1樓：網友
菩薩最後段的煩惱通常被稱為「菩薩的殘缺」，這是指菩薩在修行過程中所面臨的最後乙個障礙。銀譁這個障礙源於菩薩與眾生的關舉搏粗系，因為菩薩在修行的過程中，漸漸地離開了眾生的境界，進入了一種超越的境界，這使得菩薩與眾生之間的關係變得複雜。菩薩的殘缺包括三個方面：
1. 感覺上的殘缺：菩薩在修行的過程中，感覺上會感到孤獨、空虛、寂寞等，因為菩薩已經離正鎮開了眾生的境界，進入了一種超越的境界，這使得菩薩很難與眾生產生共鳴。
2. 知識上的殘缺：菩薩在修行的過程中，會發現自己對於一些問題無法得到答案，這使得菩薩感到無助和困惑。
3. 功能上的殘缺：菩薩在修行的過程中，會發現自己無法完全發揮自己的能力和潛力，這使得菩薩感到自己所做的一切都是不夠的。
因此，菩薩的殘缺是乙個很重要的問題，因為菩薩必須克服這個障礙，才能真正地成為乙個有利於眾生的存在。為了克服這個障礙，菩薩必須更加努力地修行，增加自己的智慧和能力，培養與眾生之間更加深入的關係，以便更好地幫助眾生。
2樓：網友
菩薩最後的煩惱是「菩提心煩惱」，也稱為「菩提心的障礙」。菩提心是指渴望成佛以利益眾生的心，是菩薩修行的最高目標。然而，菩薩在修行中會遇到各種障礙，如貪、瞋、痴等煩惱，這些都可以被克服。
而菩提心的障礙則更為微妙。
菩提心碧告廳煩惱的主悔隱要表現是對自己的修行和對眾生的利益感到沮喪、失望或無望。菩薩在修行中會遇到各種困難和挫折，如果他認為這些困難無法克服，就會感到沮喪和失望。如果菩薩認為自己無法幫助眾生，也會感到無望和失落。
菩提心煩惱的根源在於菩薩自身的執著和貪婪。菩薩希望自己能夠成為眾生的救星，但他們可能會過度關注自己的修行，而忽略了真正為眾生帶來福利的行為。此外，菩薩還可能被功德所吸引，希望通過修行來獲得更多的功德和回報。
為了克服菩提心煩惱，菩薩需要通過修行來淨化自己的心靈，降低執著和貪婪的程度。菩薩需要認識到，他們的修行不僅是為了自己，更是為了眾生。菩薩需要將自己的修行與對眾生的利益相結合，通過實踐慈悲和智慧，為眾生帶來福利。
只友逗有這樣，菩薩才能真正擺脫菩提心煩惱的束縛，實現成佛的目標。
3樓：清脆又溫柔丶寵物
菩薩最後段的煩惱可以理解為「無明煩惱悶配戚」，也就是對真理的無知和迷惑。在賣彎佛教中，煩惱是人們無盡的苦海中的根源，是導致輪迴不斷的因素之一。而菩薩作為追求解脫的修行者，也不例外地遭受著這種煩惱的困擾。
菩薩修行的目的是要超越世俗的束縛，實現大智慧、大慈悲、大千世界，但要達到這一目標，必須先要擺脫煩惱的束縛。雖然菩薩已經有了一定的修行成果，但由於他們的境界和智慧還不夠圓滿，所以仍然有可能受到煩惱的影響。
菩薩最後段的煩惱，也就是無明煩惱，是由於對真理的深層次理螞陵解仍然存在偏差或者不足，導致他們難以完全超越世俗的束縛。因此，菩薩需要不斷地修行和努力，以增強自己的智慧和境界，最終實現真正意義上的解脫。
總之，菩薩最後段的煩惱是繞不過去的一道修行難關，只有通過不斷的努力和修行，才能最終擺脫煩惱的束縛，實現真正的解脫。
4樓：苦者清
菩薩最後段的煩惱指的是「無明煩惱」，也稱為「三毒煩惱」。無明是指我們的無知、愚痴和迷段局盯惑，是煩惱產生的根源。原因是由於我們對自我的存在、外在世握和界、事物的本質等缺乏正確的理解，以及對生死輪迴、因果報應等道理的認識不足，而導致我們陷入一些錯誤的思維和行為之中。
