1樓：帳號已登出
為學》翻譯。
正文：天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎 學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦雀咐難矣。
翻譯：天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如 "
翻譯：四川的邊境上有兩個和尚，其中的乙個貧窮，其中的乙個富有。窮和尚對富和尚說："我想去南海，怎麼樣 "
富者曰："子何恃而往？"
翻譯：富和尚說："您靠什麼去呢？"
曰："吾一瓶一缽足矣。"
翻譯：窮和尚說："我靠著巖純乙個水瓶乙個飯缽就足夠了。"
富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！"
翻譯：富和尚說："我幾年來想僱船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！"
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
翻譯：到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧的神色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
翻譯：四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達，可是窮和尚到達了。乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
啟示：應培養學生動手實踐能力、創造創新能力，要重視**、重視方頃棗純法、重視過程 。有志者事竟成 。
2樓：月風荷影
巍巍乎若太山，湯寬旅湯乎若流水」。磨鍵。
這兩句話說明伯牙彈琴水平很高，而鍾子期能領會琴中的含慎遊凳義，是伯牙的知音。
3樓：佴葉孤豐
這兩句話不僅展現出鍾子期對伯牙的知音之誼，也表現了伯牙琴技之高超。
伯牙學琴給這篇短文提出兩個問題並說說這是從什麼角度提問的？
4樓：半夏
可以問：伯牙。
是怎樣學琴的？
伯牙在學琴過程中遇到了什旁滑掘麼困難？
這兩個問題都是針對課文內容的角度提出的。
提出問題的角度一般有以下幾種：
針對課文內容提出；針對運核寫作方法提出；從課文得讓侍到啟示，聯絡生活實際經驗提出；針對課題提出等等。
伯牙鼓琴中伯牙鼓琴表現了他什麼樣的心情。
5樓：帳號已登出
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在泰山，鍾子期/曰：「善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。
少/選之間，而/志在流水，鍾子期/又曰：「善哉/乎鼓琴，湯湯/乎若流水。」鍾子/期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以/為世無/足復為鼓琴/者。
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
鍾子期去世後，此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
伯牙鼓琴一文根據什麼的想象感受什麼之美
6樓：
伯牙鼓琴中感受伯牙宇樂曲的美妙想像。俞伯牙在脊埋彈琴的時候，心裡想著泰山的高大雄偉。在他的琴聲中可以看到泰山上的優美風光，泰山上的松柏迎櫻磨螞風招展，泰山中的無數樹遊老木在風中挺立。
俞伯牙在彈琴的時候想著大海的波濤洶湧，大海是那麼的波瀾壯闊，無邊無際。
文中怎麼敘述伯牙擅長彈琴,鍾子期善於聽琴的
7樓：
伯牙善鼓琴。鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：
善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎到：「太好了，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：
太好了，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
本段]字面解釋。
絕：斷絕。鼓：彈。
志在高山：心裡想到高山。
哉：語氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。兮：語氣詞，相當於"啊".
洋洋：廣大。
本段]故事意思。
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎了，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：
好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
古時有俞伯牙摔琴以謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有乙個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》,這個人就是鍾子期。
伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
沒直接寫伯牙的琴技高超,而是寫鍾子期聽到琴聲的感受。這種寫法叫什麼?
8樓：謝老師教育課堂
這種寫法叫側面描寫。
藉助鍾子期聽琴時的感受側面突出伯牙琴技的高超。側面描寫不僅能填補正面描寫難以言說的空白，還能淋漓盡致的呈現描寫物件難為人知之妙點、美點。在文學創作中，作者通過對周圍人物或環境的描繪來表現所要描寫的物件，以使其鮮明突出。
即間接地對描寫物件進行刻畫描繪。它的作用在於使文章或**更加生動和感人。
伯牙和子期的故事：
一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道：「雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！
當他彈奏表現奔騰畢配澎湃的波濤時，樵夫又說：「寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙激動地說：
知音。這樵夫就是鍾子期。俞伯牙和鍾子期的故事，後來子期早亡，俞伯牙悉知後，在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴絃，終不復鼓琴。
俞伯牙和鍾子期的故事千古流傳，高基數鍵山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那搏巧種知音難覓，知己難尋的故事卻世世代代上演著。
這兩句話時什麼意思,這兩句話是什麼意思
為人生來慶半餘 bai,免得du災殃禍其身,更宜持濟 zhi行善事,一dao 生衣祿睦三春。回為人巧奇,金 答運緣薄,多收多出,變動無常,居所未定,出洋成功,努力奮鬥,前程有餘,身體強壯,勤儉勵業,成功之命 此命推來敬重雙親,有福有祿,六親和睦,義氣高強,少年勤學有功名,忠孝雙全,心中無毒無貴則富,...
這兩句話有什麼區別嗎，這兩句話有什麼區別嗎？英語
如果談朋友這麼咬文嚼字會很吃力也，可能說者無意，聽者有心了吧。講的什麼話只是判斷一個人的一個方面，實際行動最重要。如果說的很好，聽上去也很順耳，沒行動，一切都是白答。a 是說沒有人對你好，我是你的唯一 或者說 沒有人對你好，我對你好是可憐你 b 是說我只對你一個人好 從字面來看，a是說只有她會對你好...
這兩句話意思相同嗎，這兩句話分別為什麼意思？
現在分詞多表示動作正在進行，動作的延續，表已做。如 remember doing something 記得已經做了 remember to do something 記得去做，還未做 不定式多表將來，表目的 因此兩句話不同，第一句強調動作，第二句表目的 樓上兩位是對的，主要是表示其主觀故意性，強調的...