佛教為什麼說也是一種哲學，表現在哪些方面？
1樓：網友
你似乎還不清楚什麼叫哲學。你清楚什麼叫哲學後這個問題自然解決！
2樓：網友
哲學是指系統化、理論化的世界觀。
佛教有自己的世界觀體系。
3樓：平天下心量要大
佛學是人生最高的享受，是哲學的最高峰。
為什麼說佛教也是一種人生哲學
4樓：定心樓文玩木質佛珠
佛教不即是哲學，但卻涵蓋了一切世間出世間的哲學理論。
學習佛法以後人們可以認識到真正正確的現實人生觀，掌握到更具力量的勇氣、魄力、與超然、灑脫的情懷，如能以這樣的人生生命態度去坦然面對人生裡面一切的變遷，還怕什麼呢？還會有什麼事物能妨礙這樣的一顆心呢？
所以有位禪師開悟之後說；佛法是最現實的人生觀。而佛法的真實利益就是讓大家在這短暫的如夢一般的有限的生命旅途中，可以，能夠生活的更加美好。
這種理念可以姑且稱為一種哲學，但卻不是單單哲學二字可以涵蓋其整個意義的。那麼佛法究竟是什麼呢？佛法是以智慧為基礎的，而我們的心就是智慧的根本所在，就看乙個學佛的人士如何去利用佛法來真正的淨化自家身心。
5樓：心墜雲海
這個道理很簡單：
哲學起源於宗教，所以『佛教』是哲學。
而『佛教』和所以宗教一樣嘗試系統的解答了人生的三個哲學的終極問題：人來自那兒（你是誰），人在哪兒（自我定位），人去哪兒（宿命）。
綜上所述：『佛教』是研究人生的哲學！！！
6樓：鳳停居士
在人間示現成佛的釋迦佛，當然是為了讓有情對於生命得到乙個正確的答案，現在佛教在民間的流傳，已經非常的與純正的佛教遠離，真正的佛教主流，是研究我們這個人的苦，認識苦，苦從何來，有幾種苦，這些苦的相貌（特徵）是什麼，為什麼要認識苦，不認識苦的過失有什麼，認識苦的好處是什麼，如何除苦，除苦的辦法是什麼，次第是什麼，要什麼條件，於是了四諦十二因緣等佛教中的根本法，而辦法就是三十七諸道品，如果不認識苦，我們就不會去研究什麼人生哲學，因為生活很美好，幹嘛去研究他，實際上，只要不是邪教，好多宗教，都是建立在為人生得到乙個更加美好的去處，或者為除去人生之苦，而產生建立的，
7樓：煩惱即菩提
怎樣看待人生，就是哲學。每個人都有自己的人生觀，也就是人生哲學。
8樓：網友
三千大千世界碎為微塵，小小一地球，不足道也。
南無本師釋迦牟尼佛。
9樓：駱駝夫司機
學佛前看什麼都不順，學佛後看什麼都順。
色不亦空，空不亦是，色即是空，空即是色。
10樓：信樂林
學佛，參悟，佛其實有很多認證哲學指的你學習。你一生都離不開佛的教誨！
11樓：網友
你學習佛法就瞭解，神一般的理論。可以這麼說，佛法能超度死人也能超度活人。
為什麼說佛教也是一宗人生哲學？如何看待「空」這一否叫思想最核心範疇？
12樓：網友
佛教的產生需要懂得佛祖的基本思想：四聖諦。佛祖因為看到人生種種煩惱苦難，所以才出家尋找解決的辦法，經過很多年的苦修，發覺已有的方法並不能真正解決，所以才以自己的智慧覺悟出一套有別於當時其他思想的理論。
四聖諦就是什麼是人生的苦，什麼是苦的原因，什麼是解脫的方法，以及如何去具體實現。
佛教信仰基礎不是人生有多少苦難，而是生存過程中的苦惱。
佛教覺悟的不是苦難和苦難的根源、苦難的解脫，而是覺察各種苦惱迷惑的起源和解脫。
