1樓：智筱嬴曼凡
子規啼象徵哀痛之極。它通常被認為是淒涼、哀傷、離別、愁苦、哀怨、思念、思歸、勸農、知時、勤勞的情思等等的象徵。這主要源自於它的鳴叫，蠢鬥它那「慣作悲啼」的鳴叫乎首，能使許多愁腸百結的人心酸腸斷。
另外，子規在歷史典故中扮演著重要角色，據《史記·蜀王本紀》記載，望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，這為子規的象徵意義增加歲檔數了更多的內涵。在文學作品中，子規常被用作一種悲惋、純潔、至誠、悲愁的象徵，無數的文人墨客為其吟詠訴冤。因此，子規不僅在文學作品和歷史典故中，也在民族文化中有著深遠的影響。
2樓：哲哥聊歷史
子規啼象徵哀痛之極，是歷史典故，典出《史記·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴早歲歲血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極。
相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為乙隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀，快快布穀」嘴巴啼得流出了血，鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染雀漏紅了整片山坡，花吸收了之後陸睜就變成了杜鵑花。
這就是成語「子規啼血」的來歷。
子規的寓意和象徵意義
3樓：愛生活的小豬豬呀
子規即杜鵑鳥，在古代詩歌中是淒涼哀傷的象徵。以烘托傷春、惜春之情，抒發鄉愁、思念之情，傾訴悲苦、哀怨之情。表達思念故國、故鄉和親人之情，還可用來比喻忠貞。
在對杜鵑的不斷吟詠中，對其精神意蘊不斷地闡發，賦予杜鵑鳥更加豐富的文化意蘊，構成了極具審美價值的人文精神。
一、子規象徵淒涼、哀傷、離別、愁苦。
子規悽苦、哀傷、離別、愁苦的象徵意義主要源自於它的鳴叫，它那「慣作悲啼」的鳴叫，能使許多愁腸百結的人心酸腸斷。唐代以後，子規鳥就被漢族稱為「冤禽」、「悲鳥」、「怨鳥」，無數文人墨客為其吟詠訴冤。天長日久，杜鵑鳥被推上了「文化鳥」的寶座，定位為一種可憐、哀惋、至誠、悲愁的象徵。
二、子規象徵哀怨、思念、思歸。
蜀國的乙個君王退位後歸隱深山，結果在歸隱深山時不幸的是聽到國家滅亡，這位君主很傷心選擇了自殺，傳說死後這位君主由於其高潔的靈魂化成杜鵑鳥，每一年在春天快要過去的時候都會啼叫，直到口中滴出血來依舊在叫。後來詩人就用杜鵑的聲音表達亡國之思，以及悲苦和哀怨的一種情緒。
子規的相關說明
子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月鳴叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸。這種鳥也叫子歸。
到了六月、七月，叫聲變得更加響亮，晝夜不絕，叫聲悽慘，彷彿在盼望著自己的孩子能夠歸來。
春末夏初，常常可以聽到「布穀、布穀」的叫聲，或者「早種包穀、早種包穀」的叫聲，這其實就是子規的叫聲，因此在中國民間傳說中，尤其在黃河流域、華北華中、東北西北，子規的象徵就含有勸農、知時、勤勞等正面意義。
以上內容參考：百科-子規。
子規啼什麼意思
4樓：愛讀書的呂老師
子規啼血的意思是杜鵑鳥哀鳴出血。子規啼血典出《史記·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為乙隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們「快快布穀」啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。
據《史記·蜀王本紀》記載，望帝(「七國稱王，杜宇稱帝」，號曰「望帝」。時間約在西元前666年(以前的「春秋」時代)稱王於蜀，望帝以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。
他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。乙個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。
可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。哭得久了，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。
不久，他化作了乙隻鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠處曾經熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來。
子規啼是什麼意思？
5樓：健身達人小俊
楊花落儘子規啼出自唐代傑出詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，這句詩寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環境氣氛的黯淡、悽楚，即含有飄零之感、離別之恨在內。
作品原文。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄。
李白。楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
譯文：在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
賞析。這首詩是李白為好友王昌齡所作的，是當時王昌齡王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣尉，李白寫下了這首詩，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環境氣氛的黯淡、悽楚；次句是對王昌齡「左遷」赴任路途險遠的描畫，顯出李白對詩友遠謫毀鋒的關切與同情；三、四兩句寄情於羨物景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、兄餘液子規、明月、風等意象，以奇特的想象力編織出乙個朦朧的夢境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對景物的描寫，把友情抒發得真摯感人。
「子規啼」有什麼典故?