這種無明煩惱不僅會使我們無法真正獲得幸福，也會讓我們經歷痛苦和煩惱。延伸擴充套件，菩薩在修行中不僅要解除自己的無明煩惱，還要幫助其他人解決他們的煩惱。這也是菩薩為眾生謀福利的體現。
同時，菩薩的智慧和慈悲也是破除無明煩惱的重要因素。通過真正的修行和覺悟，我們可以臘宴逐漸瞭解自己和世界的真相，從而破除無明煩惱，獲得內心的真正平靜和幸福。
5樓：網友
菩薩最後段的煩惱被稱為「涅槃障礙」，也稱為「涅槃煩惱」，是指菩薩在修行過程中，雖然已經實現了無我智慧，但仍然存在一些最終的煩惱，這些煩惱是涅槃之前的最後乙個障礙。
涅槃障礙包括三個方面：一是菩薩對自我的執著，這是由於菩薩在歷經生死輪迴的過程中，習慣於認為自己是高鄭存在的個體，難以徹底擺脫個體的觀念；二是菩薩對眾生的眷戀，由於菩薩在修並念公升行過程中對眾生產生了深厚的慈悲之心，難以擺脫對眾生的眷戀；三是菩薩對佛法的執著，由於菩薩一直以來在追求佛法絕老的真理，難以放下對佛法的執著。
這些涅槃障礙是菩薩修行最後的難關，需要通過不斷的修行和慈悲心的提公升，才能最終擺脫這些煩惱，實現涅槃解脫。因此，涅槃障礙是菩薩修行中不可避免的一部分，也是菩薩修行過程中需要不斷克服的難關。
6樓：網友
菩薩最後段的煩惱是悟道後的「菩提心煩惱」，也稱為「菩提心障礙」。菩提心是指菩薩的慈悲心，搏敗菩薩在修行中不斷強化自己的慈悲心，直到悟道成佛。但是，菩提心也會成為菩薩修行的障礙。
菩提心障礙有兩族銀衝種表現：一是菩薩在修行過程中，由於對眾生的慈悲心過於強烈，往往會感到自己的力量無法拯救所有眾生，從而感到沮喪和無力；二是菩薩成為佛後，因為對眾生的慈悲心過於強烈，會感到無法離開眾生而享受涅槃的境界，從而無法完成菩薩的最後一步，即成佛。
為了克服菩提心障礙，菩薩需要不斷強化自己的智慧和修行，同時要明白自己無法拯救所有眾生，只能盡力而為，把握好自己的角色和責任。同時，菩薩也需要接受一定的痛苦和犧牲，以此來兆殲幫助更多的眾生。最終，菩薩通過智慧和修行，克服菩提心障礙，完成成佛的最後一步。
7樓：網友
菩薩最後段的煩惱是稱為「菩薩的最後乙個障礙」，也稱為「菩薩的最後乙個煩跡襲惱」，指的是菩薩在修行道路上最後乙個需要克服的內在煩惱。這個煩惱不同於普通人的煩惱，它是一種隱藏在菩薩心中的深層次的煩惱，是菩薩在通向菩提道上最後乙個需要超越的心理障礙。
這個障礙主要表現為菩薩對自我存在的認知，即菩薩仍然擁有自我存在的概念和觀念，認為自己是乙個獨立存在的個體，這種認知會阻礙菩薩的智慧和慈悲心的發展，使得菩薩無法真正達到涅槃的境界。
為了克服這個障礙，菩薩需要通過深入的禪修和智慧的開發，逐漸領悟遊友到自我存在是虛妄的，真正的自我是空性的，只有放下自我才能真正實現菩提境界。
總之，菩薩最後段的煩惱是一種深層次的內在障礙，需要通過深入的修行和開發智慧來逐漸超越，實現真正的菩提道。神州槐。
8樓：網友
據佛教經典記載，菩薩最後段的煩惱是「菩薩獨有的煩惱」，也稱為「菩薩煩惱的完結」。這種煩惱主要是指菩薩在證悟成佛之前，為了利益一切眾生而感到的無盡悲愁和困惑。
菩薩因為他們的菩提心和大願力，已經超越了個人的利益，把眾生的福祉放在了第巨集吵一位。在他們的修行過程中，他們不僅要體驗到眾生的痛苦和苦難，而且還要通過自己的智慧和努力，為眾生帶來解脫和幸福。這種無盡的責任和使命羨答感讓菩薩感到疲憊和失落，他們時常會感到自己的努力還遠遠不夠，無法救度所有的眾生。