所說的人生八苦不是苦難，而是逃避不開的煩惱。
因為不是苦難，所以人的現世比過去、未來更重要，人的生存狀態比死亡和永生更重要。
因為有的只是心身苦惱，所以人的生活中才會有種種不如意，才會讓我們思考。
空，是指一切事物本身沒有真正的獨立的自己本性，1、一切事物會有種種生滅變化，存在的都只是乙個個過程片段；2、一切事物本身不能脫離其他外界條件和關係而獨立存在。由於這兩個概念，所以說是虛幻無常。就是說一切事物表現都是不真正把握的，不是真正瞭解的，這其實是佛法中「空」的乙個概念。
這裡沒有虛實、虛無這樣的「空無」的意思。
13樓：水中映天
把佛教看成哲學就太大材小用了。佛教涵蓋哲學，但哲學並不等於佛教。管中窺豹而已。
14樓：雨雪下
佛教說空，並不是真空，不要執著在「空」裡面了。可能你應該不是很瞭解佛教吧，沒關係，以後可以多瞭解點，會對你有幫助的。以上只是個人建議，祝你幸福。
中國的佛教文化與哲學的關係是什麼啊 謝謝
15樓：煩惱即菩提
哲學有三種：
1、經驗哲學，科學的世界觀。
2、自然哲學，以《周易》和道家思想為代表。
3、因緣哲學，佛學的世間法，簡單說就是因果報應第一種是唯物主義哲學。
後兩種是唯心主義哲學，在形上學中，儒、道、釋的理論是一樣的，即宇宙起源於絕對精神，只不過說法有點不一樣，如 道、易、太極、真如、本來面目、禪，等等。
佛學傳入中土後，和中華文化融為一體，互相詮釋科學研究到極致，便和宗教聯絡到一起，如牛頓的「第一推動力」，霍金的「人擇原理」
16樓：網友
中國近代哲學大家歐陽競無先生說「佛教非宗教，非哲學，而為當世之必須」
17樓：網友
沒有太大的關係。
我覺得 他們的統一是 因為不時所有人都能懂。
18樓：季器仁
佛學也是一種哲學啊！
佛教真的是一門好的哲學嗎？
19樓：網友
佛經裡面有個基本的名詞，叫五蘊或者五陰，指的是色受想行識。就是我們現在說的身心。色指四大地水火風，分外四大相和內四大相，外四大相指身體，內四大相指眼睛視物所成像，耳朵聽所成聲，鼻所成氣味，舌所成味道，身體產生的感覺相，大腦思維所成像。
這四大可以說是物質，空間，能量，作用力，方面的。受想行識可以說指的是心。苦樂受，種種想，種種行，種種思維意識。
佛經中有句話描述生命的身心世界，地水火風為其色，受想行識為其名。所以叫名色，就是五蘊。比如說一座房子，地基，鋼筋水泥，磚頭瓦塊，玻璃，傢俱，等等為色為身，房子的高度，大小，樣式，用途為名為心。
這就是身心世界。人的世界就是身心世界，把五蘊身心搞明白了，生命基本上就清楚了。佛教三藏十二部經典浩瀚無窮，講述的是人生的知識道理。
不要只停留在表面上思考。
20樓：網友
佛是智慧的意思，佛學就是智慧的學問。 佛學也是真正的哲學。 佛學悟得好，世界上所有事情都能解釋通透，包括佛教本身。
乙個人，如果不能瞭解宇宙人生的真相，無論他學什麼，最終也是乙個善人而已，而不是聖人！釋迦牟尼佛出世，就是要一切眾生稱為聖人！同樣的去面對一件事，乙個人，心靈的境界是不同的，有的歡喜面對，有的充滿煩惱，這就是聖人與凡人的去吧！
所以，哲學家方冬美先生說：學佛是人生第一享受！其意在此！
為什麼說中國人對待宗教是充滿哲學意味?
