1樓：匿名使用者
這句話是釋迦摩尼所說，並不在任何一部佛經上，，釋迦摩尼認為文字經歷時間的洗禮，可能理解會不同，所以當初印度佛教都是口耳相傳的，沒有佛經，很長時間以後才漸漸出現了用文字記載的佛經。
2樓：此時我是乙隻貓
沒有看到過佛經有說愛止恨。對於佛經，說的都是怎麼解脫，愛慾為輪迴之因。殺業為輪迴之因。貪嗔痴為輪迴之因。佛教導都是慈悲息恨，教導放下，教導解脫，我沒有看到愛可以止恨。
恨不消恨 端賴愛止出自哪部佛經
3樓：麒落紅塵
這向話並不是出自佛經。就像佛觀一瓢水，八萬四千蟲一樣，只是像《論語》記錄孔子言行一樣，這只是據傳是佛日常生活中曾經說過的話，並不是佛法會說法時所說，沒有出現在佛經中。
恨不止恨，唯愛能止什麼意思？
4樓：金子曰
仇恨是不能用仇恨來終止的，只有愛才能使一切仇恨終結。
5樓：網友
用恨止恨只能是恨上加恨，冤冤相報何時了，如果以德報怨，那麼愛可以感化一切仇恨。
既然假使百千劫，所作業不亡，連佛陀在表象上也要遭受以前罪業的果報
6樓：低調吧兔子
佛曾說：「若要世上無戰爭，除非眾生不吃肉」;「恨不止恨，唯愛能止」。所以說最好的化解冤親債主來討債的方法就是吃素。
但如果你做不到，那麼冤親債主就依然會存在。世人以為只要是不殺人，殺害其他動物法律是不會追究的，其實不然。法律固然是不追究人會殺死雞牛豬羊，但這並不能說明那些動物的冤魂就不來找你。
你吃肉了，就肯定有債要償還給人家。尤其是親手殺生，罪則更大。做不到吃全素的眾生只有通過學佛唸經來化解，但化解終歸是化解，並不能**，但至少你化解了就總比沒化解要好的多。
你可以念《大悲咒》、《往公升咒》、《解結咒》，這些經咒都是有很大益處和功德的，尤其是《往公升咒》可以起到超度冤親債主的作用，只是晚上十點以後最好不要念誦此咒。祝你學佛精進。
7樓：南無蓮花尊豐佛
可以供養八十八佛。
每天背誦默寫《八十八佛大懺悔文》。
還可以每天隨時默唸（地藏菩薩）名號。供養（地藏菩薩）。
地藏菩薩本願經》
節選）未來世中若有男子女人。不行善者。行惡者。
乃至不信因果者。邪婬妄語者。兩舌惡口者。毀謗大乘者。如是諸業眾生必墮惡趣。
若遇善知識勸。令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生即得解脫三惡道報。
若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服種種珍寶或復飲食。如是奉事者。
未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若天福盡下生人間。猶百千劫常為帝王。
節選）佛告普廣菩薩。未來世中若有善男子善女人。
聞是地藏菩薩摩訶薩名者。或合掌者讚歎者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。
普廣。若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此菩薩一瞻一禮者。
是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶為國王不失大利。
南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
8樓：網友
佛是本體，本體起用就是內容，內容都有因果，不是說你悟了見佛了就沒有這些了，只是「視角」不同了---受因果的那個「我」只是本體起用的內容之一，以前顛倒錯亂，認物為己，感受上是「我」在遭受這一切，悟道以後，明白了以前「我」，非「我」，名「我」。
佛的意思是「覺」，不是覺悟的人。有覺悟的人，就有沒覺悟的人，那麼佛法還是二法。「覺」無二法，一切善惡，一切有無，一切迷悟，一切知與不知，無一不是「覺」之內容，內容都屬於「相」的範疇，凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
何謂諸相非相？--你看見這些字了嗎？反觀觀自性，諸法實相不離汝心。
佛法只為去執，不可貪有，不可著空，「不可」亦不可，但遣凡情不立聖解。
「由愛故生憂……無愛亦無怖」這句話出自哪部經書?
9樓：雪音淼
出自佛學著作《妙色王求法偈》：「一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖」。
原文釋義：因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
告訴我們的啟示是愛情總是因為各種各樣的原因難以長久，我們需要的是以一顆面對無常的心來看待愛情，這樣的我們面對愛情就不會怨恨、恐懼。
10樓：網友
出自佛學著作《妙色王求法偈》。
1、原文。是一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
2、翻譯。切的恩情愛戀因緣際會，都是無常的，難以得到長久。人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事，而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝。
因為心有所愛，所以會產生憂愁（擔憂所愛之物不能長久為自己所有）；因為心有所愛，所以會產生恐懼害怕的情緒（害怕會失去所愛）。
如果人能夠心無所愛，就不會有憂愁和恐懼、害怕了。
妙色王求法偈》
一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
摩柯枷葉：如何能為離於愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，而法相宛然，即為離於愛者。
摩柯枷葉：世間多孽緣，如何能渡？
佛曰：命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不變萬物皆不變，心不動萬物皆不動。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無慾無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裡如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11樓：網友
好像是《妙色王求法偈》
恨不得恨不得是什麼歌，愛呀恨呀解不了什麼歌？
恨不得恨不得歌名是 愛不能恨不得。愛呀恨呀解不了什麼歌？徐聰 庸人自擾。作詞 徐達 邢哲晗。作曲 邢哲晗。東風吹呀吹呀路飄飄。愛呀恨呀戒不掉夢中身影神魂顛倒。思念的人兒啊。一顰一笑忘不掉。那些痴情像是庸人在自擾。世上走一遭。四海江湖多寂寥。愛恨這件事。無處可逃。相忘於人海。或許這樣也挺好。沒有你就像...
我好恨，恨不得殺了他，我很恨一個人，恨不得殺了他，怎麼辦
很認真的看完了，首先對你的遭遇我很同情的，真的，這樣的事在中國太多了，很多父母眼裡只有禮金，對方是人是鬼也不去看看，結果受罪的都是自己的親生兒女，你說要恨他們，但畢竟是親生父母，有些事好像就是命中註定一樣。但從這些事當中，作為一個男人我可以很負責的跟你說，離婚吧，真的，這個男人廢了，真的廢了，不可能...
為什麼恨比愛的力量大，愛的力量大還是恨的力量大？
我不會恨任何人，我愛的人我不會恨，我不愛的人我懶得去恨。陌生人對我的傷害我可以原諒，但是愛的人給我的傷害我永遠不會忘，因為陌生人傷害的只是身體，愛的人傷害的卻是心。我不恨傷害我的人，我只是不會忘記對我的傷害。因為恨都是從愛開始的，沒有很深的愛如何有恨？至於你說的 對給予他們傷害的人念念不忘，卻對身邊...