1樓：八卦娛樂分享
鹽鐵論十句千古名言如下：
1、茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。——漢代桓寬《鹽鐵論·輕重》。
茂密的深林之中不碰森會有旺盛的小草。大塊天地之間，也不會長出好的禾苗。
2、偷安者後危，慮近者憂邇。——漢·桓寬《鹽鐵論·結和》。
苟且偷安的人，會有危險的後果；不能從長計議的人，憂患很快就會臨頭。
3、善為政者，弊則補之，決則塞之。——桓寬《鹽鐵論·申韓》。
那些善於治理國家的人們，發現了事情的弊端便會立刻去補救，看到了漏洞，就會馬上去堵住。
4、任能者責成而不勞，任己者事廢而無功。——西漢桓寬《鹽鐵論·刺復》。
任用賢能的人，去監督他們笑型畝完成任務，而不必使其勞苦。只依靠自身的力量的人，最終只會徒勞無功。
5、色厲而內荏，亂真者也；文表而敔裡，亂實者也。——漢·桓寬《鹽鐵論·利義》。
外表氣勢洶洶內心卻很怯懦，這是以假亂真；衣服外表華麗裡面卻是粗麻布，這是以虛亂實。
6、農商交易，以利本末。——漢·桓寬《鹽鐵論·通有》。
農業和商業之間的交易，應當以追逐獨自的利益為末，而應使得商業和農業同時獲利。
7、為富不仁，為仁不富。——西漢桓寬《鹽鐵論·地廣》。
8、衣食者民之本。——西漢桓寬《鹽鐵論·力耕》。
穿衣吃飯，是人民百姓的生活根本。
9、卑而言高，能言而不能行者，君子恥之矣。——漢·桓寬《鹽鐵論·能言》。
行為卑鄙卻愛說漂亮話，能說會道卻不能做事的，這是品德高尚的人引以為恥的事情。
10、言之非難，行之為難。——漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》。
嘴上說說並不困難，要付諸行動才真正是困難的。
2樓：阜寧縣碩集鎮
1.林中多疾風，富貴多諛言。出自漢·桓寬《鹽鐵論·國疾》。
釋義：租配森林中往往颳大風；富貴人面前往往都是一堆奉承話。
2.不為窮變節，不為賤易志。出自漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》。
釋義：不因為生活的貧困而改變自己的節操，不因為地位的低賤而變更自己的志向。
3.距諫者塞，專己者孤。出自漢·桓寬《鹽鐵論·刺議》。
釋餘型明義：專己，指剛愎自用。拒絕忠言直諫的人就會閉塞，一意孤行的人就會孤立。治國安邦的人要認真聽取別人的意見，不能拒納諫言、一意孤行。
4.不為近重施，不為豎告遠遺恩。出自漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》。
釋義：不因為是自己的親近就給以重賞；也不因為與自己疏遠就忘掉給人恩惠。
5.為富不仁，為仁不富。出自漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》。
釋義：要發財致富就不能太過仁慈，如果太過仁慈也就不能發財致富。
6.輟者無功，耕怠者無獲也。出自漢·桓寬《鹽鐵論·擊之》。
釋義：做事中途停止就不會成功，種地偷懶的人不會有收穫。比喻學習應持之以恆，不能懈怠。
7.有備則制人，無備則制於人。出自漢·桓寬《鹽鐵論·險固》。
釋義：有準備就能鉗制住別人；沒有準備就要受別人的鉗制。
8.冰炭不同器，日月不併明。出自漢·桓寬《鹽鐵論·刺賦》。
釋義：冰和炭不能放在同乙個容器之中，太陽和月亮也不會同時照耀大地。比喻君子與小人不能同處，或比喻相互矛盾的理論不能同時運用。
9.玉屑滿篋，不為有寶；詩書負笈，不為有道。出自漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》。
釋義：碎玉滿箱，算不得擁有財寶；讀了幾箱子的書，也不等於就掌握了其中的道理。
10.善為政者，弊則補之，決則塞之。出自漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》。
