關於蘇軾100字
1樓：商墨徹毋辰
蘇軾（1037～1101），號「東坡居士」，北宋人文學家、書畫家，三蘇、唐宋八大家之一。
蘇軾強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。散文著述巨集富，文章平易流暢，豪放自如。蘇詩現存約四千首，內容廣闊，風格多樣，以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻；
詞現存三百四十多首，掃傳統詞風，創與婉約派並立的豪放詞派，促進詞的革新發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，他是史上少有的文學藝術天才。作品見《蘇軾集》。
蘇軾生平簡介100字以內50字以外
2樓：網友
蘇軾生平簡介：
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。
蘇軾個人簡介：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；
擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
3樓：網友
蘇軾字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，享年66歲。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍 皆以文學名世，世稱「三蘇」，三蘇」為唐宋八大家中的三位，與漢末「三曹父子」齊名。」蘇軾的作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。在書法方面成就極大，與黃庭堅、公尺芾、蔡襄並稱「宋四家」。
運用蘇軾的人生觀寫100字作文,鼓勵處於壓力中的學生
4樓：晴風壞人
作技巧創新。
第一，引導學生從心靈體驗出發，真實地再現生活訴底蘊，真誠地擁抱生活的亮麗。
羅丹說過：「對於我們的眼睛，不。
是缺少美，而是缺少發現。」我們在作文教學中，首先必須引導學生投身時代大潮，關注火熱的生活，思考多彩的人生，引導學生從心靈體驗出發，真實地再現生活。
的底蘊，真誠地擁抱生活的亮麗。白居易說：「詩者，根情。」其實任何體裁的文章莫不如是。教師應當生動而深刻地啟發學生感悟人生，積累情愫。古人說「行千。
里路，讀萬卷書」,參觀、訪談、旅遊等都是走近生活、走進社會的途徑。然而並非只有學生日常生活的這些外延部分才是積累素材、採擷靈思的契機，其實恰如胡。
風先生所倡導的「處處是生活」,關鍵在於我們要教會學生以有心人的姿態投入貌似平凡的生活。不僅要善於觀察生活瑣屑的表象，更要深刻地透視其間深蘊的真諦。
和本質。這樣做當然不易，因為我們的學生大都已養成從書本取材，對生活熟視無睹的習慣。所以教師要用心去引導，看到一些可以觸發學生思索、體悟。
的生活表象，應及時以此為契機，去引導學生思考、作文，長此以往，學生就會自覺去觀察，去體驗。一次上班途中見乙隻小狗穿著裁剪得體的衣服，上課時就講給。
學生聽，要求他們寫出感受。有的學生談到生活風氣，有的學生談到貧富差距，有的學生談到生活的豐富多彩，有的學生談到生活品味的差異……答案豐富多彩，但。
確實都是有感而發，是用心寫就，不落窠臼，生動活潑。由此看來，要學生去關注時代，關注生活，教師必須先做有心人，先行一步。
第二，引導學生自覺追求創新性思維，勇於突破舊思想、舊觀念和舊規範對心靈的桎梏，構建開放、發散、鮮活的新世紀思維形態。
心理學上認為：「創新思維是對事物間的聯絡進行前所未有的思考，從而創造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內容的思維形式的總和，它具有流暢性、變通性和。
獨創性。」寫作中的創新思維是在原有材料的基礎上通過一系列的概括、分析、綜合，藉助一系列的聯想、想象，從而創造出文章的過程。作文教學中要想培養學生。
的創新思維可以從以下幾個方面考慮：
首先是主題思想上的創新。主題在。
為蘇軾寫一篇100字左右的小傳
5樓：網友
他的父親蘇洵，即《三字經》裡提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學成就。
6樓：id就覺得你是
蘇軾，生於1037年，逝於1101年。號，「東坡居士」，北宋人，是 文學家、書畫家，與父親蘇撤澈兄弟蘇哲合稱三蘇，也是唐宋八大家之一。蘇軾強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。
散文著述巨集富，文章平易流暢，豪放自如。蘇詩現存約四千首，內容廣闊，以豪放為主，詞現存三百四十多首，掃傳統詞風，創與婉約派並立的豪放詞派，促進詞的革新發展。名作有《題西林壁》、《水調歌頭》等，他是史上少有的文學藝術天才。
