道生一,一生二,二生三,三生萬物是什麼意思?
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表示「道」生萬物從少到多,從簡單到複雜的乙個過程。
道」是無,有生於無。而道生一,「一」代表的是空間,生成陰陽的載體。「二」代表的是陰陽。「三」代表的是陰、陽、和氣。「萬物」代表是物質世界的一切。
道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態,萬物在這種狀態中產生。
怎麼理解道生一一生二二生三
2樓:
你好親!~怎麼理解道生一一生二二生三:理解:
表示「道」生萬物從少到多,從簡單到複雜的乙個過程。這句話中的「一、二、三」不僅僅是數字,也不僅僅代表著數量,它講述的是乙個過程,是宇宙本源及生成萬物過程。老子認為宇宙萬物總根源是"氣「是」混沌的「是「混而為一」的,他把這個」氣「叫做「道」,「道」包含著對立的兩方面,也就是陰、陽,陰陽合起來就是」一」。
道的意義。老子在《道德經》開篇就說:「道,可道,非常道。
他所說的旅中道不是人們普通認為薯咐的道,而是天地萬物的始基與母源。老子認為在天地生成之前,宇宙中就有混沌的物體存在,這種物質無邊無限,無聲無息,是天地萬物生成的原始動力源。一生二,二生三。
古人認為宇宙萬物的本拆手山源是「氣」,最初的氣無形無色,經過漫長的階段,氣產生了變化,有了對立的剛柔、清濁之分,清者上浮成為天,濁者下沉形成了地,清濁就是陰陽,天地配合,陰陽協調出現了一種適合的狀態,於是產生了萬物。宇宙生成論。道生一,一生二,二生三,三生萬物,就是老子自己推演出來的宇宙生成論,他用這句話解釋了宇宙萬物是如何生成的。
它表示了萬物由道起源,從無到有,從少到多,簡單到複雜的過程。
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3樓:社會民生小助手問答
道生一,一生二,二生三表示的市「道」生萬物從少到多,從簡單到複雜的乙個過程。
道生一,一生二,二生三,三生萬物出自老子的《道德經》第四十二章,是老子的宇宙生成論,這裡老子說到「一」,「二」,「三」,乃是指「道」創生萬物的過程,主要講述了一,二,三這幾個數字,並不把一,二,三看作具體的事物和具體數量。
它們只是表示「道」生萬物從少到多,從簡單到複雜的乙個過程,《淮南子天文訓》是迄今看到的對它的乙個最早的哲學上的解釋:道始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生,故曰:一生二,二生三,三生萬物。
照《淮南子》的解釋,二是陰陽,三是陰陽合和。
道生一,一生二,二生三的背景介紹:
周之「史」官,負責收亮豎藏室的工作,而當時的收藏室相當於國家圖書,檔案談鍵兄,博物,珍寶等館的綜匯,不但收藏周武王前後的書籍,史料,珍寶,還收藏一百多個大小諸侯國的歷史記載,上古遺書,各國的供奉,以及有關各氏族淵源的記載。
大禹所制的九鼎和夏商遺物等,從事這份工作,使老子得以便捷地成為當時飽學多識的,百科全書式的人才,自然為其創作《含襲老子》打下了基礎。
道因應無方,惟變所適,史公司馬談在《論六家旨要》所論,道家與時遷移,應物變化,虛無為本,因循為用,無成執,無常形,因時為業,時變是守,故太史公突出強調變。
這得益於道家所具有的職業優勢和深厚的知識背景,道家出自史官,在古代,史官的職責主要為觀察星象,制定曆法,管理王室典籍和收藏檔案,掌管著華夏部落母系社會到父系社會所有官方所擁有的珍貴典籍,故其為通曉當時一切知識部門的偉大學者。
道生一,一生二,二生三,三生萬物,出自老子的《道德經》第四十二章,宇宙生成論在西元前七百多年的《老子》中已有出現有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立不改,周行不殆,可以為天下母。
道生一一生二二生三三生萬物中二是什麼意思
二的意思是 指陰氣 陽氣。道 的本身包含著對立的兩方面。陰陽二氣所含育的統一體即是 道 因此,對立著的雙方都包含在 一 中。道生一一生二二生三三生萬物意思是 道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態,萬物在這種狀態中產生。道生一一生二二生三三生萬物出自老子的 道德經 第四...
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