1樓：y心靜如水
佛教的經咒沒有那個好或者不好一說 那個都好，都是針對不同根性的人。
你喜歡那個就學那個，建議你還是念咒。所謂：唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛。（因為字數越少自己妄念就越少，這就是讓你念佛的原因。）
楞嚴咒與金剛經哪個對身體健康好處大
2樓：事成金剛
要想身體好的咒不如念藥師灌頂咒，專治病苦。但最好斷絕煙、酒、肉、蛋、五辛（蔥、蒜、韭菜、蔥頭、蒜薹）見效快。
金剛經和楞嚴咒的區別/金剛經和楞嚴咒的區別
3樓：楊導有故事
乙個是經，乙個是咒。兩種不同的修行方式。
24歲讀女生讀金剛經好還是楞嚴咒好
4樓：匿名使用者
可以兩個都啊。讀經明理，持咒也有持咒的功德，看你偏向**了。如果只選其一，我個人覺得，你這樣年輕，是可以好好學佛法的，學習經典很必要，學好學懂！
回頭再讀咒也是可以的。看你個人情況吧。
學佛已經三年，一直念楞嚴咒和金剛經，現在唸完楞嚴咒和金剛經，又念大白傘蓋佛心咒，不知道行不行？
5樓：定心樓文玩木質佛珠
念什麼、或換與不換這個問題，在下以為是無所謂的事情。
一切經、咒都是諸佛菩薩以及成就的祖師所傳，也自然都是佛法的外化；關鍵的基礎是在對於佛法修持原理的認識。一切法本無高下之分，只看哪個適合自己的根基，哪個比較容易掌握或比較相應。
佛法是圓融無礙的，不然當初釋迦文佛不會留下；法門無量誓願學，的遺訓。法雖無量，理則從來不異；路總千條，殊途總是同歸。即學佛就為的自在、解脫，不要越學束縛越多，越來越不自在，那又何苦來哉！
記住一點，無論樓主頌什麼經典，念什麼咒。行持時如能一念至誠，而後推己及人，將心量擴大至三界六道一切眾生，於一念之間普皆迴向；若有功德，也並一心而回向無邊。能如此別說唸誦佛之經咒，念什麼還有什麼問題呢？
祝自在解脫，再會！
6樓：網友
行與念楞嚴咒效果相同。
7樓：葛孝浩
不行。沒有抓住根本。建議，先去弄清楚：
四正勤，四如意神足，四念處，五根，五力，七覺支，八聖道，是什麼。五蘊，六入處，六界分別是什麼。徹底搞清楚四聖諦：
苦集滅道是什麼？
嚴格來講，除金剛經在譜之外，其他那些都不是佛法。建議看看法尊比丘尼著的「滅苦之道」，還有「史念原始佛法」「走出彌陀的光環」等等。正本溯源方為良策。
佛法是要清清楚楚明明白白的，不是自己都搞不懂是什麼，還在亂修一氣的。
8樓：網友
可以，眾生有八萬四千煩惱，佛講八萬四千法門對治，所以都是妙法，都很舒勝，都有益於眾生。不過吧，念三年了，為何不問問唸咒，唸經的是誰那？而徹見本來面目那，學佛還是應該以開啟大智慧為目標，六祖壇經中說，長誦金剛經既得見性，這才是根本智慧。
禪宗可以聽。
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
阿彌陀佛。
楞嚴咒得富貴嗎楞嚴咒得富貴嗎，念楞嚴咒能得神通嗎 念楞嚴咒能得神通嗎
我們學佛人知道，每一個人命裡面的財富 智慧 德相 德是功德，相是相好 都是自性裡頭本來具足的，不是外頭來的。可是迷失自性的時候，沒有明心見性，自性裡面的東西你享受不到，雖然有，封存在那邊。要怎樣才能把自性裡面的東西引出來？那就要靠修德。你修一點能得到一點，可是會修的人高明，他的修德跟性德可以通達，他...
佩戴楞嚴咒有什麼作用，佩戴楞嚴咒有什麼作用？
楞嚴經講 如果有人能書寫 印刷 雕刻此咒，帶在身上或掛在房子 交通工具上 這個人，在有生之年，任何毒都不能害，生生世世不會生到貧窮下賤的地方。雖然此人不作福業，但十方如來所有功德都給此人。由於這個原因，就能得到說不清楚數量的劫數，常和諸佛同生在一處。無量功德，就像螞蟻見糖，同在一起薰修，永遠沒有分散...
佩戴楞嚴咒可以帶進廁所嗎，佩戴楞嚴咒能上廁所嗎 佩戴楞嚴咒能上廁所嗎
別去搞封建迷信了。佛陀教導的法是非常的直白簡單殊勝的，那就是四念處內觀禪修，你想知道真相通過實修自己去看，但是佛陀不詳說修行的成果，因為它無法以言語傳達。就如試著為天生的盲人描述不同的顏色 它是鮮黃色。那是不會有什麼效果的。佛陀將它拉回到個人身上 你必須自己清楚地看見。若能清楚地看見，心裡就會有清楚...