1樓：網友
是。1899年發現的殷墟甲骨文，是近代中國史料「四大發現」之一。殷墟甲骨文內容豐富，讓豎弊甲骨刻辭大多是佔ト的記錄，但占卜的範圍很廣，涉及祭祀、征伐、農業、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活，從目前的發掘情況看，甲骨文不止出現在殷墟坦族，在北京、山西、陝西、山東、湖北，__寧夏都發現了刻有纖唯占卜辭的甲骨。
殷墟甲骨文年代最早，數量最多，但它不是當時唯一的文字，《尚書？多士》記載「惟殷先人，有冊有典」，甲骨文有「典」「冊」「聿(筆)」這樣的文字，說明殷人祖先常規的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。
2樓：鋒芒不能露
你好，親清坦亂。
1899年發現的殷墟甲骨文，是近代中國史料「四大發現」之一。
殷墟甲骨文內容豐富，甲骨刻信廳辭大多是占卜的記錄，但占卜的範圍很廣，涉及祭祀答檔，征伐，農業等，能夠在一定程度上反映商代的社會狀況。
3樓：析鶯韻
堪稱中國四大考古發現的，非北京原人、殷墟甲骨、漢晉簡牘、和敦煌藏經洞莫屬。殷墟甲骨文是目前已知的中國最早的成熟的文字。被稱為中國古代最早的「檔案庫」。
其中所備攜記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面。隨著對殷墟的考古發掘不斷深入，出土了大批遺物，包括珍貴的甲骨卜辭、青銅器、玉器、寶石器、陶器、骨角牙器等文物，為研究殷商型滾局歷史積累了豐富的卜讓資料。
殷墟卜辭綜述的作者是
4樓：乾慕楣
答：殷墟卜辭綜述的作者是陳夢家，是甲骨文研究的大百科全書。陳夢家（1911—1966），生於江蘇省南京市乙個新教牧師的家中，青年時代是一名才華橫溢的詩人。
1932年陳夢家到北京燕京大學，就讀於宗教學院。1934—1936年，他又攻讀容庚教授的古文字學研究生。1944—1947年在美國芝加哥大學講授中國古文字期間，曾收集流散在歐美的商周青銅器資料。
陳夢家自稱：因研究古代的宗教、神話、禮俗而治古文字、古史和考古研究。早在20世紀30年代，談州巖陳夢家先生就發表了《古文字中之商周祭祀》、《商代的神話與巫術》、《祖廟與神主的起源》等多篇**，在學術界產生了相當影響。
1952年大學院系調整，陳夢家從清華大學調至中國科學院考古研究所任研究員。這一時期，他的學術研究取得了輝煌的成果，其代跡橋表作有《殷虛含御卜辭綜述》、《中國銅器綜錄》、《西周銅器斷代》、《漢簡綴述》、《尚書通論》等。
甲骨文為什麼又叫卜辭殷墟文字？金文為什麼又叫鐘鼎
1 甲骨文叫卜辭是因為它最早出現的地方就是用來占卜的東西上面2 叫殷墟文字是因為從商朝遺址發掘到的，商又叫殷商3 金文是刻在青銅器上的，金就是金屬，當時的青銅器多是祭祀用的鐘鼎4 甲骨文就是可在骨頭上的，金文是印在鼎上的，小篆是印章上那種，隸書蠶頭燕尾，楷書就是我們平時寫的字 1 甲骨文是中國已發現...
殷墟是在哪一年正式發掘的
殷墟是中國來商朝晚期都城遺自址，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文 青銅器為代表的豐富的文化遺存，位於河南安陽市西北殷都區小屯村周圍，由殷墟王陵遺址 殷墟宮殿宗廟遺址 洹北 遺址等構成。1928年，在傅斯年大力支援下，開始對殷墟進行第一次為期18天的試掘，共出土800餘片有字甲骨以及銅器 陶器 骨器等...
請明白人看一下這個硯臺是近代的還是古的，有價值嗎，沒有落款，很舊，謝謝
憑這個圖斷不出年代，不過，基本可以判斷出 石質普通 刻工普通，價值不大。真品是 時期的風格 真品有價值的 真品一定要好好儲存！我這裡有一個硯臺，請問是是不是古董？有沒有價值？這個是澄泥硯，bai 不夠，du判斷不出多少東西。zhi澄泥硯dao是中國傳統工藝品之一 專，傳統書法屬用具之一，始於漢，盛於...