1樓：低糖深紅晶元兒
不是，是中國傳到日本的。只不過在日本發展比較好而已。
2樓：知不知道哦
插花藝術是勞動人民長期與自然親近所形成的。人們先出於愛美，折取野花裝點鬢髮，裝飾居穴，所謂「菊花須插滿頭歸」，「插了梅花便過年」，便是這一情景的寫照。這是插花藝術的雛形。
後來才漸漸發展到以鮮花和果品供神。南北朝時期《南史》中記有：「晉安王子懋，字雲昌，（齊）武帝第七子也，……年七歲時，母阮淑媛嘗病危篤，請僧行道，有獻蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎」。
這就是早期的佛教供花形式。就這樣，插花在佛教儀式中沿習，在民間中逐漸發展。唐代是中國繁榮穩定的乙個歷史階段，自然，插花也欣逢盛世，得以流行，不再侷限於民間的採取閒花野草隨便裝點，也不侷限於佛前的供花，插花已進入宮廷，成為宮廷喜慶不可缺少的裝飾物。
唐章懷太子墓出土壁畫就有瓶花、石山的圖象，從中可以窺見插花在唐代宮廷以成一種風氣。當時文化興盛，繪畫、詩詞文學已發展到乙個為後世所矚目的階段。文人雅士喜愛作畫、吟詩、賞花。
文人插花便是在這時開始的。到了宋代，插花更為流行，上至宮廷，下至平民百姓都時興插花，如楊萬里有「青瓷瓶插紫薇花」的詩句。這時民間已世模碧有插花盛會習俗，有了搜舉製作插碼攜花用的花瓶的專業，也有了插花養護方面的理論，如《分門瑣碎錄》中說牡丹、芍藥等先燒枝斷處後插瓶，若花現萎便再剪後浸於深水中，則色鮮如初。
當時由於寫意山水畫，工筆花鳥畫的影響作用。插花從構圖到技法上都有了中國的繪畫藝術理論作為借鑑，特別是文人插花，已從寫實的技法發展到寫意的技法。中國的插花藝術直到現在也是以唐宋以來的插花風格為基礎的。
3樓：匿名使用者
東方型舉螞插花藝術的發源地在中國，但也有人認為是印度，究竟屬誰目前尚無卜埋最後定論。從現有史料以及前述的許多佐證來看，中國為發源地是答衝可信的，理由是充分的。
4樓：晨虎好之
插花是從中國傳到日本的。
日本的插花藝術起源與發展的三個階段
5樓：天然槑
日本的插花藝術的結構是以三條線為基礎的，它們象徵著天、地和人。下面我帶著大家一起來了解一下日本的插花藝術起源與發展的三個階段吧！
與西方那些純粹的插花藝術相比，花道或者叫日本的插花藝術看上去是創造一種協調的韻律和色彩。當西方人強調花的數量與顏色，並把他們主要的精力投身到花的美麗的時候，日本人則強調整體的插花藝術，包括花瓶、花幹、葉和枝杈，當然也包括那些花。日本的插花藝術的結構是以三條線為基礎的，它們象徵著天、地和人。
古典插花
日本花道的起源可追溯到西元6世紀的寺廟裡的花卉祭品。在這些天然的插花裡，花朵和枝杈被指向天空作為一種信仰。
在15世紀出現了一種比較複雜的插花藝術叫「池坊流」,這種插花的方法是以「立花」為主，把花束編織成山的形狀，表現出大自然的巨集大，象徵著佛學的聖山和宇宙。這種插花的風格有著很多的象徵，比如：松樹枝表示岩石，白色的菊花表示一條小溪。
在17世紀是「池坊流」風格的全盛時期。
自然主義
花道最顯著的變化發生在15世紀，當時日本人的房間裡一般都包括壁龕或者壁櫥，用來盛放花卉。在這個時期，花道的`規則被人們簡單化了，使得各個階層的人都可以享受插花藝術。
另乙個主要的發展時期是在16世紀，有一種更為簡樸的插花藝術叫「小原流」,這種插花的方法是以色彩插花和寫景插花為主，以「盛花」為主，即一般是把花「盛」於淺水之中。這種插花的圖案經常出現在當時人們互贈的茶葉禮品的包裝上。這種風格更加趨於簡單和自然，不論花卉的材料是什麼都儘可能隨意的放置在乙隻瓶子裡。
現代花道
在19世紀90年代，明治天 皇即位不久，是花道向現代化和西方化過渡的乙個時期，那時新的插花風格叫「草月流」。這種插花風格受到了西方插花藝術的影響，也反映了日本人生活的西化。這種風格的花道著意於使插花藝術和當前的生活實際相結合，各類花材與表現手法兼收幷蓄。
插花藝術起源於中國還是日本
6樓：老耆
插花藝術起源有點爭議：一，一種看法是插花藝術是由佛前的供花發展起來的。因此最早的插花源於印度，由印度傳入中國，再傳入南韓，由南韓傳入日本。
插花的傳播與佛教的傳播是一致的。日本、南韓和我國部分插花界人士執這種看法。確實某些國家的插花源於佛前供花。
二，還有一種二元論的觀點。認為並非所有國家的插花都是源於佛前供花，還有**於民間生活的。源於民間生活的插花，西方插花藝術發源地是古埃及，東方插花藝術發源地是中國。
這點尚無大的爭論。
至於後來插花藝術在各國不平衡的發展，則是另一問題。
日本插花的發展歷史
7樓：魯能是冠軍
