1樓：橙子說資料
古代工官匠戶的特點對我們的生活影響帆睜稿很大。比如，他們發明了傳統的中國文字，這讓我們可以閱讀和寫作。古代匠人們也發明了很多工具，比如錘子和鋸子，這些工具讓我們可以更好地加工木頭、鐵和態孝其他材料，建造房屋，買賣貨物等。
古代**們早罩也編寫了很多法律，定義了一些公共權利和私人權利，讓我們生活在有序的社會環境中。
什麼是「工官」制度？以及什麼是「匠戶」制度？
2樓：召博厚
1、工官制度是中國古代**集權與官本位體制的產物。工官是城市建設和建築營造的具體掌管者和實施者，對古代建築的發展有著重要的影響。
古代自周至漢，國家的最高工官司稱為"司空",漢代以後，司空成為乙個不做實際工作的高位空銜，代而起之的是"將作"，掌修作宗，路寢，宮室，陵園土木之工。秦到西漢，稱為"將作少府"，東漢以後改為"將作大匠"，唐宋則稱「將作監」。
大匠和監的副手稱"少匠","少監"。到隋朝的時候在中內**設計"工部"，用以掌管全國的土木建築工程和屯田、水利、山澤、舟車、儀仗、軍械等各種工務。
2、明代時在手工業部門實行的是「匠戶制」，即工匠的全家老幼都要參加生產，而且世代相繼，地位低微。收入比較低。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業者，軍籍中也有不少在各都司衛所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比一般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便於勾補不許分戶。
匠、軍籍若想若想脫離原戶籍極為困難，需經皇帝特旨批准方可，二身隸匠、軍籍是不得應試躋於士流的。輪班匠的勞動是無償的，要手工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、隱冒、逃亡等手段進行反抗，明**不得不制定了適應商品經濟發展的以銀代役法。
嘉靖四十一年（1562）起，輪班匠一律徵銀，**則以銀僱工。這樣，輪班匠實際名存實亡了，身隸匠籍者可自由從事工商業，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進了民間手工業生產的發展。
到了清代，持續了4個半世紀的匠戶制度正式終結。
在古代,最早的匠人是指?
3樓：社會生活小靈通
在古代，最早的匠人是指木匠、木工。
匠人一詞，最早出現於《墨子天志上》中，裡面提到「譬若輪人之有規，匠人之有矩。」意思是如同造車輪的人有了圓規，木匠有了矩尺。可見在春秋戰國時期，匠人一般特指木匠，木工。
匠人一詞，泛指有一定技能的人群，通過自己的技能創作出一些列人類工作生活所需的產品。
隨著社會的不斷發展進步，人類生產力和生產工具的不斷迭代，歷史不斷漏爛的演變，匠人一詞漸漸的更為廣泛起來，不單單有木匠，還有了鐵匠，皮匠，銀匠等一系列從事於手工手藝工作的群體。
工匠精神
1、工匠精神是一種對事業持之以恆的熱情。
興趣是最好的老師，沒有持之以恆飽滿的熱情，很難在一件事情純明上堅持太久的。耐得住寂寞，守得住枯燥，才能有所建樹。水月會沉澱出不朽的經典，堅守的過程實際上也是自我修煉的過程，這是這一種信仰。
2、工匠精神也是一種堅持不懈越挫越勇的執念。
用失敗堆積起來的成功，才更能讓人尊敬。對事業的執著，對作品的製作，也是人最高貴的品質所在，當目標已經確定返褲漏，決心已經下定，剩下的就是堅持，堅持住方能見到月明晴空。
3、工匠精神是一種精益求精的態度。
精益求精這四個字，是最能體現出乙個人對於自己作品完美度的追求，對於自己的嚴格要求。很多時候不用過多的解釋什麼，有這四個字就足夠了。
中國古代的手工業生產，匠戶制度的發展趨勢是怎樣的？
4樓：派大星
對於我國的手工業來說歷史上是有一些記錄，但是大部分都是為皇室所服務，在古代的手工業者也可以說是現在的民間間的藝術者。我國的手工業在唐朝之後被稱為匠戶制度，那麼有人會問中國古代的手工業生產，匠戶制度的發展趨勢是怎樣的？答案是唐朝是開始為皇室服務，到元朝是實行匠戶編匠籍世世為皇室服務，再到明朝是比較人性化的狀態，最後清朝基本以轉為個體匠戶。
在唐朝之前也有手工業的發展，只不過那時候的手工業只能算是手工者，比如說如果你擅長於木工，那麼你就可以自己開店鋪或是篆刻一些小玩物然後放在街上賣。但是到了唐朝之後後這些工人是專門為皇室服務的，專門篆刻一些皇室所需的東西，而且是住在宮城內是很少有時間回家的，也不像之前那麼的自由，但是唯一的一點是唐朝的匠戶制度是採取輪班制的方式。<>
元朝也採用了唐宋的匠戶制度，但是不同於這兩朝的是，元朝的匠戶制度採取編籍的方式，這就意味著世世代代都要為皇室服務，並且元朝的匠戶制度是比較苛刻的，匠戶沒有太多的人身自由，一輩子都要在一件事上專研且除非是老了才會讓你休息，這是比較辛苦的。<>
到了明朝之後匠戶制度稍微有一點好轉，明朝又重新採用唐宋時期的輪班制，並且只要有幾個月為皇室服務就好，其餘的時間內自己可以自謀出路。且後面明朝有頒佈了銀代役這一條例，所以你只要交錢就可以免服役。再到清朝匠戶制度就已經名存實亡了，大多的匠戶都自己經營自己的店鋪。
這就是我國匠戶制度的基本變化還是比較的有深意的。
5樓：薄荷初韻
從世襲制到僱傭制。之前是強制性世襲的，匠戶的兒子必須為匠戶，後來花錢僱傭匠戶。
6樓：關譯麟
唐朝是為皇室服務，到明朝是比較人性化的狀態，最後清朝基本以轉為個體匠戶。
7樓：真實天天好心情
匠戶在戶籍上自成一類，必須在官府的手工業局、院中服役，從事營造、紡織、軍器、工藝品等各種手工業生產。由各局、院和有關機構直接管理。
指出匠戶制呢發展情況和它最終被廢除的原因
8樓：丹韶陽
鴉片戰爭以後，以曾國藩、李鴻章為首的士大夫階層的眼光長遠者都認識到了中國科技的落後。但是此時只是認為中國在制器方面落後，而在文化方面是很發達的。但是在這之後，一大批具有遠見卓識的人認識到科舉制選取的都只是會做文章的秀才，而不是真正能夠學以致用，用科技力量促進社會發展的有用的人才！
r科舉制被廢除的最大的原因，還是因為科舉制度不能適應當時社會的發展。如果社會要發展，中國不被亡國，只能廢除科舉，廣納天下有用的人才。而不是取只會做文章的士子！
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