杜少卿的人物形象是什麼樣的？

1樓：**大講堂

杜少卿的人物形象：

1、尊重婦女，講求地位平等：杜少卿卻不顧封建社會禮法的束縛，以平等身份對待妻子，反對約束婦女的「三從四德」。他敢於在封建社會窒息的時代在光天化日之下拉著妻子的手遊山飲酒，不懼別人異樣的眼光。

2、杜少卿為人善良、正直顫判中而慷慨：他家的婁太爺其實不過是他家先尊的乙個門客，少卿卻把他養在家裡當祖宗看待，親自侍奉湯藥。他得知楊裁縫喪母缺錢，又把衣服當了予以接濟。

後來婁太爺因病回家，杜少卿越發放著膽子用錢，甚至跟隨他衝巧的王鬍子拐了他二十兩銀子走了，他也只是付之一笑。

人物原型

正面人物杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對八股科舉，不願做官，被視為「自古及今難得的乙個奇人」。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說「這學裡的秀才未見得好似奴才。

這對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。

他敢於懷疑權威，對儒茄山家經典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰。他說「朱文公解經，自是一說，也是要後人與諸儒參看。而今丟了諸儒，只依朱注，這是後人固陋，與朱子不相干。

這其實是對欽定的理論標準「朱注」的否定，也是對朱熹這一權威的否定。

2樓：帳號已登出

杜少卿的人物形象為：淡薄功名，傲視權貴；對婦女尊重，反對歧視和摧殘燃肢輪，分析如下：杜少卿雖然出身於「一門三鼎甲，四代六尚書」的大官僚地主家庭，卻出汙泥而不染，行為中有些離經叛道，思想中具有某些民主主義的成份。

杜少卿人物形象及事件是什麼？

3樓：見佛有真如

《儒林外史》杜少卿的人物形象及主要事件如下：

1、儒林外史杜少卿的人物形象：

杜少卿是位仗義疏財劑危助困的正人君子。杜少卿的一舉一動，和及時雨。

宋江無二。然宋江的及時雨為的是江湖義氣，存有刁買人心，藉以籠絡人才，在江湖上樹立個人威望的私心。杜少卿的仗義疏財，則是誰求他，他就幫，不圖報答，不讓別人記住恩德，是毫無私心的高尚行為。

2、儒林外史杜少卿的主要事件：

杜慎卿之所以推薦鮑廷璽到贛州府找堂弟杜少卿，也是看到杜少卿幫人時出手大方這一點。經王鬍子引薦，鮑廷璽求杜慎卿出錢贊助自己辦戲班子，杜少卿很爽快的答應了。杜慎卿先後共資助鮑廷璽二百兩銀子，算是救了不走運的鮑廷璽，給了他乙個自謀生路。

的機會。楊裁縫的母親得暴病死了，他來求杜少卿，希望借幾兩銀子。杜少卿是個熱心人，他算了算置辦喪事至少需要二十兩銀子，他就令王鬍子把自己的一箱子衣服當了二十多兩銀子。

交給楊裁縫。杜少卿的義舉，感動的楊裁縫哭哭啼啼去了。

杜少卿真是救苦救難的活菩薩，他幫助楊裁縫與幫助楊執中的婁府三公子四公子。

一樣，都是出於善意。經常賙濟。

他人，杜少卿手裡的銀根。

自然時常吃緊。沒錢了，他就開始賣地。管家王鬍子提醒杜少卿，勸他不要隨意施捨他人，要把銀子用來經營產業，否則會坐吃山空。

杜少卿人物形象分析

4樓：ctahh愛生活

儒林外史杜少卿人物形象分析結合具體情節：

1、尊重婦女，講求地位平等：杜少卿卻不顧封建社會禮法的束縛，以平等身份對待妻子，反對約束婦女的「三從四德」。他敢於在封建社會窒息的時代在銀碧光天化日之下拉著妻子的手遊山飲酒，不懼別人異樣的眼光。

2、杜少卿為人善良、正直而慷慨：他家的婁太爺其實不過是他家先尊的乙個門客，少卿卻把他養在家裡當祖宗看待，親自侍奉湯藥。他得知楊裁縫喪母缺錢，又把衣服當了予以接濟。

後來婁太爺因病回家，杜少卿越發放著膽子用錢，甚至跟隨他的王鬍子拐了他二十兩銀子走了，他也只是付之一笑。

杜少卿，他是名副其實的貴公子：

杜少卿在《儒林外史》中的出場，首先是側面描寫。鮑廷璽去杜慎卿那裡打秋風，杜慎卿沒有給他錢，卻推薦他去找杜少卿。作者借杜慎卿之口，將杜少卿的家庭背景介紹了一番。

我家共是七大房，這做毀謹禮部尚書的太老爺是我五房的，七房的太老爺是中過狀元的，後來一位大老爺，做江西贛州府知府，這是纖搏基我的伯父。贛州府的兒子是我第二十五個兄弟，他名叫做儀，號叫做少卿，只小得我兩歲，也是乙個秀才。」

也就是說，杜少卿是一名秀才，父親是江西贛州府知府，祖父曾是狀元。真正是書香門第，而且是官宦家庭。可以說是出身極其顯貴了。

曹雪芹《紅樓夢》中一句「富貴不知樂業」用來形容杜少卿是再合適不過了。杜少卿這位名副其實的貴公子，他那份散盡千金的瀟灑，在世人看來，不過是因為有著財富做後盾罷了。他助人而行的善事，也不過因為是「人傻錢多」，這稱不上善良，他更稱不上是文雅之士。