21樓：網友
此句來自馮友關《中國哲學簡史》裡的一段話：「作為哲學的佛學與作為宗教的佛教，也有區別。受過教育的中國人，對佛學比對佛教感興趣得多。
中國的喪祭，和尚和道士一齊參加，這是很常見的。中國人即使信奉宗教，也是有哲學意味的。」能具體解釋一下嘛？
在中國，很多學者做佛學，把佛法來研究。比如有的人側重於佛教史，或者以第三者的角度研究佛學思想。他們會說，佛教認為，這樣的話。因為，他們不會依據佛法，來修行自己的行為。
佛法假如是一件東西。這些學者，把他作為一種裝飾品，放在那裡，研究顏色，形狀等。不是拿過來使用。
就好像乙個杯子，放在乙個很漂亮的櫃子裡，作為裝飾。杯子永遠不會有杯子的價值。同時，杯子也失去作為杯子的意義。
他說的和尚和道士一起參加，這句話說明這個人對於佛法，或者是作為宗教的佛教也好，幾乎一點也不懂。和尚與道士一起參加這樣的事，是絕對沒有的。除非這家人故意把佛家的僧人，與道家的道士一同叫來做法事，否則是不會有的。
22樓：累劫修行
中國人信宗教注重思考，更注重知行合一。
23樓：網友
那是你自己不瞭解，不正解不正信。
佛學本是哲學也超哲學。。
馬克思說：辯證法在佛教中已達到很精細的程度。恩格斯說：佛教徒處在理性思維的高階階段。
人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。辯證法最初**於佛教。
尼采說：佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。愛因斯坦。
說：「如果有乙個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。
佛學是一切真正科學的原動力」。愛因斯坦所寫自傳的談論中談到，他 不是一名宗教徒，但如果他是的話，他願成為一名佛教徒。
譚嗣同：「佛教能治無數無邊不可說之微塵世界，盡虛空界，何況此區區之一地球。」
孫中山：「佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可輔科學之偏。」
陳獨秀：「佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。」
瞿秋白：「無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導我走上了革命道路。」
尤智表：「佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理。」 科學愈昌明，佛教的教義愈發揚光大。」
學者 梁啟超：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。」「佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」
24樓：煩惱即菩提
佛教、道教鼓勵人思考，然後靠自己修行解脫。
佛教傳入中國後，為什麼會出現中國化的現象
不論什麼文化到其他地方去都會有改變。1.首先語言。到了中國首先就是用漢語了，這樣 已翻譯，就跟原先的有差異。2.其次是習俗。佛教原先沒有孝這一說。後來因此出現了一次滅佛運動。佛教就加上了人要講孝道。3.為了佛教的推廣所以要變的受中國人喜聞樂見。就像一個人喜歡錢，他就說信佛能發財。喜歡權就說能當大官。...
中國書法為什麼會成為一門藝術，為什麼說中國書法能夠成為一們獨特的藝術？
無論從書法的歷史 由來還是當前中國藝術屆所 推崇的還有會書法的人口基數 都在中國是第一 地位不能動搖 還有書法是中國的 從中國傳出世界的 必須當以傳承和弘揚 為什麼說中國書法能夠成為一們獨特的藝術？中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發展而發展。世界上，擁有書法藝術的民族屈指可數，中國書法，...
為什麼說中國的近代史也是一部探索史
首先 中國的近代史bai 的時間該知du道吧 國內主流的觀zhi念是從中英鴉片dao戰爭之後到中 回華人民共和國建國。答恐怕在中國歷史上除了南宋在沒有比這段時間更屈辱的了吧 不平的條約的簽訂 主權的喪失 領土的強佔 華人與狗不得入內 你總該聽過的吧 還有什麼比在自己的國度在自己的民族身邊讓人肆意欺辱...