1樓：潛川如斯
可以的，木魚本來就是僧人用來調節唸佛的節奏和速度的，居士用，也沒有什麼關係。
2樓：網友
當然可以，不過，與其注重形式，不如真心向佛！這正如佛家對「取」和「舍」的論述一樣。心中有佛，人人是佛，反之則不然也！
3樓：網友
樓主是在家眾還是出家眾，在家眾的話一樣可以用但是需要注意影響。
4樓：網友
阿彌陀佛，不是不可以，只是不要擾民。
若擾民，會讓別人因你而對佛教起嗔心。
5樓：佛崽
那就應驗了那句成語·緣木求魚。
"為什麼唸佛時要敲木魚
6樓：匿名使用者
木魚是佛殿裡的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。 木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚唸經時敲敲，以調音節。
又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚唸經時要集中精力，不要閉眼入睡。另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。 關於木魚的來由，還有一段有趣的傳說：
相傳很久以前，中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水，無法渡過大河。正當他無計可施時，一條大魚游到他身前，說：
我修行多年，因犯錯被罰在河裡生活，今日您遇難我相助，也算我做一件好事，以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼，請代詢我何時才能變為菩薩。」 那信徒急於過河，便滿口答應了大魚的要求。
他在印度整整過了17年，便帶著許多經書返回中國。一天，他又來到達河邊，又遇到洪水。正在發愁，大魚又游到他的面前助他渡河。
大魚游到河中心問道：「您在印度多年，是否幫我問了？我何時可變成菩薩？
信徒說：「對不起，我忘了問。」大魚十分生氣，一抖魚身，那人連人帶書都掉到河裡去了。
幸巧有位打魚的人，把人救起，可經書卻被洪水沖走了。 信徒回到家後，非常生氣，自言自語道：「就是這條魚，使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。
於是他命人仿做乙個魚頭雕像，當他回憶此事時，便用木錘敲魚頭。可喜的是，他每敲一下魚頭，魚就張一次嘴，還吐出乙個字來。信徒轉怒為喜，他有空時便敲，沒幾年功夫，他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了，所以木魚之稱由此傳下。
7樓：網友
唸佛時要敲木魚，乙個起警醒作用，避免唸佛人出現昏沉掉舉的情況；另乙個，起攝心作用，隨著木魚的節奏唸佛，一句一句，不錯亂，不起妄。
8樓：士松隨正誠
唸佛時敲木魚，一般都是眾多唸佛人在一起念，需要保持節奏整齊，避免雜亂。唸佛時要敲木魚也是為了警醒自己，表示不貪睡，要精進，不懶惰、懈怠。
為什麼唸佛經的時候要敲木魚？
9樓：網友
木魚共有兩件，最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木製成，中心挖空，僧人誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。
另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的訊號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木樑下，懸吊的方向卻很有講究。按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。
僧人敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」。 魚即使在晚上也不會閉眼睡覺，為了勤修道業，用木魚來警策大眾要抓緊時間用功辦道；這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種「警眾」與「自警」(不寐)，乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。
另外，寺院早晚上殿，木魚用來引導僧眾把握誦經時的輕重快慢，讓大家凝心一處，不起雜念。
從木魚的本質上，他代表的是一種自強不息、精進不退的精神，如果乙個人連睡覺的時間都不曾浪費，晝夜用功，自然會淨念相續，雜念不生，容易進入道業，日復如此，何愁道業不成？佛陀講：斷乙份無明，則證一分法身，如果連常見的煩惱習氣都不能斷除，怎能斷除生死？
出家學佛乃大丈夫事，當斷能斷；斷惡修善是佛教的根本，精勤修學是解脫的保障，木魚不僅是敲在身上，更是敲在心上！
10樓：匿名使用者
僧眾中流傳著這樣乙個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
關於「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。
此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷**，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。
明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。
明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李鬥《揚州畫舫錄》載，當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。
目前，木魚除在佛教、道教**使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。
11樓：匿名使用者
第。
一、有精進的意bai義：我們看水裡du的魚，zhi不管游水或靜止不動，我們dao無論做什麼事，都版要效法木魚精進的精神權。
第。二、有警惕的意義：我們的心經常處在妄念裡，幻想、亂想、就是在這麼乙個聲音下，乙個警惕作用，他就豁然大悟了。
第。三、有統一的意義：在誦經時，你念、他念、我也念，你念得快、也令人息下許多雜念。
第。四、有攝心的意義：我們的心很容易胡思亂想，隨著境界起落、遠離是非煩惱。
12樓：匿名使用者
魚是不閉眼的，敲木魚，是提醒學佛者要像魚一樣，不睡懶覺，精進修行。
唸佛的時侯總聽見敲木魚的聲音好不好？
13樓：呵呵合作
唸佛的時候總能聽見敲木魚的聲音。我覺得這非常好。可能你要進入某個境界。
14樓：網友
唸佛的時候，如果你聽到了沒，醫生是確實存在的，沒有什麼好與不好，如果是幻聽幻覺可能就是你心裡想的。
15樓：開心點哦耶
唸佛的時候總是聽到敲木魚的聲音，這個樣式沒有問題的呀，大家都有這樣的感覺，都有這樣的體會的。
16樓：網友
挺好的，證明你念佛用心專注。
唸佛時敲的那個東西為什麼叫木魚？
17樓：網友
從形命名，此法器形狀和魚相識，再是木製，所以稱木魚。因為魚是晝夜都不閉眼，出家人用魚形法器是為了警醒修行人應該精進修行，不能懈怠，像魚一樣。當然之所以用木魚有他的典故存在。
18樓：炮兵
是一陰一陽的意思吧，是一動一靜的意思吧，是一有（聲音）一無（聲音）的意思吧。反正是有助於修行用 個人意見。
唸佛時如何敲打木魚和引擎教學**
19樓：李多
在家居士還有在寺院裡打法器的呢。
在家唸佛敲木魚兒可以嗎？
20樓：法藏
仁者：寺院裡唸佛敲打法器，是為了步調一致，莊嚴道場。。。個人在家唸佛，不必敲木魚。一字一句的念，自己念，自己聽，唸的清楚，聽得明白！南無阿彌陀佛。。。
21樓：因緣法
這個問題，主要是擾不擾家人鄰居的問題。
你早敲木魚，驚擾別人休息，是極不如法的，而且會給佛教帶來負面的影響。
建議不敲木魚，低聲誦經或唸佛，避免擾民。這樣精進修行，必然有成。
22樓：洛小商
海濤法師開示：當然可以，只要不要干擾到別人就可以了。但是家裡聲音大了會影響別人，讓別人心裡生起嗔恨心，這不是修行人想看到的結果。
隔音條件不好的話還是儘量別敲了，讓眾生不開心，佛菩薩也不會開心的。
直接聽木魚佛號是個好方法哦。
23樓：匿名使用者
可以，不過儘量避免吵過鄰居就好。
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