1樓：匿名使用者
對宇宙人生，需入乎其內，又需出乎其外。真正能夠做到的人，人生便可到達了乙個很高的境界」 。多麼祥世抽象的哲學命題，姚明用「入乎其內出乎其外」鑄造了精彩的人生，作者用姚明的精彩的人生詮釋了「入乎其內出乎其外」，詮釋成功的真諦，詮釋了這一哲學命題。
材料開掘深入，由表及裡，從具象看到抽象，目光腔含深邃，謹圓肢材料運用恰到好處。
天外傳來乙個少年聲音——什麼使他成功？是對籃球運動的痴迷，入乎其裡的執著大地迴響起乙個少年聲音——什麼使他成功？是出乎其外的豁達、寬容和赤誠。一問一答，意境遼遠、構思獨特。
2樓：匿名使用者
入乎其內指入世，即進入而置身其中；出乎其外指遠而觀之，超然看世界。
其大無外，其小無內是出自**，什麼意思，
3樓：匿名使用者
出自抄道家，諸子之列。 八 籌。
bai 籌者，物也。 關尹子曰：古之善du揲蓍灼龜者，zhi能於今中示古dao
古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。是道也，其來無今，其往無古，其高無蓋，其低無載，其大無外，其小無內，其外無物，其內無人，其近無我，其遠無彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。
惟其渾淪，所以為道。
這句話是在定義什麼是最大，什麼是最小。
有豹養其內而虎食其外 出自**？是什麼意思呀？
4樓：打字慢如蝸牛
《莊子·外篇·達生第十九》
豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內。
單豹注重內心世界的修養可是老虎卻吞食了他的身體，張毅注重身體的調養可是疾病侵擾了他的內心世界。
原文】田開之見周威公。威公曰：「吾聞祝腎學生，吾子與祝腎遊，亦何聞焉？
田開之曰：「開之操拔彗以侍門庭，亦何聞於夫子！」威公曰：
田子無讓，寡人願聞之。」開之曰：「聞之夫子曰：
善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。』」威公曰：「何謂也？
田開之曰：「魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色；不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。
豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也」。
仲尼曰：「無入而藏，無出而陽，柴立其**。三者若得，其名必極。
夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而後敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，袵席之上，飲食之間；而不知為之戒者，過也。」
譯文】田開之拜見周威公。周威公說：「我聽說祝腎在學習養生，你跟祝腎交遊，從他那兒聽到過什麼呢？
田開之說：「我只不過拿起掃帚來打掃門庭，又能從先生那裡聽到什麼！」周威公說：
先生不必謙虛，我希望能聽到這方面的道理。」田開之說：「聽先生說：
善於養生的人，就像是牧放羊群似的，瞅到落後的便用鞭子趕一趕。』」周威公問：這話說的是什麼意思呢？
田開之說：「魯國有個叫單豹的，在巖穴里居住在山泉邊飲水，不跟任何人爭利，活了七十歲還有嬰兒一樣的面容；不幸遇上了餓虎，餓虎撲殺並吃掉了他。另有乙個叫張毅的，高門甲第、朱戶垂簾的富貴人家，無不趨走參謁，活到四十歲便患內熱病而死去。
單豹注重內心世界的修養可是老虎卻吞食了他的身體，張毅注重身體的調養可是疾病侵擾了他的內心世界，這兩個人，都不是能夠鞭策落後而取其適宜的人。」
孔子說：「不要進入荒山野嶺把自己深藏起來，也不要投進世俗而使自己處處顯露，要像槁木一樣站立在兩者中間。倘若以上三種情況都能具備，他的名聲必定最高。
使人可畏的道路，十個行人有乙個人被殺害，於是父子兄弟相互提醒和戒備，必定要使隨行的徒眾多起來方才敢於外出，這不是很聰明嗎！人所最可怕的，還是枕蓆上的姿意在飲食間的失度；卻不知道為此提醒和戒備，這實在是過錯。」
紛鬱郁其遠承兮 這句話什麼意思？
5樓：孝珺琪回胤
你好！應該是紛鬱郁其遠蒸兮吧，意思：馥郁的馨香紛紛遠蕩。
如有疑問，請追問。
6樓：網友
應該是紛鬱郁其遠蒸兮吧，意思：馥郁的馨香紛紛遠蕩。
「超以相外 得其圜中」 的出處
7樓：落拓一書生
應是：超以象外，得其圜中。
