1樓：
身心塵外遠歲月坐中長的意思是我的身心遠遠飄浮在塵世之外，歲月在打坐中淡然逝去。
題崇福寺禪院》作者為唐朝文學家崔峒。其古詩全文如下：僧家竟何事，掃地與焚香。清磬度山翠，閒雲來竹房。身心塵外遠，歲月坐中長。向晚禪堂掩，無人空夕陽。
前言
題崇福寺禪院》是唐代詩人崔峒遊覽崇福寺禪院時所賦的一首詩。此詩緊扣「禪院」二字行文描述了詩人在崇福寺禪院的所見、所聞、所感，體現了詩人對清逸閒適的生活的嚮往之情。全詩造語雅潔，清迥脫俗，透射出深深的禪意。
翻譯
出家人從早到晚有什麼事，只是打掃寺院，焚燒香燭而已。清越的警聲透過蒙蒙的嵐靄傳來，悠閒的白雲從竹邊僧舍飄過。我的身心遠遠飄浮在塵世之外，歲月在打坐中淡然逝去。
夜幕之時，禪房門扉掩閉，禪院空無一人，只剩下天邊一抹殘陽。
鑑賞
此詩首聯在一問一答中描寫了僧人的日常生活。看似平常的「掃地」蘊含著非常深刻的教義。掃地有五種德旦行，世尊曾親自掃地，以為教育。
毗奈耶雜事》曰：「佛告諸芯芻：「凡掃地者有五勝利，云何為五：
一者自心清淨，二者令他心淨，三者諸天歡喜，四者植端正業，五者命終之後當生天下。」
有位大阿羅漢周利繁特迦就是以掃地而開悟的。焚香的目的一是在於供養十方聖賢，二是表示常以佛法熏習自心，以期證果。領聯刻畫風景，很有佛法特色。
整是種法器，其音清越，能助信橡人道心。閒雲更是妙喻僧人心閒常自在，如「片雲閒似我，日日在禪扉」(皓然《寄景上人上方居》)所說。
頸聯是僧人坐禪時的體悟。只是覺得身心寂靜，遠離了喧囂稱世，更重要的是遠離了客塵煩惱。相對的時間也已超越，無盡的歲月可以入於一念，而也可於一念中滑遲旁見三世。
在這樣的幽靜中，日暮西照，禪門輕掩，院中了無人影，離塵之清淨頓現眼前。
這首詩乃是題於寺院禪房之作，全詩緊扣「禪院」二字行文，體現的是佛家的虛空思想。詩人精於煉字。「清」「閒」「遠」「長」「掩」「空」等字，很好地營造出一種虛無縹緲、闖然無聲的境界。
此詩清空流麗，與盛唐詩之雄健豪爽迥然有別。
2樓：令儒
身心塵外遠意思是說乙個消神兆人的身心離開塵世間的恩恩怨怨，就會達到很高的境界，歲月坐中長的意思是拿租說歲月在坐中等瞎仔待就會感到很慢長。