陽羨書生有何寓意，續齊諧記陽羨書生有何寓意

1樓：勤意智

陽羨書生的寓意是社/會男女關係中的互相隱瞞、相互欺騙的現象，其深層意蘊則透射到社會中的人際關係。

陽羨書生》是南/朝文/學家吳均創作的一篇志怪**。這篇**講述了陽羨人許彥肩背鵝籠行走，路遇一書生，要求坐到鵝籠中。途中休息時，書生口吐餚饌，與許彥共享，並吐出一女子陪伴他。

而女子並不滿意書生其人，對他懷有怨氣，趁書生醉臥，口吐一男子與之相會。

這男子又不真心對待此女子，又口吐李腔前一婦人與之戲談。在書生覺醒前，男子口納所吐婦人，女子納男子，最後書生納女子及諸器皿，留一大銅盤給許彥作紀念。這些情節雖然怪異，但人物描寫卻是生動傳神，一定程度上展示出人情世態。

**以奇幻絕妙的想象、荒誕詭異的筆法和曲/折離/奇的情節，給人以奇/詭浪漫的審美感受。

這篇**向人們揭示了一連串的哲理：女人存活在男人心中，而男人又存活在女人心中。吐出來的都是心中人，每個吐出來的心中人又立即忘卻他的載體，而只顧貪戀另乙個屬於自己的全新的心中人。

人在專一於某一異性時，此異性也正在專一於另一異性，虛與委蛇，心裡從不放棄那思慕的異性，人心成為層層包裹著的圓圈。

男女對於自己心中人，即自我感覺是圈裡的人，都是專一的；而對圈外真正愛他們的人則加以隱瞞。圈裡人都是竊得的，對外人要求「幸勿言」，或「勿洩」；而與此無涉的外人也樂得靜觀自然，用「善」來維護兩者間圓迅的相安局面。

圈裡的對圈外的總有「實懷怨」或「情亦不甚向」哪清的排斥因素存在，人的一生是在不斷求那圈裡的，同時又不斷地騙那圈外的，從而形成一輪又一輪不斷擴去的同心怪圈。

2樓：網友

裡邊的人想出來，外邊的人想進去。一切皆空。

續齊諧記陽羨書生有何寓意

3樓：橙子淺說娛樂

續齊諧記《陽羨書生》的寓意是社會男女關係中的互相隱瞞、相互欺騙的現象，其深層意蘊則透射到社會中的人際關係。

數信穗陽羨書生》**中所有美酒佳餚、妙齡男女皆從口中吐出表示不解，也不滿，認為如果是從衣袖中取出，則更顯雅潔飄逸坦慧。也許，這是受了佛教口吐蓮花的啟示。實際上，整個這篇故事的主題和想象力都與佛教有關。

從現代讀者的角度，我們還可以這樣理解，即這篇故事所隱喻的是語言本身，可視為一篇語言的寓言或神話。一切皆出自口中，也就是薯卜一切皆出於語言，語言成就了盛宴，語言成就了隱秘，語言成就了世界。

《陽羨書生》作者

吳均，字叔庠，南朝梁文學家、史學家，吳興故鄣人。出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。沈約見其文，倍加稱賞。

梁天監二年，吳興太守柳惲召為主簿，常引與賦詩。柳惲又轉薦吳均於梁武帝，帝召之賦詩，深為賞識，任為侍詔，累公升至奉朝請。

現存的志怪**《續齊諧記》，是繼南朝宋東陽無疑《齊諧記》而作，故事曲折生動，人物性格鮮明。其中《清溪神廟》、《陽羨鵝籠》尤為出色。吳均詩文著作較多，惜多散佚。