1樓：絕帶
原文】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：
吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻族笑皮獻疑曰：
以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：
投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
寓意是：不畏艱難險阻，有堅兆差忍不拔的毅力。這個故事告訴我們遇事不僅要有迎難而上的衝勁和意志，也要有審時度勢的睿公升老智，認清方向，不要浪費時間精力。
愚公移山的含義
2樓：哲哥聊歷史
本義：古代有個叫北山愚公的老人要剷平家門前擋路的兩座大山，他的鏈型凱鄰居智叟認為不可能，他租鎮說：「我死了還有我的兒子，我的兒子兒子死了還有孫子，子子孫孫沒有窮盡，但山是不會增高的，鏟一點低一點，為什麼鏟不平呢？
寓意：這個故事比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭，1945年，毛澤棚喚東在中共七大作閉幕詞時引用該典故，對其重新詮釋，賦予嶄新的時代涵義，成為中國共產黨人堅韌不拔、不懈奮鬥精神的寫照。
愚公移山的寓意
3樓：貝貝愛教育
愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及「愚」與「智」的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。
其主題思想即恆道。
它借愚公形象的塑造，通過「智叟」與「愚公」的對話，展現粗廳出了「智叟」之愚與「愚公」之智，告訴人們做事要持之以恆，才有可能成功。反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄。
愚公移山的寓意
4樓：wyy月月
愚公移山的寓意是：不畏艱難險阻，有堅忍不拔的毅力。
愚公移山的道理：
愚公移山的寓意啟示我們：告訴我們做任何事情都要有乙個明確的目標，對著這個目標努力，無論途中敗隱遇見什麼困難都要堅持不懈；只要我們有毅力、有恆心，小小的積累也能獲得巨大的成功。認定乙個目標，是完成乙個事業的起點。
有決心和信心，向著目標矢志不渝地努力工作，定能達到目標。要敢於面對和正視困難，堅信自己可以掌握自己的命運，腳踏實地堅持不懈地去排除困難，爭取勝利。愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的觀念卻很值得我們學習。
只要我們有他那種堅定的信念和頑強的毅力，那麼無論多麼困難的事情都能做到。這個故事以兩座山的高大與移山人的年老體衰作友枯敗對比，移山工具的簡陋與面臨的巨大困難作對比，襯托出移山之難和愚公改造自然的意志之堅；用孀妻弱子與智叟作對比，襯托出智叟見識的鄙陋和短淺，尤其是通過對比愚公和智叟，更顯示了「愚公」的「愚」其實是大智若愚，大智大勇；「智叟」的「智」，卻是專打小算盤好顫的小聰明，鼠目寸光。
愚公移山的寓意
5樓：鹿鹿教育說
愚公移山的寓意如下：
愚公移山》是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恆道啟慶。它借愚公形象的塑造，通過「智叟」與「愚公」的對話，展現出了「智叟」之愚與「愚公扒耐」之智，告訴人們做事要持之以恆，才有可能成功。
這篇寓言反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理，對人們有很大的啟發。
愚公移山造句
1、這世上的山，站在低處，它是高山；站在高處，它是矮山；只有走在山上，山才是山。山雖然高大卻樂得幽然，人們太執著，所以才有愚公移悄此握山。
2、許久，愚公家門口有座大山。誓定要移走這座山，發動子孫共移此山，最後這個故事被大家稱為「愚公移山」。
3、愚公移山是從搬小石子開始的。
愚公移山的寓意是什麼?
6樓：王老師教育科普
愚公移山這個故事它告訴我們的是一種精神，持之以恆的精神，我們在做任何一件事情的時候，都需有乙個明確的目標，然後再堅定不移地為了實現這個目標而奮鬥。
愚公移山體現了古代勞動人民不怕困難、艱苦奮鬥的精神。
愚公移山的創作背景：
戰國時期是乙個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力**。《列子》即是在這樣乙個時代背景下，所產生的寓言和神話故清棗事集。
列子》的原著在西漢以後便已散失。近代以來，多數學者認為，魏晉間人聚斂綴合秦漢典籍，又附益緯書、佛典之說，成此《列子》八篇。
此文即選自《列子·湯問》第五章，講述的是愚公拍正帆不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦說明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。
作為《列子》最早的整理者和註釋襲雹者，張湛認為，《列子》一書不是先秦古籍。在張湛看來，《列子》一書頗多佛學思想，而語言和故事是思想的載體，這意味著《列子》的文字有一些與佛經有關。
愚公移山」故事源自竺法護的譯經《佛說力士移山經》，移山神話是中古時期佛典的常見物語，《列子》的始創者曾經比較系統地閱讀了法護譯經。
《愚公移山》翻譯文，《愚公移山》譯文是什麼？
愚公移山 翻譯 太行 王屋兩座山，縱橫七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦於山區北部的阻塞，出入都要曲折繞遠，於是集合全家人商量說 我跟你們盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？再說，挖下來的土...
愚公移山課小結，愚公移山的感悟和啟示
一 成語 愚公移山 拼音 y g ng y sh n 解釋 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。 出處 列子 湯問 戰國 列禦寇 記載 愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另乙個老人智叟笑他太傻，認為不能。愚公說 我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。...
《愚公移山》的譯文，《愚公移山》譯文。
太行 王屋兩座山，縱橫七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦於山區北部的阻塞，出入都要曲折繞遠，於是集合全家人商量說 我跟你們盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑...