最聰明的人是最不願浪費時間的人是什麼意思

2021-03-03 22:06:24 字數 6275 閱讀 3083

1樓:空谷盤

最聰明的人是最不願浪費時間的人

這句話的含義是:最聰明的人最懂得珍惜時間,絕不會浪費時間。因為,時間是人生中最寶貴的東西。

2樓:如死一般的寂靜

就是每個人的時間都很寶貴,不想浪費,

3樓:妍大大

再說你傻 而且還浪費時間

4樓:手機使用者

呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

讚美一個人聰明的名言

5樓:喵喵喵

1、最聰明的人是最不願浪費時間的人。—— 但丁2、聰明在於勤奮,天才在於積累—— 華羅庚3、聰明人會用雄心本身來**雄心。他的目標如此高尚、財富、地位、幸運和恩惠都無法使他滿足。

—— 拉布呂耶爾

4、身強力壯的,固然是幸福;然而聰明智慧的,還要幸福數倍!—— 克雷洛夫

5、能聰明地充實閒暇時間是人類文明的最新成果。—— 羅素6、聰明人寧願看到人們需要他而不是感謝他—— 格拉西安7、聰明的人絕不會相信叛徒—— 西塞羅

8、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。—— 弗萊格9、愚蠢的人到處去尋找幸福,聰明的人就在自己角底下耕耘幸福。——奧本海姆

6樓:可以

讚美聰明的句子

1、諸葛亮的草船借箭是智慧;愛迪生的電燈是智慧;孔子的《論語》也是智慧。

2、智慧,是聰明的頭腦,是超前的意識,是能夠看到別人所看不到併成功預見到未來可能發生事情的遠見,是能夠解決常人所解決不了的,辦不到的事情!

3、智慧,是一種財富;智慧,是一種經驗;智慧,是一種境界。

4、我們應繼續發揚智慧美好的一面,並保留智慧美好的一端,還應將智慧這把雙刃劍的弊端一直磨下去,直到磨平,使智慧永遠只有美好的一面!

7樓:星空語夜色然

讚美智慧的名言

1、最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢。——拉羅什富科

2、智者的智慧是一種不平常的常識。——拉爾夫·英

3、智育只能是德育的輔助品,學問只能作為輔佐品德之用,對於心地良好的人來說,學問對於德行與智慧都有幫助;對於心地不是良好的人來說,學問就會使他們變得更壞。——洛克

4、智慧最後的結論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它。——歌德

5、智慧屬於人類,而風格屬於作家。——莫佩爾蒂

6、智慧屬於**,單純屬於兒童。——蒲柏

7、智慧只在於一件事,就是認識那善於駕馭一切的思想。——赫拉克利特

8、智慧只能在真理中發現。——歌德

9、智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

10、智慧之於靈魂猶如健康之於身體。——拉羅什富科

11、智慧願我們——勇敢、無憂、矜高、剛強,她是一個女人,永遠只愛著戰士。——尼采

12、智慧有三果:一是思考周到,二是語言得當,三是行為公正。——德謨克利特

13、智慧因為用得過度而毀壞的不多,大多都是因為不用才生鏽。——鮑烏維

14、智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標。——大哈奇森

15、智慧唯一的自由。——塞內加

16、智慧首先教人們辨別是非。——玉外納

17、智慧是命運的征服者。——玉外納

18、智慧是命運的一部分,一個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。——莎士比亞

19、智慧是經濟之女。——達·芬奇

20、智慧是對一切事物產生這些事物的原因的領悟。——西塞羅

21、智慧是不會枯竭的,思想和思想相碰,就會迸濺無數火花。——馬爾克林斯基

22、智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會更加燦爛奪目。——高爾基

23、智慧勝於知識。——巴斯卡

24、智慧能使人寫作,但創造歷史的是熱。——費爾巴哈

25、智慧就在於說出真理。——赫拉克利特

26、智慧就在於說出真理,按照自然行事,傾聽自然的話。——赫拉克里特

27、智慧僅僅是一種相對的品質,它不可能只有單一定義。——哈利法克斯

28、智慧的最大成就,也許要歸功於激情。——沃韋納戈

29、智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術。——威廉·詹姆斯

30、智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟。——愛默生

31、智慧存在於真理之外。——佚名

32、智慧不屬於惡毒的心靈,沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。——拉伯雷

33、智慧不能創造素材,素材是自然或機遇的贈予,而智慧的驕傲在於利用了它們。——埃德蒙·伯克

34、智慧不僅是創造文化、獲得幸福的原動力,同時也切不可忘記它又是產生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動力。——池田大作

35、智慧表現在下一次該怎麼做,美德則表現在行為本身。——約爾旦

36、智慧、友愛,這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。——羅曼·羅蘭

37、智慧,勤勞和天才,高於顯貴和富有。——貝多芬

38、智慧,不是死的默唸,而是生的沉思。——斯賓諾莎

39、人的智慧不用,就會枯萎。——達·芬奇

40、人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子,它把自己的本性摻雜在事物的本性中,所以它反映的事物是歪曲的畸形的。——弗·培根

41、人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數字,一把開啟字母,一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。——雨果

42、人類的全部歷史都告誡有智慧的人,不要篤信時運,而應堅信思想。——愛獻生

43、聰明智慧,然而缺少果斷,這就只能是婆婆媽媽;有勇氣但不聰明機靈,毫無疑問,這只是獸性大發。——《五卷書》

44、充滿智慧的人邁入生活的門檻時,他的思想一嘗試著翅膀,就會用目光撫摩著詩意,用眼睛孵育著詩意。可是一碰到常見的堅硬的障礙,這詩意的卵就破碎了。對於幾乎所有的人來說,現實生活的腳一落地,便踩在這幾乎永不破殼出雛的神祕的卵上了。

——巴爾扎克

45、創造靠智慧,處世靠常識;有常識而無智慧,謂之平庸,有智慧而無常識,謂之笨拙。智慧是一切力量中最強大的力量,是世界上唯一自覺活著力量。——高爾基

8樓:匿名使用者

一個人 聰明

在這裡,臺長給大家舉個例子,一個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了,碰到事情了,我能越過障礙,我能超越自己,下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。

在佛法上講,叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫,你才能明白,哦,原來我這做對了,那做錯了,過去都做錯了,現在做對了。

猶如一個孩子,當他小的時候自以為自己是對的,根本不聽父母親的勸導,等他自己碰得頭 破 血 流的時候,他才知道,原來他是做錯了。

很多人都知道,自己在這個世界很難控 制一切,什麼事情都會變,自己的力量很渺小,今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量,又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話,叫「加持力」。

實際上,加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持,讓自己能夠度過很多的難關,讓自己事事順意。

那麼,加持力來自於何方呢?加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界,很多人不知道,已經是呈正覺之古佛視線,也就是說,現在這個末法時期,已經有太多的菩薩在人間了,而且佛 經上也講到,末法時期,佛法在家,現在的廟已經搬到自己家裡了。

你們想想,每個人家裡拜佛,是不是有廟啊?我們要記住,佛力就是依靠佛菩薩的力量。

依靠佛菩薩的力量,為什麼又要談到自力呢?因為要好好把自己的力量發揮出來,就是佛的力量。當一個人很愚痴的時候,他哪有力量?

他什麼智慧都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧,他的能量會加倍出現。所以,在利 用佛力的時候,也要考慮到自力。

自己的力量也很重要,獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人,就是本身擁有了智慧,你要把它發揮出來,把它的能量展示出來,那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩,就沒有想到求自己,猶如我們在人間說的一句話,「求人不如求己」,但這個「己」必須要有智慧的自己,實際上自己也能解決很多問題。

但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候,求大自己就是說求一個團體或者求一群學佛修心的人,這和求自己還是有區別的。因為一個人的能量有限,只有合群,只有和大家相處在一起,他才感到自己有力量。

聽眾朋友們,臺長經常跟大家說到,很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾,就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生,他們乘願再來,乘願示 眾,這是真的事情。

燃箕是身,也絕不說我是某佛。就算到了人間,他也不輕易地說,我是某某佛下世,我是某某菩薩。那麼,等到一輩子度眾生結束的時候,到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。

菩薩乘願再來,以斷見惑,菩薩下來,他們已經斷了思惑了,已經沒有見思惑,沒有迷惑,沒有看見,不會迷惑在裡面了,看見的任何東西能夠明斷,就像人間講的明斷是非一樣。

雖然是菩薩下來,或者神下來,他們雖然大部分已斷思惑,但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講,需升 天上,七返人間,方斷思惑。就是說,這個神也好,這個菩薩也好,要下到人間,回到天上,要七次,才能覺得這是正思維、斷思惑了,人間的話說是經過七次考驗。

所以說,初果,一生在天上,一生返到人間,實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定,就算到了人間,也會隨業受身者。也就是說,菩薩下來救人,也會隨著他的業力,他的人間壽命,他的業力果報,跟人間的人是一樣在受的。

所以,要與欲界思惑已盡,要斷絕迷惑,就是說要學佛做人,天上下來的菩薩,到人間要隨緣續修,首先要把欲界的思惑斷掉,還要歷盡多劫,才能斷掉思惑,就是思維上的迷惑。大家想想看,學佛度眾生是多麼的不容易。

在這裡,臺長給大家舉個例子,一個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了,碰到事情了,我能越過障礙,我能超越自己,下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。

在佛法上講,叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫,你才能明白,哦,原來我這做對了,那做錯了,過去都做錯了,現在做對了。猶如一個孩子,當他小的時候自以為自己是對的,根本不聽父母親的勸導,等他自己碰得頭 破 血 流的時候,他才知道,原來他是做錯了。

臺長曾經碰到一個朋友,他就是整天跟他父母頂嘴,只要父母說什麼,他就反過來做,結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說,「孩子啊,你不要去上山下鄉,你好好留在這裡吧。」孩子就說,「我一定要去。

」最後,他在農村呆了幾年,碰得頭 破 血 流,改變了自己,他的腳也弄斷了,思維徹底地變成了另外一個人。等他回到城裡和父母團聚的時候,這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。

大家要知道,人生多劫,人生多難,人生真苦。不要說人的命苦,就是在人間做人,都是這麼的難啊。臺長多次跟大家講,做人難,難做人,人難做。

所以學佛修心必須剋制自我,必須去除自我,才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見,連自己的孽障都不懂,他在人間怎麼會順利呢?佛菩薩下來也是經過劫 難的,所以他才可以完全地明白,他才可以證得果位。

所以要發巨集願。大家要記住,我們學佛就是要學心,我們學佛就是今天要邁過一個一個的障礙,來爭取人生的勝利。如果一個人碰到障礙停滯不前,或者視而不見,那麼這個人的結果也是相當危難的。

學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說,一個菩薩下來救人,既然他是菩薩,他有觀世音菩薩保佑,為什麼他還會受苦呢?他還會生病呢?

臺長告訴你們,大家知道,唐僧已經是佛菩薩了,當年在人間吃了多少苦,觀世音菩薩一直在保護他,為什麼他還要受這麼多劫 難呢?因為這個道理和人間的道理是一樣的,吃得苦中苦,方為修心人。

只有還盡劫 數,歷盡劫 難,方可證得正果,就像我們在人間,當你碰到很多困難的時候,你能夠挺 立,那你才能進步,你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。

大家知道,佈施有三種:財佈施、法佈施和無畏佈施。財佈施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。

當一個人不知道善惡邪正,或者不懂得三世因果、六道輪迴,或者不瞭解成住壞空,所以要用方便善巧為他來宣講,這叫法佈施。印刷流通兼有財佈施和法佈施,這樣的話,你讓很多聞到這個法 門的人有正信心,然後漸次升路,以至了生脫死、超凡入聖。

無畏施分兩種,一種是小無畏施,比如勸人做 好 人,不要殺生等。現在的人好生惡死,所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候,我們就幫助他們,勸導他們。

如果你讓一切眾生終難免死,死而復生,生而復死,永劫常懷。就是說,你如果勸導他們,告訴他們人不會死的,死而復生,生而復死,人在人間就是成、住、壞、空的延續,所以,勸人活在這個劫 數當中,今天是這樣,明天是那樣,今生是這樣,來世是那樣,所以,你就不會恐怖了。

當一個人覺得他還有希望的時候,他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像臺長當今在勸說眾生一樣,叫你們相信佛菩薩,叫你們要成佛道,叫你們要成菩薩,要你們慢慢地漸次進 修,就是由慢修到快,像這樣幫助人家,就是大無畏施。

在這三種佈施中,財佈施得財。你現在佈施財的話,你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人,成全他們的智慧,你自己就是福慧者,既有福氣,又有智慧。

所以我們要勸人多做佈施,要讓他們看到,人活在這個世界上,果報因緣就是這三種佈施所為的一種。當今世界,人心不惑,人以物質享受為重,把精神修 煉拋在其後,殊不知,我們做人學佛應該把精神思維放在第一位,而把享樂放在第二位。如

果一個人只知道享樂,不考慮周圍環境,那麼,這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人,要懂得理解人,要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人,是修不好,也學不好佛法的。

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