1樓：匿名使用者
以血緣關係為紐帶形胡晌成的社會共同體。又稱氏族公社。它是原始社會一定發展階段上的社會組織和經濟組織的基本單位。
氏族大約產生於舊石器時代晚期，其主要特徵是：靠血緣紐帶維繫，實行族外婚；生產資料歸氏族公有，成員共同勞動，平均分配產品；公共事務由選舉出的氏族長管理，重大問題（血親復仇、收容養子等）由氏族成員會議決定。在共同經濟生活的基礎上，形成氏族共同的語言、習慣和原始的宗教信仰。
氏族聯合為部落。
氏族經歷母權制和父權制兩個發展階段。母權制是原始社會低下的生產力和早期群婚制的必然產物。在這種制度下，人們無法確定孩子的父親，只知道孩子的母親；婦女經營農業，管理家務，在經濟生活中起著主導的作用，她們在氏族中居於支配地位，世系按母系計算，財物歸母系血緣親族繼承。
隨著畜牧業的發展和群婚制向對偶婚制的過渡，男子在經濟生活中處於支配地位，人們可以確切知道孩子的父親，世系改按父系計算，財物改由父系血緣親族繼承，男子成為維繫氏族的中心氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織。母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱 。
同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的祖先。氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。
母系氏族婚姻和氏系基本特徵為：始終以母系血緣關係為紐帶。婚姻形鍵搭式在早期是群婚。
由於實行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活採取丈夫走訪妻子的形式，子女從母居，屬母方氏族，稿做拿世系和財產繼承從母系計。到了母系氏族繁榮期，由於對偶婚的出現和逐步鞏固，丈夫遷到妻方氏族從妻居。
2樓：匿名使用者
母系社會。約從10000年前開始，人類進入了母系氏族社會。所謂母系氏族，就是每個氏族的全體成員都有乙個共同的老祖母，他們是以母系血緣為紐帶聯結在一起的。
在母系社會中，婦女對財產的支配權大於男子，氏族家庭是以女子為中心建立起來的。《呂氏春秋一恃君覽》說，「昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮」，指的就是母系氏族社會時期的情況。浙江餘姚的河姆渡文化、河南的前仰韶文化、西安的半坡文化、東北的紅山文化都是母系氏族社會文化棚鄭的代表。
在他們的經濟生活中，雖然採集和漁獵仍佔重要地位，但農業和飼養業的出現改變了他們原來的生活方式，成為他們經濟生活中劃時代的大事。他們的手工業也很有成就，尤其是陶器的發明和製作，使人類第一次改變了對自然物的依賴，集中凸顯了人類的智慧和文明的曙光。
父系社會。約5500年至4000年前，母系氏族社會為父系氏族社會所取代，我國遠古人類進人了父系氏族社會，從此，男權的時代開始了。後期仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、長江中游的大溪文化和下游的良渚文 化等均屬於父系氏族社會文化的代表。
父系氏族社會是一種新的社會文化體系，也是人類歷史發生的最深刻的變革之一。這種變革是同當時生產力的發展相適應的。由於農業和手工業的進一步發展，男子在生產中的地位和作用越來越大，社會中心自然發生偏移，因此，從母系氏族社會發展到父系氏族社會，是社會生產力發展的必然要。
求。在父系氏族社會中，男性的財產權和社會地位高於女性，家庭婚姻關係也由母系氏族社會的「從妻居」改變為「從夫居」，子女自然不再鏈高頌屬於母系氏族的成員而成為父系氏族的成員，成為父親財產的繼承者。在父系氏族社會中，隨著社會生產力的發展和勞動成果的有所剩餘，一些人能夠佔有他人的勞動成果，並利用已佔有的勞動財富役使他人，於是，貧富現象出現，私有財產開始萌芽。
貧富懸殊的變化是階級產生念賣的基礎，到父系氏族社會的後期，氏族社會開始走向瓦解，階級社會開始出現。
3樓：匿名使用者
原始社會中以相同的血緣關係結合的人類社會群體，其成員出自乙個共同的祖先。大約產生於舊石器前沒時代中、晚期。他們往往用一種動物或植物作為本氏族的圖騰標記。
在氏族中，婚姻有一定的規定，禁止長輩與晚輩之間的通婚，也排斥兄弟姐妹之間的婚配，甚至禁止與母方最遠的旁系親謹桐屬婚配。
氏族成員的地位平等，集體勞動，平均分配，財產共享。公共事務由氏族首領管理，重大事務由氏族成員組成的氏族會議決定。氏慧晌納族社會先後經過母系氏族社會、父系氏族社會，大約在銅石並用時代由於私有制的發展而解體。
氏族是相信有共同祖先的一群人，一般具有共同的圖騰。
4樓：匿名使用者
母系社會，靠的是群體生活，男的悄銀去打獵，女的去摘水果啟穗宴，那時候工具不好，所以經常打不到獵物，主要的生存是靠水果，所以那時是女人做主，後人才稱母系族納社會。
氏族的特點是什麼
5樓：哲哥聊歷史
氏族制度的基本特徵是：
第一，社會生產力帆燃極其低下。當時主要是以石器和弓箭作為生產工具；
第二，氏族制度生產關係的基礎是生產資料公有制。生產資料和生活資料歸啟轎羨氏族集體所有，個人只有一些生活用品和隨身攜帶的工具。與此相適應，消費品也是平均分配；
第三，氏族公社成員之間的關係是平等和民悄拍主的。
氏族社會是如何產生的它有哪些特點
6樓：成大文化
它以血緣為紐帶結成的社會基層單位，亦是社會經濟的基本單位。產生於舊石器時代晚期，氏族之間可以相互通婚。基本貫穿於新石器時代始終。
氏族社會初期，以母系血緣為紐帶，即母權制，稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期，逐漸過渡到以父系血緣為紐帶，即父權制，稱父系氏族社會。
特點：氏族社會是人類第乙個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段；氏族是按同一祖先的親屬關係，即血緣關係結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關係的最基本的紐帶；氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由於女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先後成為氏族社會的主體；氏族社會是乙個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
母系氏族社會的特點
7樓：漢匠文化
按母系計算世系血統和繼承財產。在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作「新人」，屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器時代的早期。
中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。 <
母系社會又稱母系氏族制社會。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作「新氏衫人」，屬殲困腔於考古學上的舊石器時代的尺漏晚期。
到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器時代的早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。
氏族的特點是什麼
8樓：網友
氏族制度的基本特徵是：
第一，社會生產力極其低下。當時主要是以石器和弓箭作為生產工具。
第二，氏族制度生產關係的基礎是生產資料公有制。生產資料和生活資料歸氏族集體所有，個人只有一些生活用品和隨身攜帶的工具。與此相適應，消費品也是平均分配。
第三，氏族公社成員之間的關係是平等和民主的。
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