1樓：網友
號就像現在文人的「筆名」、藝人的「藝名」一樣，體現的了個人在一定時期的思想和狀態。
\'先生好遊乎?此地有十里桃花,先生好飲乎,此地有萬家酒店,這句古文的意思是什麼?
2樓：網友
譯文：李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這裡有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這裡有萬家酒店。
出處：汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。
可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麼才能請到大詩人李白呢？
後來，汪倫得到了李白將要到安徽遊歷的訊息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和遊歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。
於是汪倫便寫了這樣一封信：
李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這裡有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這裡有萬家酒店。」
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看「十里桃花」和「萬家酒店」。汪倫微笑著告訴他說：
桃花是我們這裡潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。」李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：
佩服！佩服！」
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅裡面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。
在這裡，李白每天飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這裡的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。
他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以讚賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。
主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，並且由於受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。
贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為遊覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起「踏歌岸閣」，至今還吸引著眾多遊人。對我有幫助。
3樓：瑪里加爾
這是唐時涇縣地方紳士汪倫寫給大詩人李白的一封信裡的一句話。
其時李白住在當塗、宣城一帶。汪倫士分仰慕李白，就寫信邀請李白來涇縣遊玩。
因為擔心涇縣此地無什麼名氣的好山好水，李白未必肯來，卻聽說李白好飲酒，於是在信中寫這兩句話。
字面意思是：您喜歡遊覽觀光嗎？這裡有綿延數里的桃花；您喜歡飲酒嗎？這裡有很多酒店。
所謂十里、萬家，在古文裡是虛詞，並非真的是十里和一萬家。
據說，實際的情況是，當地有個地名，叫「十里」，有很多桃花；有家酒店是姓萬的，叫萬家酒店。
李白見信後很動心，就去了。到了所謂的十里桃花、萬家酒店，知道是主人殷請邀客的意思，他也就一笑了之，很開心地住了一段時間。走時，留下那首名傳千古的《贈汪倫》。
4樓：久落江邊
先生喜歡遊玩嗎？我這裡有幾十裡桃花林的桃花都盛開了， 先生喜歡飲酒嗎？我們這裡有近萬家酒店，為您提供美酒佳餚！
這個是王倫請李白來喝酒，又怕他不來，所以如上述所言。
不是隻有幾家酒店，而是隻有一家。'非萬家酒店，其店主人姓萬也；非十里桃花，乃十里桃花潭。』
就是說，只有一家酒店，只不過主人姓萬，就叫萬家酒店。（如果姓張，就是張家酒店了），十里桃花，說的是桃花潭水深十里。
5樓：旋律被凍結
先生喜歡觀賞美麗的風景嗎？
這裡有綿延十里地的桃花景色等著你欣賞。
先生喜歡飲酒嗎？
這裡有上萬的酒店等著您品嚐。
注：這裡的量詞「十里」、「萬」在古文中形容的是廣、多之意，並不是有那麼多數量。）
6樓：網友
桃花是指潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。
7樓：網友
此為汪倫邀請李白到家裡一聚的請柬內容。十里桃花，實為潭名，萬家酒店，實為店名。再看一遍詩句，便曉其中奧妙。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
隨園詩話 譯文。
唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭雲：『先生好遊乎？此地有十里桃花。
先生好飲乎？此地有萬家酒店。』李欣然至。
乃告雲：『桃花者，潭水名也，並無桃花。萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。
李大笑，款留數日。」
古文中的膺是什麼意思是李白的蜀道難中第
8樓：冬熱夏寒
膺；胸。
義憤填膺。撫膺 fǔ yīng 釋義：撫摸或捶拍胸口。
希望能幫助到你。
劉備字什麼，號又是什麼，字是什麼意思，號又是什麼意思？
9樓：網友
劉備字玄德、號章武。
號：號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。
簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，於是需要為自己取乙個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
北齊的顏之推認為，人名是區別彼此，字則是體現乙個人的德行的。大部分人的名與字在意義上都是有關聯的。
號：號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。
簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
在古代有的人除名、字外，還有「號」。號是人的別稱，所以又叫「別號」。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。
如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、趙孟頫《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。
如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。
贈王倫古詩文中的欲字是什麼意思
10樓：永遠醒著
欲」的意思是：要、想要。
贈汪倫。朝代：唐代。
原文：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文。李白坐上小船剛剛要離開，忽胡清然聽到雹磨岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪源做鬥倫送別我的一片情深。
李白回去努力學習，長大後，通過自己的努力成為了一位詩仙。用文言文怎麼說？
11樓：網友
我覺得李白回去努力學習，長大後成為自己的時間，就是隻要功夫深，鐵杵磨成針。
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