唐太宗墓；裡有蘭亭序嗎？
1樓：晴天娃娃
據說在乾陵，武則天的頭下枕著。
2樓：左手的爆碎牙
我好象聽說在武則天墓裡的，忘了。
王羲之書<<蘭亭序>>真跡在那裡
3樓：網友
相傳太宗皇帝李世民生前酷愛，當然了，一代女皇武則天也是愛得不得了，都是說被李世民帶到墓裡了。但是後考古學家又言，蘭亭序根本沒有在太宗墓裡。據說中國史上頭號盜墓賊以前是乙個做官的，他膽大包天，不僅盜過18個皇帝墓，還有個習慣，那就是把盜來的寶都列名單一一記錄下來。
在它記錄的在昭陵盜來的寶物中，並沒有「蘭亭序」這個名單。所以極大可能不是李世民當了陪葬品。那時武則天也是酷愛它，理所當然的了，怎麼捨得把它讓給埋了。
專家推測有可能後來被武則天帶到了她的墓，不過是不是如推測說的那樣，還要等乾墓挖掘之後，才會真相大白。所以《蘭亭序》真跡到底在**，都只是傳說。
4樓：暴君狂怒
個人認為，這東西和傳國玉璽一樣，已經不太可能找的到了，畢竟是紙製品，很難儲存這麼多年了。再說，很久以前就下落不明瞭，至於說陪葬什麼的，歲月太久了，無從可考了，所以，別指望了！
5樓：菲兒蜜
據說真跡已經消失，至於去了**，無人知曉。但有模仿的作品，應該被國家珍藏了吧。
6樓：蘭亭曉月
有傳說真跡是被當年唐太宗李世民從智勇手裡騙過來然後帶到墓裡去了，現在流傳的是馮承素的雙線勾描的版本，也就是像蒙在真跡上用工筆技巧慢慢描出來的意思啦。不過現在流傳的我相信就形狀而言是與真跡一模一樣的。怎麼說唐太宗對中國的書法發展事業做了很大的貢獻的~
7樓：網友
真跡還沒有被發現。一種說法給李世民陪藏了。但是昭陵以被盜數次。
有可能被人拿走了。也可能腐爛了。你們知道盜墓者一般文化都很低的他們可不會欣賞那種東東。
有可能在被盜時就損壞了。一種說法在李世民兒子唐高宗李治和武則天的合藏墓裡。但是乾陵還沒有被髮掘也沒有被盜過。
不知道有沒有。誰有本事就進去看看。不過真跡是個草稿不是成品可能會讓你失望。
8樓：網友
大多數學者認為《蘭亭序》真跡現埋在武則天墓中（仍未開挖，正因如此，也成為很多考古學者極力主張開挖武則天墓的原動力）。
9樓：醜克
傳說被太宗皇帝帶到墓裡了．
蘭亭序上的印章都有誰？全面的
10樓：河傳楊穎
乾隆："三希堂精鑑璽」、「宜子孫」、「乾隆御覽之寶」、「乾隆鑑賞」、「石渠寶笈」62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431363661「古稀天子」、「八徵耆念之寶」 「太上皇帝」 「五福五代堂古稀天子寶」。
趙孟印：趙氏子昂、吳興、神品 。
項子京、鮮于樞、柯九思、黃石翁等二十多人章。
快雪時晴帖》乾隆："三希堂精鑑璽」、「宜子孫」、「乾隆御覽之寶」、「乾隆鑑賞」、「石渠寶笈」「古稀天子」、「八徵耆念之寶」 「太上皇帝」 「五福五代堂古稀天子寶」, 三希堂」"壽"。
趙孟、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人 。
姨母帖---乾隆、「宜子孫」、「乾隆御覽之寶」、「乾清宮鑑藏寶」還有「御覽」"嘉慶御覽之寶"明代無錫華中甫，南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋。
11樓：網友
你找一本書吧。蘭亭序(商務出版社hk出的約$7-80元)有圖有文有考究有解說又全。
王羲之的《蘭亭序》究竟想表達什麼意思
12樓：知心顧問婷婷老師
中心思想：事物有生就有滅，有樂就有悲；事物由生到滅，由樂到悲，其時間很短暫，倏忽之間，正如白駒之過隙；生命之長短之存滅，不是主觀所能左右的，它取決於自然的造化；批評當時崇尚老莊、大談玄理、不務實際、思想虛無、寄情山水、笑傲山野的思想。
蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。體現了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學說主張的無為形成了鮮明的對比。
文描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、「修短隨化，終期於盡」的感嘆。
作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激盪，再由激盪而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。
蘭亭集序》是中國晉代書聖王羲之所作。
蘭亭序》是王羲之47歲時的書作，記述的是羲之和友人雅士會聚蘭亭（今浙江紹興西南蘭清）盛遊之事，其書從容嫻和，氣盛神凝。據傳唐太宗李世民酷愛其書法，認為《蘭亭序》是「盡善盡美」之作，死後將它一同葬入陵墓。
蘭亭序》在王書中雖不及其行草書札，但作為一種典雅、雙逸、瀟灑的時代風格是無人能超越或與之相伴的。那種疏朗有致的佈局，挺秀雙逸的風神，變化多端的筆法，縱橫自如的取勢，使後世學書者感到面對的是一座既平凡又神秘莫測的城樓，往住不得其門而入。
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