝術強調民族特徵。
怎樣理解管理的科學性和藝術性求回答
管理的科學性與藝術性並不相互排斥，而是相互補充，相輔相成的。所以，管理是科內學性與藝術性的 容有機統一。1 管理的科學性是藝術性的前提和基礎。2 管理的藝術性是科學性的突破和創新。3 管理的科學性與藝術性可以相互轉化。4 管理的科學性和藝術性各有自己發揮作用的場合和時機。管理科學是來人類長源期從事社...
平時不會藝術性的和別人說話，不敢和異性說話，該如何是好
最好事先做一下這方面的知識補足，或者先聽別人說，看自己是否對這方面感興趣，如果感興趣，事後找一些這方面的朋友再繼續聯絡。其實說話也是一門藝術。為什麼有的人說話很中聽，而有些人說話卻讓人產生反感？那也是要靠平時鍛鍊的。平時說話注意一些，哪些該說，哪些不該說，自己要有個天度和分寸。也可以常常看一些口才訓...
管理的實踐性和藝術性體現了管理的什麼特性
管理科學化的緊迫性是根源於管理學的 弱科學性 但決不能由此將管理學推向藝術範圍。管理學的科學性既是管理活動科學化邏輯基礎，也是管理研究追求的方向。首先，管理學的使命確定其是作為科學而不是藝術而存在。一般認為 1 科學是人類認識自然 社會和思維的系統理論知識體系，它所反映的是世界的本質聯絡及其運動規律...