1樓：金牛
沒有受到「醬褲餘缸文化」的影響，因為我的公司很不錯，而且我的公啟笑司很有發展前景胡旁滾，並且公司的員工很積極，所以我認為沒有受到「醬缸文化」的影響。
2樓：颯爽又潤澤的純真
沒有的，因為個人沒有了解過關於這方面的文化，也不瞭解關於這方面的情況，所以沒有受到這種文化的影響。
3樓：羅文
我在工作中沒有受到醬缸文化的影響；我有自己獨特的見解，有自己的想法，我並沒有受到醬缸文化影響。
醬缸文化是什麼意思。
4樓：網友
柏楊先生曾說："任何乙個民族的文化，滔滔不絕的流下去，許多汙穢骯髒的東西，使這個水不能流動變成一潭死水。」
來自柏楊「中國人與醬缸」
本文是柏楊於一九八一年八月十六日在美國紐約孔子大廈的講辭。
中國醬缸文化的含義是什麼？
5樓：網友
醬缸文化是指人們面對許多問題時，都會受到醬缸文化的影響。面對問題時，一群人都有可能都有自己的看法，而且可能各有各的說法，就會產生柏楊先說所言的「這種（高）智商在單槍匹馬時尤為顯著，可是三個智商加在一起，就起了很大的變化，互相抵消」。
柏楊先生的這段文字深刻的揭示了古代中國許多知識分子的困境，時至今日，許多地方也依然阻礙著現今知識分子的思考——比如高考制度中的許多考題答案及考題固化，讓廣大考生只能通過考官得頂的思路來思考，那麼時間一久，人們的思想也就缺乏想象力、逐漸失去鑑賞力。
縱觀歷史長河，每乙個朝代鼎盛時期，都是人們思想較為開放的時候——思想的開放，就會讓人的創造力與能動性得到極大的提公升。
6樓：網友
柏楊先生曾說："任何乙個民族的文化，都象長江大河，滔滔不絕的流下去，但因為時間久了，長江大河裡的許多汙穢骯髒的東西，象死魚、死貓、死耗子，開始沉澱，使這個水不能流動變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了乙個醬缸，乙個汙泥坑，發酸發臭。」他認為中國的傳統文化就是這樣的醬缸文化。
從字眼上看，醬缸最主要的功能就是發酵，不管把什麼東西放進去，捂在裡面，經過發酵、變質，最後都會變成別一種面目全非、截然相反的東西，我們的小聰明小智慧可以把這種工藝發揮到爐火純青的地步。
比如學歷和職稱。本來，職稱和學歷是一種文化底蘊、業務深度、知識程度的一種衡量標準，在用人時重視學歷，在行業中評定職稱，本來是為了激發人們研究發明，鼓勵人們學習深造的積極性。然而，這麼好的事情，到我們這裡卻變了味兒，職稱成了仕途公升遷的晉身階，學歷成了達到某種慾望的敲門磚。
為了獵取它，國人真是什麼辦法都能想，什麼招數都肯使，以至於學歷職稱這些本來挺神聖挺乾淨挺讓人覺得高不可攀的東西很快就貶了值。
7樓：永雨凝
醬缸文化是無聊提法，是對醬缸的侮辱。
8樓：網友
這是柏楊在《醜陋的中國人》裡批判中國人劣根性時提出來的乙個詞。
他自己的解釋是：任何乙個民族的文化，都像長江大河，滔滔不絕地流下去。但因為時間久了，長江大河裡的許多汙穢骯髒的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉澱，使這個水不能流動，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了乙個醬缸，乙個汙泥坑，發酸發臭。
柏楊先生的這段文字深刻地揭示了古代中國許多知識分子的困境，時至今日，許多地方也依然阻礙著現今知識分子的思考。比如高考制度中的許多考題答案及考題固化，讓廣大考生的思想也就缺乏想象力、逐漸失去鑑賞力。
醬缸的意思，用柏楊的話來說，是乙個民族的文化，在經歷過乙個長時期的沉澱後，其中無用，有害的東西沉澱下來，構成屬於糟粕的部分。 中國曆代**中多有保守，不思進取者。歸根到底是由中國特殊的地理位置造成的。
醬缸文化是什麼？
9樓：冬夏
柏楊：中國的文化就是"醬缸"文化。
歷史大課。04月19日。
我們在提起中國文化時，多是感到自豪。畢竟我們歷史悠久，文化多元，多少外國人因為沉醉中國文化而來到這片土地進行研究學習。但是柏楊先生在自己的《醜陋的中國人》中提出了乙個令人震驚的概念：
中國文化是"醬缸"文化。
對於"醬缸文化"柏楊先生是這樣說的：中國人在醬缸醬太久了，沒有一點應變能力，且僵得刺蝟一樣。國人沒有一種應變的能力，中國人有一種恐怕感，所以事情一發生之後，只會呆在那兒。
在遇到有小孩摔倒但是家長不方便扶起的時候，很多中國人會選擇呆呆的看著。
醬缸文化的形成基礎是什麼？
幾千年來，整個中國文化沉澱了不少東西，善的、惡的都保留下來，當然，有些是應該保留的，但有些是不能保留的，我們也保留了。
這是很奇怪的現象，有太多沒有經過淘汰，有太多沒揚棄掉。這種現象可以從《資治通鑑》看出來，幾千年以前政治的鬥爭，人性的醜陋，和現在沒有什麼分別。"柏楊先生如此說道。
這種文化氛圍通過沉澱，時間久了就發臭、腐爛發出一股沼氣，把善的也通通腐蝕了，一塊鮮肉掉到這個醬缸裡，不久就也變成了臭的。
當然有好的東西，但是好的非常少，所以才形成今天這種很嚴重的局面。正因為沒有乙個民族像我們一樣有這麼深遠的文化，所以也沒有哪個民族像我們一樣，要面臨這麼多需要篩除的東西。
這種文化最能夠得到體現的就在中國的官場之中，科舉制度形成之後，讀書人一旦進入官場，就與民間成為對立狀態而與統治階級一派。
那個制度之下的讀書人，唯一的追求目的，就是做官，所謂書：中自有顏如玉，書中自有**屋。讀書可以做官，自己就飛黃騰達，事業就蒸蒸日上了。
封建社會一切都以做官的人的利益為前提。
封建社會控制中國這麼久，發生這麼大的影響和力量，雖然經濟上的變化比較小，但是在政治上卻使我們長期處在醬缸文化之中，特徵之一就是以官的標準為標準，以官的利益為利益，使我們的醬缸文化更加深、更加濃。
因此在柏楊先生看來，所謂的醬缸文化大概是指中國文化中，傳統的、與現代社會不相適應的文化。因為歲月的流失，在歷史中這種就"醬缸"文化仍然有殘留。
所以我們應當警惕這種文化殘留，以免汙染我們的優良傳統。
10樓：網友
醬缸文化的定義是：人們面對許多問題時，都會受到醬缸文化的影響。特徵之一就是以官的標準為標準，以官的利益為利益，使得我們更加深入這個醬缸文化。
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