1樓：匿名使用者
人類文明新境界——「天人互泰」
天人合一」是中華文明的智慧結晶，而「天人互泰」是「天人合一」的一脈賡續，是人類文明的嶄新綻放。
天人合一」之「一」，即元、始。「一畫開天」、「一也者，萬物之本也」。「唯初太極，道立於一，造分天地，化成萬物」。
天人合一」，源於古代莊子《齊物論》中的「天地與我並生，而萬物與我為一」觀點。認為人與天地是同源一統的有機結合體，蘊含著人與萬物同構、同體、同象、同理、同律、同心、同氣……等關係。思想核心：
萬物合一。而正鍵緩式使用「天人合一」一詞，是北宋思想家張載在其《正蒙·乾稱篇》中。
天人互泰」之「泰」，即「安寧」，「泰，通也」。也作「極」、「太」。《易經》中「泰」卦，是陰陽和諧、包容一體的完整結合，「天地交，泰」。
天人互泰」，源於當代梁缺《天人互泰》中的「與天為善，其趣無窮；與地為善，其益無窮；與人為善，其樂無窮。天人互泰，方存浩長」觀點。思想核心：
萬物互泰。它以取法天道，合乎自然為根本出發點和歸宿點，倡導人們對自然萬物應持有仁德之心，將自然萬物視作與自身有機的相連存在。並明確了人的責任義務，規範了人的行為準則，強調了人的自覺能動。
天人互泰」是指天與人、人與自然彼此保持安定太平、和諧美好的常態關係，即天人和諧共生關係。它是以「天人合一」理論為基石的新構建，是以中華民族文化為根脈的新發展。「天人合一」與「天人互泰」，兩者由於出現的歷史背景不同，故思想意蘊也不盡相同，後者除文字表達上的創新外，內涵方面也有了進一步的豐富和發展。
遠古時期，由於社會生產力水平低下，人們認識世界與改造世界的能力不高，其一切活動只能處於一種「順其自然」、「應天而行」的自然狀態。「天人合一」思想的產生，人們著重思考的是「合一」問題，形式多以「靜態化」、「單一性」、「機械式」出現，在某種意義上帶有一定的歷史侷限性。「天人互泰」理念，則是對中華文明寶庫的深入挖掘、承古人智慧基礎上的推陳出新，它將人與天的互動作思考，著重**「互泰」思想及「因果」辯證，形式多以「動態化」、「多元性」、「靈活式」出現，在科技文明時代的背景下，強調人的主觀能動，喚醒人的道德良知，明碧積極應對生存發展中所面臨的一切，破解當下的難題和困惑。
因此，「天人互泰」稿槐模以其「 傳承、守正、創新、包容」精神，必將開闢人類文明新境界。（文/啠囦）
如何去守護人，如何去守護一個人？
用心去愛他，體諒他，理解他，瞭解他 求採納 換我？那就任他風吹雨打 你是個男同志吧！給你一點小招 疼愛女朋友的三十六計 第一計 不論吃什麼好吃的，都會讓她先吃第一口 第二計 永遠站在她的左邊牽著她的手，就算吃飯時也是坐在她的左邊用左手握著她的左手 第三計 她的身體不好，陪著她去鍛鍊身體，陪她去游泳 ...
大連蛇守千年人蔘事件，毒蛇為什麼守護人蔘
之所以人蔘旁都有毒蛇的守護是因為毒蛇的生活環境和一些喜陰 怕強光等的找草藥材所適宜生長的環境很相似。一物降一物 古語有云 遇毒物，十步得其解 毒蛇這種說法本身是不正確的，不過還是有一定的道理。它只是一個比方，跟易經中的萬物相生相剋，陰陽不能獨生之理是一個意思，任何一種東西的周圍都有能夠制約它的東西，...