日本和中國是「一衣帶水」的鄰邦。一貫來往密切，自隋唐時代，隨佛教一起傳人佛前供花後，插花即在，在日本生根、發芽，逐漸成長，但自隋唐時代，吸收了隨佛教一起傳人佛前供花，則繼續逐漸發展。直到20世紀二次世界大戰後，走向西方，風靡世界。
日本的插花深受中國文化的影響，其風格和形式都留有佛教插花藝術的影跡。這除了由於地理和民族血統相近的自然因素外，還與其國策有關。日本曾於17世紀（163年）頒佈一項「鎖國令」，既禁止本國人出海，也禁止西方人到日本**、傳教。
為防止西歐殖民主義的滲透，一直鎖國200多年。這就造成日本長期的封閉狀態，使其文化意識中具有濃重的中國色調。插花也不例外，以至許多插花的概念和術語都與此有關。
日本的插花也曾經歷大起大落，低潮時也瀕臨絕境，但卻仍能較快地起死回生，不斷走向高峰，這確實值得我國插花界借鑑，為便於瞭解日本的插花藝術，現把日本插花的興衰分為幾個階段，並把左右其發展方向的主要流派做一簡述。 戰後日本淪為戰敗國，插花更無人問津。但是，美國駐軍開進日本，卻奇蹟地給了絕模日本插花起死回生的轉機，並從此走向世界。
也使「草月流」從此興旺發展起來。1945年，麥克阿瑟的太太和駐軍的夫人小姐們想學習插花，草月流的勒使河原氏被選作講師，這就給了草月流發展的時機。1946年，草月流和小原流合作，在東京的廢墟上開辦了戰後第一次展覽會，恰好給當時精神處於極度虛脫的日本人帶來精神食糧，有如打了一劑強心劑。
展覽會盛況空前，從此，插圓巨集塌花開始了新的轉折。1952－1953年各流派都掀起了大改革風潮，失散的又重新組合，插花又活躍起來。這時，人民生活也開始穩定，插花教室的招牌四處林立，插花成了生活藝術，更是女子必修的科目。
乍時欣欣向榮。
在日本花道走出國門的同時，自稱為鮮花王國的日本對歐式的桌上花都相當陌生，封閉在祖傳絕學的花卉世界中，部分日本花商對歐式的花束、頭飾、胸花、桌面花等大開眼界，原來傳統的花道已不能滿足人們的追求，從而拼命地吸取橘圓西洋花的設計技法並加強花材的引進。從1950年開始，日本開始和外國進行花藝設計上的交流，將世界各地的技術、資料公開，吸引了部分喜新的日本人，至1965－1970間，花藝設計在日本盛行起來。
日本插花的介紹
8樓：手機使用者
花道（ikebana）又稱華道、日式插花，屬於插花（floarr）中的一種，日本傳統的插花藝術，它是『活植物花材』 造型的藝術。
中國插花和日本插花有什麼區別?
9樓：青春兵荒馬亂
表現力極強是東方插話藝術的乙個重要特徵，而起該藝術形式經過了長時間的錘鍊和鍛造，文化底蘊及其深厚，歷史悠久，早在我國古代就有了豐富的插花藝術生活，而且，日本的插花在世界上也是遠近聞名的，而且，日本花藝流碼老敗派極多，更是以花道命名。
東方式插花分為中國式和日本式插花兩種，其發源為中國佛教的供花，後流傳於日本，經過多年發展形成了東方插花中兩種分支的藝術形式。中國式插花自清末期戰亂開始，藝術形式進入停滯、倒退的階段，直至新中國成立，社會經濟復甦後，隨著人民物質水平和文化生活水平的極大提高，才使得中國式插花再次煥發生機。
日本式式插花講究「師法自然」，雖插花技藝為人所用，但造型含談多追求構圖完美、線條流暢、抽象概括、底蘊深厚、不含匠氣，突出其萬法自然的意味。故而欣賞東方式插花，多能感悟生命與自然的美好，激發人們對「生」的思考，意境千變萬化，遲顫韻味無窮。
金門橋是從英國運來的嗎
只有在亞利桑那 哈瓦蘇湖城的倫敦橋是英國運來的。金門大橋的最初的構想 於橋樑工程師約瑟夫 斯特勞斯。斯特勞斯在此前設計了400多座內陸的小型橋樑。他花了10多年時間遊說北加州的居民。這座橋的其他主要設計者包括決定其藝術造型和顏色的艾爾文 莫羅 合作進行復雜的數學推算的工程師查爾斯 埃里斯 橋樑設計師...
人類是從什麼進化來的呢，人是從什麼進化來的？
人類的祖先是猿。猿類是從漸新世開始出現的，距今大約已有3千萬年了。可是，並不是所有的猿都是人類的直系祖先，有些猿是人類的 伯父 有些猿是人類的 叔父 被人類學家認為是人類祖先的猿是很晚才出現的。那就是用印度古代史詩中的一個英雄王子 羅摩的名字命名的拉瑪猿 羅摩的譯名現統一為拉瑪 它們生活在距今約為1...
從貨幣的起源與發展理解貨幣的本質，來正確辨析各種貨幣學說
貨幣是商品交換發展到一定階段的產物。貨幣的本質就是一般等價物。一 貨幣就是 就是財富 這種觀點認為，貨幣必須有實質價值，其價值由其金屬價值決定，貨幣的實體必須以 構成。這種理論源於古希臘哲學家亞里土多德 aristotle 樸素的金屬學說。十 六 七世紀形成的重商主義思想理論體系的早期特徵就是 重金...