搜幾個關於孝的文言文
1樓：揌萌
東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：
袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。 臥冰求鯉 原文 晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
譯文 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
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2樓：網友
陸績六歲 懷橘孝母。
九、懷橘遺親 後漢陸績。
後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。
術出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術。
曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性。
之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。
文言文關於孝心的段落
3樓：淡淡清香飄千古
1、胡秉言《懿德》
畢生勞作善為榮。
淑惠賢明俊秀清。
雅敏懿德鄰里敬。
寬恩睿孝有謙恭。
思念父母。思憶椿萱淚雨漣。
念合容貌在跟前。
親情無法能割捨。
人去樓空寂寞添。
信義人倫初涉步堂庭。
禮信恭德悌孝明。
社會結交仁義記。
椿萱燕繞樂融融。
承孝春至又清明。
攜親祭祖靈。
磕頭焚紙課。
禮孝在傳承。
2、《遊子吟》【唐】孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
3、《別老母》【清】黃仲則。
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
4、《十五》【宋】王安石。
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
5、《歲末到家》【清】蔣士銓。
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
關於尊敬老人,孝敬老人的詩歌或文言文
4樓：精銳楊浦***
老吾老，以及人之老；幼吳幼，以及人之幼。
5樓：網友
**漲，而迷信t上述故事mv。
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6樓：潮潮
1、《勸報親恩篇》——清代佚名。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。
2、《遊子吟》——唐代孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3、《慈烏夜啼》——唐代白居易。
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚溼衣襟。
慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
4、《別老母》——清代黃景仁。
原文：搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：把帳幕撩起來，因為要去河梁謀生所以要向年邁的母親道別，看到她白髮蒼蒼禁不住流乾了。
了眼淚。在這風雪之夜都不能孝敬與母親團聚，從而開了這悽慘的分離的柴門遠去，養子又。
有何用呢？倒不如沒有啊。
5、《憶母》——清代倪瑞璿。
原文：河廣難航莫我過，未知安否近如何。
譯文：河道很寬，但船難以航行，並不是我的過錯啊，不知道您最近過的如何，是否平安。
講究孝順的古文
7樓：
《陳情表》是典型的講孝道的古文，前人說過，「讀了《陳情表》沒有不孝的，讀了《祭十二郎文》沒有不慈的，讀了《出師表》沒有不忠的。」 可見這三篇文章的影響力有多麼大。不過《陳情表》孝的是祖母，而不是父母，當然含義還是一樣的。
關於文言文，關於讀書的文言文
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