是一位文學界的巨人！
與蘇軾有關故事100字
7樓：董梓車若雁
蘇門書香。
一日，蘇洵來到後花園內，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：
如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出『冷』、『香』二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？」
兄妹一起應道：「父親說得好。」
蘇洵見兒女一起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：
水向石邊流出冷，風從花間過來香。
蘇軾一向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沉吟之際，調皮的小妹卻開口道：「兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那『未出庭前三五步，額頭先到畫堂前』的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？
蘇東坡一聽，知道小妹又在調皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩來：
拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。
這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：「長兄的詩句好則好，但嫌欠雅。
小妹略加沉思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：
叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
8樓：召問鑲
這怎麼也有三四百字吧那是一百字啊。
請將蘇軾寫的《浣溪沙》改寫成一篇小短文100字即可
9樓：網友
哪一首的？？
浣溪沙 蘇軾（其一）
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。
牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。。
這是到了**了呢？走在路上微風輕拂，棗花簌簌的落到我的衣衫上。還未走進村落就到繅車吱呀吱呀響的聲音。
極目之處還有農民在村外賣鮮嫩的黃瓜。天氣悶熱的走了這麼久，真實有點累，昏昏沉沉的犯困。看看這樣的安逸淡然的村莊，要是能來點酒在這棗樹下喝一杯那就更好了！
陽光啊毒辣辣的真熱，真是渴的難耐，只好試著敲開一家問問主人，能不能給我碗茶喝喝呢？
還是下面這一首？寫上我的理解，但是樓主你要自己想乙個符合你風格的短文啊，浣溪沙 蘇軾。
遊蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭谿，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
詩人到這個寺廟遊玩，這個寺廟臨溪而建，溪水卻是自西向東緩緩流淌。山下一部分小草的嫩芽浸在溪水裡。瀟瀟細雨裡傳出布穀鳥的叫聲，將林間道路沖刷的乾乾淨淨。
看到這樣的情景，詩人忽然感覺到，誰說人生不能回到少年的時代？你看看這寺廟前面的水還能向西流去呢！（咱們中國的地勢一般是西高東低，從東流向西，這個泉水是自西向東）
10樓：勞悌
早春時節，我漫步在小溪邊，看蘭草的嫩芽浸入小溪，松間小路顯得安寧潔淨，雨中傳來布穀的啼叫，這是多麼祥和的景象啊！是誰說人生沒有再少年的？門前的流水還能向西流動呢！
我也不必煩惱嘆年老，有這樣的美景，人怎麼會不感覺年輕呢？
遊瀝汽水清泉寺，死臨近蘭谿，溪水向西流去。岸邊的蘭草剛剛萌發嬌嫩的嫩芽，松間的沙路彷彿經過雨水的沖刷，一塵不染。不時傳來布穀鳥的啼叫聲。
誰說人生只會變老，不會變得年輕？門前的流水不也能向西奔流嗎？不要再發白髮末年時間流逝的感慨了。
11樓：盼海聽汐
山下蘭芽簡訊息重新上路，勁舞你蕭蕭暮雨子規啼誰道人生無再少門前溪水尚能西休將白髮唱黃雞。
12樓：文青易
遊歷以其水清泉寺，自然然兮兮水向東流去，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪中，匆匆的插入雞骨，乾淨無泥彷彿被清泉沖刷過，一塵不染，傍晚的細雨瀟瀟寺外傳來杜鵑鳥的啼叫，誰說人生只會變了，不能再變得年輕，你看流水還能像更基本理由，請不要再發出白髮暮年的時光流逝這樣的感慨了。
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