出自唐司空圖《詩品·雄渾》:「超以象外，得其環中。」指超脫於物象之外，而得其精髓。形容詩文、繪畫等的意境超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
金玉其外,敗絮其內是什麼意思
8樓：紫色風鈴
外面像金像玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表漂亮，內裡破敗。虛有華美的外表，實質卻一團糟。
金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。
此成語用來表達貶義，現在常用來形容某些華而不實，外表光鮮美麗而無修養內涵的人。
9樓：惟震
就是表面風光，實際上骯髒醜陋或指人儀表不凡，然而內心空虛，道德敗壞。
10樓：網友
出 處這個成語**於明·劉基《賣柑者言》：觀其坐高堂，騎大馬，醉醇酉農而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！
解 釋「金玉其外，敗絮其中」這則成語的意思是外表像金玉，瓤子卻像是破棉絮。比喻外表漂亮，內裡破敗。虛有華美的外表，實質卻一團糟。
11樓：臺巧風
出處：明·劉基《賣柑者言》：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？」
解釋：外面象金象玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裡面一團糟。
12樓：網友
外君子內小人 可以這樣理解呀。
13樓：網友
金玉其外，敗絮其中。
拼音： jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng 簡拼： jyqwb
近義詞： 華而不實。
用法： 複句式；作賓語、分句；比喻徒有其表解釋： 金玉：
珍寶；敗絮：破爛棉絮。比喻外表很華美，而裡面一團糟出處：
明·劉基《誠意伯集·賣柑者言》：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飲肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！」
例子： 難怪人說長皮不長肉，中看不中吃！這才是～呢！（歐陽山《三家巷》一）
反求諸己由內而外是什麼意思
14樓：菀蘭隱雪
1、反求諸己。
讀音：fǎn qiú zhū jǐ
詞義： 求：追究，尋求；諸：「之於」的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
出處：《孟子·公孫丑上》：「不怨勝己者，反求諸己而已矣。」
2、由內而外。
讀音：yóu nèi ér wài
詞義：從裡面到外邊。
3、反求諸己，由內而外：就是指由內到外地從自己方面找原因。我們有時候遇到挫折和困難，難以走下去，這時候就需要自我反省，從自己身上找原因。
15樓：九凝
這是一句勵志格言，出自《孟子·離婁上》中的這樣一段話：「孟子曰：『愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。
行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。』。意思是說改變別人，先從改變自己開始。
一切事情的發展，內因起決定因素。我們有時候遇到做事情不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。 看到有一篇文章寫的很好，有助於你更好的理解這兩句話的含義。
16樓：粉飾純白
反求諸己。
出自 《孟子·公孫丑上》：「不怨勝己者，反求諸己而已矣。」
意思是通過某1件反過來追究自己。指從自己方面找原因。
這句話是啥意思，這句話是什麼意思？
成仁 出自捨身取義,殺身成仁 指儒家為了 仁 的最高道德準則而不惜捨棄生命。語本 論 語 衛靈公 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。後泛指為正義事業而犧牲生命。凡做事就有風險，這是說幹大事的人要執著努力，如果沒有成功，必然會帶來很大的風險，比如丟了命，但雖然沒有成功，但卻成就了 仁 這句話是啥意...
什麼是好什麼是壞這句話啥意思,而當初的人是好是壞,已然無關風景。這句話是什麼意思,對這句話有什麼看法或理解。
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