這種困境讓菩薩感到痛苦和迷茫，這就是菩薩最後段的煩惱。
菩薩煩惱兄絕慧的完結意味著菩薩已經證悟成佛，徹底超越了個人的利益和煩惱。佛陀已經完全領悟了宇宙的真理和眾生的本質，因此他們不再有任何的煩惱和苦惱。佛陀已經成為了眾生的榜樣，為眾生帶來了無盡的光明和希望。
因此，菩薩煩惱的完結是菩薩證悟成佛的標誌，也是佛教修行者最終追求的目標。
9樓：網友
菩薩最後段賣棗的煩惱是指菩薩在成就菩提之後仍然會有一些煩惱存在。這些煩惱主要包括：
1. 剩餘習慣性執著：菩薩在修行的過程中，雖然已經消除了大部分執著，但仍然會有一些習慣性執著存在，需要不斷地修行才能消除。
2. 對眾生的關注和擔憂廳配模：菩薩成就菩提後，仍然會對眾生的痛苦和苦難感到擔憂和關注，因為菩薩的本質是慈悲和智慧，這種關注和擔憂需要不斷地修行才能超越。
3. 對自己的修行的考慮：菩薩成為大乘菩薩後，不再只考慮自己的修行，而是要為眾生的利益而行，因此需要不斷地修行才能更好地為眾生服務。
總之，菩薩最後段的煩惱是修行的乙個過程，需要不斷扮緩地修行和努力，才能超越這些煩惱，成就真正的菩提境界。
10樓：網友
據佛教經典，菩薩最後階段所面臨的煩惱是稱遊坦為「菩薩地獄」或「菩薩的虛榮心」。這個煩惱源於菩薩對自己的成就感和自我陶醉，因為他們認為自己已經接近成為佛陀，而這種感覺會阻止他們達到徹底的解脫。因此，菩薩需要克服他們的虛榮心和成就感，以便繼續前進，直到最終成為佛陀。
此外，菩薩在最後乙個階段也可能面臨其他煩惱，如「菩薩的大悲心」的挑戰。這個煩惱源於菩薩對眾生的無盡苦難感到深深的同情和悲痛，而這種情感可能會桐薯使他們感到無能為力和沮喪。因此，菩薩需要超越這種情感，以便繼續維持他們的慈悲心並幫助眾生解脫苦難。
總之，菩薩最後階段所面局磨者臨的煩惱不僅包括虛榮心和成就感，還可能涉及慈悲心和無力感。解決這些煩惱需要菩薩經過長久的修行和自我超越，以實現徹底的解脫和成佛。
11樓：網友
菩薩最後段的煩惱被稱為「菩薩五階煩惱」，也叫「菩薩十地煩惱」，是指菩薩修行到賀歲鬥一定階段後所遇到雀兆的煩惱。這些煩惱包括：
1. 想要救度眾生，但是無能為力，感到無助和挫敗。
2. 見到眾生的痛苦和罪惡，感到悲痛和無奈。
3. 因為對眾生的深愛和關心，而產生的想念和依戀。
4. 在修行中遇到障礙和困難，感到疲憊和挫敗。
5. 對自己的修行和成果產生驕傲和自滿。
這些煩惱都是因為菩薩的慈悲心和對眾生的關注而產生的。菩薩在修行中不斷禪磨地面對這些煩惱，努力克服和解決它們，最終實現了菩薩道的圓滿。這也說明了菩薩修行的很高境界，需要有非凡的毅力和勇氣去面對和克服這些煩惱。
12樓：網友
菩薩最後段的煩惱被稱為「菩薩煩惱」，它是指菩薩在修行中所面臨的最後乙個障礙。這個煩惱主要表現為對自我存在的認同和對成就的渴望，即迷戀於菩薩的境界和功德。菩薩在修行中通過不斷地修行和覺悟，已經超越了貪、嗔、痴等世俗的煩惱，但菩薩煩惱卻是一種更深層次的煩惱，它是一種對自我的執著，一種對自我存在的認同和對成就的追求。
這種執著會使菩薩陷入自我中心的狀態，遠離菩提道路並阻礙修行的進展。因此，菩薩煩惱悔塌是菩薩修行中必須要克服的乙個障礙。要克服菩薩煩惱，菩薩需要襲吵修持無我觀念，超越碧禪圓自我存在的認同和對成就的追求，以達到菩薩的境界。
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