6樓：夢之緣文化
子規是一種鳥，俗稱杜鵑。也就是布穀鳥。相傳這種鳥是上古時代蜀地的乙個帝王變的。
這個帝王人稱望帝，名叫杜宇。他做皇帝之後勵精圖治，非常有德能。後來蜀地發大水，他的丞相巫山治水有功，他自認為自己的才能比不上巫山，於李滑是退位將皇位讓給了巫山，獨悔擾哪自碧碼離去。
死後他化作了乙隻小鳥，由於思念故土，這隻小鳥整天叫著「不如歸去」,以至於嘴上都啼出血來。人們便稱它為「子規」.地上有一種跟他同名的花叫做杜鵑花，據說就是他啼出的鮮血滴在地上變成的。
李商隱有詩云「望帝春心託杜鵑」.
子規象徵什麼
7樓：兜裡有糖的大孩紙
子規象徵哀怨、淒涼或思歸的情思。
哀怨淒涼思歸是一種帶有深刻憂愁和悲痛情感的狀態，它通常與強烈的思鄉之情相聯絡。當乙個人長時間離開自己的家鄉，無法和親人和朋友在一起，看到周圍的一切都變得陌生和不信任，他可能會感到孤獨和迷茫，這種感覺可以以哀婉的方式表達出來，傳達出一種沉重的情緒色彩。
哀怨淒涼思歸的主要特點是情感深沉、篤定無疑。它展現了人們對失去的渴望，對家園的強烈嚮往。這種情感猶如一種悲傷的體驗，牢牢地佔據了人的心靈，讓他們感覺到自己一路孤軍奮戰，寂寞無邊，尋求歸鄉的希望和平靜。
它總是伴隨著一種無聲的悲鳴，讓人們感覺到一種被深深掏空的感覺。
哀怨淒涼思歸可以啟示我們，讓我們珍惜自己擁有的一切，並在每乙個時刻都保持對家園的深深懷念。迷失自己的心靈之路，尋找歸鄉的出路，不斷地前行，向著家的方向，走向更加美好的生活。即使孤獨一生，我們也永遠不要放棄自己的夢想，心中總是有乙個家等待我們回去的。
子規哀怨的象徵：
子規是一種喜愛在離別時哀婉長啼的扮伍肢鳥類，其形象多被運用在文學作品中，成為了哀婉悲苦、別離孤獨的象徵。子規長啼的聲音給人帶來難以廳世言喻的傷感和苦悶感，很容易觸發人們內心深處的哀怨情感。
子規常常被人們賦予一種孤獨、流浪的形象，因為它們往往獨自飛行在大自然中，尋找著屬於自己的歸宿。這種孤獨、流浪的形象對於一些失落、痛苦的人來說，也是橘棚一種深刻的共鳴和印象。其次，子規的離別哀鳴也是其象徵哀怨的乙個重要原因。
在生態環境退化、人類活動擾亂不斷擴大的今天，越來越多的動物面臨離家出走、失去棲息地等難題，這也讓子規的哀鳴成為一種宣示未來的警惕和哀嘆。綜上，子規象徵哀怨並不僅僅是它哀婉的長啼聲，更是一種深層的人文情感和生態警示。
楊花落儘子規啼的意思，楊花落儘子規啼是什麼意思
樹上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 唐 李白 楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。譯文樹上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫，我聽說你被貶到龍標去了，那裡地方偏遠，還要經過五溪。讓我把對你的憂愁與思念託付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！樹上楊花落...
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