1樓:樹信而知上
有一些是定下來的,比如戒律和十善業十不善業。熟悉了自己也能判斷好。
如何分辨善與惡
2樓:8萬4千法門
1 我們這個世界是善惡業這個因緣成就的,一般人心裡的念頭是惡念多、善念少,所以這世間是惡人多、善人少。
2 善惡的標準,經論上給我們講一個最起碼的標準,我們要把它記住:凡是利益眾生的事都是善,凡是自私自利的這都是惡。
3 凡是起心動念,第一個念頭都想到自己、自己的利害,在佛法裡面這叫做惡念;我們一切的造作,第一個想到本身、自己的利益,這就是惡業,這就是造作惡業。
4 佛在經上常常說:萬般將不去,唯有業隨身。所以起心動念、言語造作,我們要特別地留意,要真正做到「諸惡莫作,眾善奉行」。
如何辨別善與惡,善與惡的界線有多遠?
3樓:莫文靈雲南
淨空法師開示:善與惡
1 佛經上有一首偈子講得很好:諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意,是諸佛教。
2 諸惡莫作,眾善奉行是前方便,真正的功夫是在自淨其意。求生淨土,要從自淨其意下功夫,才能真正做得到。
3 佛在《十善業道經》教導我們:「菩薩有一法,能斷一切世間苦」,那就是:晝夜常念善法、思維善法、觀察善法,不容毫分不善夾雜。
4 晝夜常念善法是心善;思惟善法是思想善;觀察善法是行善;不容毫分不善夾雜,是惡去得乾乾淨淨,善修得圓圓滿滿。
5 轉惡為善,轉迷為悟,轉凡為聖,這是佛法教學的目標,無量法門不離這個原則。
6 一切時、一切處,我們有一個善心,與人為善的心,非常非常重要。善心的目的在**?幫助一切眾生開悟,這是第一大善;我們念念要有這個心,要有這個行為。
7 與人為善,不與人為惡。別人作惡,我們遠離,遠離不是說身離他遠遠的,不是,是心地清清楚楚,不受他的干擾,不受他的影響。
8 別人的善行,我們讚歎;不善行,不讚嘆不隨喜。只讚歎惡人「善」的一面,絕口不提他「惡」的一面;不但不提,心裡痕跡都不落。
9 好人、壞人、聖人、凡人,都是教出來的。
10 古聖先賢,教人隱惡揚善,這是修養自己的德行,也是為了社會安定。
11 把別人的不善放在自己心裡,就破壞了自己的善心;把別人的不善放在自己口裡到處說,就破壞了自己的善行。
12 重視惡人的「習性」,忽視惡人的「本善」,是我們自己錯了。別人的不善,絕對不放在心上,以培養自己純淨純善的心行。
13 善人,看一切眾生都是善人;惡人,看一切眾生都是惡人。你一念覺,就是善;一念迷,就是惡。
14 「殺」跟「淫」,是一切惡業中最嚴重的。
15 真正修行人,寧捨生命,也不會幹十惡。損人利己的果報在地獄。
16 捨棄競爭與鬥爭,才能不落三惡道。
17 斷惡修善,不可著相、不可執著,才能超越六道。斷惡沒有斷惡的意念,修善也沒有修善的意念,只知道應該這個作法,法爾如是。
18 十惡業是凡情;凡情盡了,菩提心就現前。
19 佛在《八大人覺經》裡面教導我們:「不念舊惡,不憎惡人。」
20 我們想想佛的開示,舊惡是過去,過去人家有對不起我的、毀謗我的、侮辱我的、陷害我的,過去了,算了,不要放在心上。
21 看到一個人作惡,不要厭惡這些惡人。你厭惡,你的煩惱現前,你的心永遠被外面境界轉,心被外境轉的是凡夫。
22 我們學佛菩薩,佛菩薩的心在《楞嚴經》上說得很好:「若能轉境,則同如來。」
23 我們要學著轉境界,不被境界轉,要學這個本事。境界是惡,我不憎惡人,我就轉境界了。逆境惡緣我生活得也很瀟灑、很快樂,不被境轉,這是佛教給我們。
24 現在這個世界,逆境惡緣常常遇到,把不如意轉變成如意,我們就成功了。佛教給我們的祕訣,一切不如意都不要放在心上,常唸佛恩,常念一切眾生的好處。
25 冤家債主過去跟我們相處,也有處得很好的時候,多想想好的時候,不要想**的時候。這個好處很多,功德之大不可思議!
26 心善、思想善、言行善,能轉境界。用善心對待一切人事物,可以化敵為友、化怨為親。
27 善的意念,能把病治好。想要容貌端莊、神采奕奕、身體健康,就要天天念善。
28 我們一定要做到「純淨純善」,對社會大眾作出最大的貢獻。
29 一味做好事,利益眾生;絕對不能做傷害眾生的事。
30 浪費別人的時間,就是造惡業。
31 念念都為自己想,念念都為自己做,這是大惡。
32 身體,是受精神的支配;心善,一切善。
33 災難,是由不善的念頭與行為所造成的。如果世間人都想善,世間的天災人禍就沒有了。
34 學佛的目的,是把不善的念頭與行為,迴歸到本性、本善。
35 有善有惡,落在兩邊,不是真善。真如本性叫一真:沒有善惡、沒有對立、沒有生死。
36 有善,不執著善;有過失,不放在心上。
37 真心裡,沒有善惡;講善惡,是善巧方便,隨順俗諦。
38 慈善是附屬做的,不是每天必須做的。
39 有緣做善事,就隨緣做;沒有能力,就隨喜,功德一樣殊勝。
40 能提升自己靈性的,是善;讓自己靈性墮落的,是惡。
41 能讓別人提升靈性的,是善;能讓別人靈性墮落的,是惡。
42 一念善,大吉大利;一念不善,大凶大禍。
43 念念是善意,行行是善行,無往不利。
44 萬緣放下,一心念佛,是極大之善,這就是經上講的「斷一切惡,修一切善」。
45 若不依教奉行,口善心不善,誦經唸佛無益也。
46 攝心念佛,是無上的善行。
47 諸佛如來期望我們的,乃是成佛、成菩薩的大善。
48 成佛、成菩薩,就一定要深信淨土、唸佛求往生。
4樓:福爾摩斯3代
善與惡沒有界限,善是惡於惡的分界線。
5樓:aaa**王
很簡單的 就是依照法律 法規 戒律 等等 為標準 做人做事就行了 違反了就不行的··············
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