1樓：網友
你是個很有生活體驗的人。其實每個人都有一種對未知世界的恐懼與嚮往。
如果科學不能解決所有問題，那麼也就是說任何問題都不能下結論。
如果科學不能證明宇宙之外還有什麼或之外的之外還有什麼你就不能說明那之外的之外的地方還存在著什麼。也就是說如果科學不能弄清世界的本源那麼世界的本源就會否認科學。
正如牛頓在生命的最後一刻提出了上帝創造論一樣。
如果既然在那無盡的虛空中的虛空中是不能用主觀來否認有什麼或沒什麼的，為何又不能產生一種信仰呢？
如果上帝是第一推動力，放任人們的自由聯想的話那麼科學為什麼不是另一種迷信呢。畢竟，這只是人們的主觀意識不同從而產生的對未知世界的一種想象。我完全可以想象在宇宙之外還有一個宇宙如同陰陽一樣旋轉而反覆的進行生命迴圈實現其永恆不變的定律。
人真的有三魂七魄嗎？
2樓：丹的葵奎
三魂七魄，是中國道教對於人魂魄的說法，謂人身有三魂七魄。三魂即胎光、奭靈、幽精；七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
三魂：道教古稱「胎光、奭（shì，ㄕ靈、幽精」，丹鼎派稱之為「元神、陽神、陰神」等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路。
1、生魂(胎光)：主宰生息，代表生命能源，能對環境產生反應，植物只有生魂。2、覺魂(奭靈)：
主宰意識，代表自我，能夠思考、感受與記憶，動物擁有生覺二魂。3、靈魂(幽精)：主宰人的靈性，代表智慧，能分別善惡、通曉萬物之情，只有人三魂齊備。
**可能是 中國民間將三魂七魄的 三魂與《天主實義》的上中下三品之三魂搞混)七魄：1、一魄：吞賊，(就是現在所說的免疫功能)，會在晚上會消滅虛邪賊風，異己(細菌微生物)，消除身體內的有害物質。
2、二魄：屍狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的屍狗就很靈敏3、三魄：
除穢，穢，內穢，身體代謝產生的廢物，顧名思義，就是去除我們身體之中新陳代謝的廢物變成大便，於清晨排除體外4、四魄：臭肺，人休息睡著了還要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之間的停頓，息越長，肺活量就越好，吐納功能完善，人活得越長。有人認為人一生的呼吸次數是有定數的，故我們說人死了叫氣數已盡。
5、五魄：雀陰，愛情鳥飛來的影像。在晚上控制生殖功能的恢復，例如晨勃。
常甚至外邪入侵，就會形成性生活後難以恢復，造成遺精，女性會出現白帶多。6、六魄：非毒，毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。
就是把寒毒，熱毒等驅散，擴散掉，防止癌症腫瘤等等，故你看看那些積勞成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的對身體危害很大，更可悲的是我們明明知道，卻擺脫不了。
3樓：雪先雨
「三魂七魄」的說法是中國民間的信仰，佛經裡頭沒有這個說法，但是佛經裡面說人有「八識」。人死的時候，八識離開身體有先後次序不同，最後離開的是阿賴耶識，所以經論上都講阿賴耶識「來先去後作主公」，投胎它先來，人死的時候它最後走。所以我們細心觀察，可以肯定人在臨終的時候前五識先離開，它不起作用，眼、耳、鼻、舌、身這時不起作用，然後第六識離開、第七識離開，最後是第八識離開。
我們民間講的「三魂七魄」，可能就是佛法講的「八識」。
因為阿賴耶最後離開，所以古大德教導我們，人死之後至少要八個小時以後才動他，就是斷氣之後。為什麼？他神識沒有離開——阿賴耶識。
在我們想象當中，第七識、第六識都沒離開。第七識是執著，第六識是分別，雖然斷氣之後，他還有分別、執著，因此我們觸動他的身體，他還是有感受。八個小時之後，一般都離開了，可是為了安全起見，一般都是十二個小時，十二個小時之後再動他；我們給他助念，唸到斷氣之後十二個小時，這是很安全的，再去觸動他。
這是應該有的常識，也是非常重要的常識。
4樓：納翎家雲逸
有魂魄是肯定的。但是三魂七魄不知道指哪些，也不知道是不是武俠**編出來的。比如一個人沒有什麼精神，懶懶散散，就說明這人失去了魂魄，或者魂魄不定。
5樓：網友
相信就有，不相信就沒有（信則有，不信則無）
人有三魂七魄之說嗎？
6樓：無名之人的休閒娛樂之地
三魂七魄，是中國道教對於人的靈魂說法。人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
三魂七魄，漢語成語，拼音是sān hún qī pò，意思是指魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。
白話釋義。《抱朴子。地真》：「想要得到通神的本領，先要完成水火分形，分開後就能看到自己身體中的依附形體而顯現的精神。」
做了超級奇怪夢 夢到三魂七魄
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