釋義：善於治理國家的人，發現了弊端就會立即補救，看到了漏洞，就會馬上堵塞。
鹽鐵論十句千古名言
3樓：娛樂早八人
1、有備則制人，無備則制於人。林中多疾風，富貴多諛言。距諫者塞，專己者孤。甲堅兵利，為天下殃。議論無所依，如膝癢而搔背。
2、為富不仁，為仁不富。輟者無功，耕怠者無獲也。不為近重施，不為遠遺恩。要發財致富就不能太過仁慈，如果太過仁慈也就不能發財致富。
3、拒絕忠言直諫的人就會閉塞，一意孤行的人就會孤立。此言治國安邦的人要認真聽取別人的意見，不能拒納諫言、一意孤行。衣食者民之本。
4、高談闊論卻沒有任何依據，就好像膝蓋癢卻去搔抓脊背那樣。困難面前有我們，我們手下無困難。每個女人都應該有成就，這種成就，不是創造奇蹟，而是要把平凡的事情做好。
5、真正有志者，則會把個人的一切融匯到集體之中，先公後私，公而忘私。在該努力的年歲切莫不要選擇安逸，讓未來的你，感謝現在埋頭苦幹的你！
6、人們能夠在李肆乙個低於自己能力的職位上大顯身手，但在乙個高於自己能力的職位上卻卑微無為。在白天暴風雨過後是美麗的彩虹，在夜晚暴風雨過後是美麗的星空。我們唯一要做的是等待，去相信奇蹟的出現。
7、儲備乙份對天然事物的欣賞之情，會使你在任何情況下都不感到絕望。這是乙個你沒做錯什麼而你的競爭對手做得更對更好你就會慘敗的時代。
8、他這一生中以前從來沒聽到過人們呼喊他的名字，而現在，對乙個男人來講，這個名字已經意義非凡了。博學而詳說之，將以及說約也。
9、世界上最奇怪的事情是：小小的煩惱，只要一開頭兒，就會漸漸地變成比原來厲害無數倍的煩惱。露出愁苦的神色能使我們得到某種滿足，這種滿足常常可以慰藉我們的陸芹不幸。
10、很少有什麼東西是不能通過勤奮和技藝而獲得的。寬懷大度一些，機會便多了，世界也大了；偏狹小氣，機會便少了哪悉轎，世界也小了。
鹽鐵論十句千古名言
4樓：我們一塊發會呆吧
鹽鐵論十句千古名言如下：
鹽鐵論》是中國戰國時期的一篇著名經濟學著作，作者為淮南君劉安，在其中提出了許多經典的名言，下面是其中的十句千古名言：
1、莫道君行早，更有早行人。人無遠慮，必有近憂。非一日之寒可以堅冰，非一朝之激可以移山。以直報怨，以德報德。志不立，天下無可成之事。
2、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。君子以信志為篤，以恕己為勇，以恕人為仁，以恭敬為威。學而優則仕，樂而好禮禪配則舉。
取之於民，用之於民。不進則退，不上則下，不前則後。
鹽鐵論是中國歷史上的一種貨幣理論，認為鹽和鐵是國家的主要貨幣。從經濟和政治層面上，鹽和鐵在當時起到了相當重要的作用。
鹽鐵論最早出現於戰國時期，該理論主張將鹽和鐵定為國家重要的貨幣，並將其納入到貨幣管理體系之中，其目的是維護貨幣賀廳指的價值穩定和國家經濟軍事實力的發展。隨著時間的推移，鹽鐵論逐漸被各朝代接受，並在中國的經濟、金融、政治和社會生活中佔據了至關重要的地位。
鹽作伏陪為主要的鹽源，在古代經濟中佔有重要地位。鐵則是生產工具和**的主要材料，鐵礦資源的開發也成為了許多朝代的重要工作。因此，將鹽和鐵作為貨幣來使用，不僅便於**進行統計和稅收，而且還可以穩定貨幣的通貨膨脹率，防止私鑄貨幣和走私等非法行為。
然而，鹽鐵論在實踐中也存在一些問題。其中乙個問題是過度依賴鹽和鐵將導致貨幣流通量的不足，引發經濟衰退。另外，鹽和鐵製度還存在著**濫權、利益固化等問題。
這也導致了許多朝代在歷史上相繼取消或調整了鹽鐵製度。
總的來說，在中國歷史上，「鹽鐵論」理論對於經濟的發展、稅收的管理和社會穩定均發揮了重要作用。然而，在實踐中也需要不斷進行改善和調整，以保持其適應性和有效性。
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