1樓:課文你來說
心似已灰之木,身如不繫之舟:內心像已燒成灰的木頭,身體像沒有繫纜繩的船。形容內心充滿絕望,身體猶如行屍走肉一般。
語出宋代文學家蘇軾的《自題金山畫像》。
2樓:匿名使用者
心裡很絕望,找不到人生的方向
心似已灰之木 身如不繫之舟是什麼意思
3樓:莫非狐
心像已燒成灰的木頭,身體像沒有繫纜繩的船。意思是無論身體還是心靈都沒有了寄託、沒有了希望。
4樓:示怡賴晗雨
萬念俱灰
隨波逐流
心情好像燃燒得已經成灰的木頭
身子好像沒有停錨的小船到處飄蕩
5樓:唐姿字鴻哲
意思是:心靈已然寂靜無慾了,不會再為外物所動。這一生漂泊不定,好似無法拴系的小船。
自題金山畫像
宋代:蘇軾
心似已灰之木,身如不繫之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
譯文心靈已然寂靜無慾了,不會再為外物所動。這一生漂泊不定,好似無法拴系的小船。
有人問我平生的功業在何方,那就是黃州、惠州和儋州。
擴充套件資料:
賞析作此詩時,是蘇軾去世前兩個月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的盡頭。回首自己的一生,幾起幾落,失意坎坷,縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣,也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌,自嘆飄零。
接下來的「身如不繫之舟」指自己晚年生活的飄泊不定,抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限於「入乎其內。
抒寫人生的苦悶,蘇軾也就不成為令人發出會心微笑的「東坡老」。他不會,也不屑在哀愁中沉淪。且看後兩句「問汝平生功業,黃州惠州儋州:
」一反憂傷情調,以久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁,自我解脫力是驚人的。蘇軾認為自己一生的功業,不在做禮部尚書或祠部員外郎時,更不在閥州、徐州、密州(作者曾在此三地作過知府)。
恰恰在被貶謫的三州。真是「滿紙荒唐言」,然而這位「東坡看」最能夠「白首忘機」。失意也罷,坎坷也罷,他卻絲毫不減豪放本色,真是不可救藥的浪漫。
末兩句,語帶詼諧,有自我調侃的意味,卻也深刻地傳達了作者此刻的微妙心情。
心似已灰之木 身如不繫之舟是什麼意思
6樓:可愛的zzz聖
萬念俱灰 隨波逐流
心情好像燃燒得已經成灰的木頭
身子好像沒有停錨的小船到處飄蕩
「心似已灰之木,身如不繫之舟」是什麼意思?
7樓:您輸入了違法字
意思是:心靈已然寂靜無慾了,不會再為外物所動。這一生漂泊不定,好似無法拴系的小船。
自題金山畫像
宋代:蘇軾
心似已灰之木,身如不繫之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
譯文心靈已然寂靜無慾了,不會再為外物所動。這一生漂泊不定,好似無法拴系的小船。
有人問我平生的功業在何方,那就是黃州、惠州和儋州。
8樓:匿名使用者
「心似已灰之木,身如不繫之舟」的意思是心好似冷卻的灰燼,對身外之事沒有任何的慾望,我的這一生就好像沒有辦法系緊的小船一樣,總是飄泊不定。
出處宋代蘇軾寫的《自題金山畫像》
原文心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。
譯文心靈已然寂靜無慾了,不會再為外物所動。這一生漂泊不定,好似無法拴系的小船。
有人問我平生的功業在何方,那就是黃州、惠州和儋州。
賞析作此詩時,是蘇軾去世前兩個月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的盡頭。回首自己的一生,幾起幾落,失意坎坷,縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣,也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌,自嘆飄零。
接下來的「身如不繫之舟」指自己晚年生活的飄泊不定,抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限於「入乎其內。的抒寫人生的苦悶,蘇軾也就不成為令人發出會心微笑的「東坡老」。
他不會,也不屑在哀愁中沉淪。且看後兩句「問汝平生功業,黃州惠州儋州:」一反憂傷情調,以久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁,自我解脫力是驚人的。
蘇軾認為自己一生的功業,不在做禮部尚書或祠部員外郎時,更不在閥州、徐州、密州(作者曾在此三地作過知府)。恰恰在被貶謫的三州。真是「滿紙荒唐言」,然而這位「東坡看」最能夠「白首忘機」。
失意也罷,坎坷也罷,他卻絲毫不減豪放本色,真是不可救藥的浪漫。末兩句,語帶詼諧,有自我調侃的意味,卻也深刻地傳達了作者此刻的微妙心情。
整首詩莊中含諧,直中有曲。表現了東坡其人其詩特有的風格。讀之使人擊節可嘆,極易受感染。
創作背景
2023年三月,蘇軾由虔州出發,經南昌、當塗、金陵,五月抵達真州(今江蘇儀徵),六月經潤州擬到常州居住。《自題金山畫像》是蘇軾在真州遊金山龍遊寺時所作。
參考資料
古詩文網
心似已灰之木 身如不繫之舟是什麼意思
9樓:
萬念俱灰 隨波逐流
心情好像燃燒得已經成灰的木頭身子好像沒有停錨的小船到處飄蕩這兩句出於蘇軾.心如已灰之木,身似不繫之舟,問汝一生功業,黃州、惠州、詹州。 ——蘇軾末年回首人生所作概括了自己飽經坎坷、備受流離之苦的一生.
其中的最後一句3個地方是他3次被貶謫的地方
嘉佑元年(1056),蘇軾首次出川赴京應舉,次年與弟轍中同榜進士,深受主考歐陽修賞識。嘉佑六年應中制科入第三等,授大理評事、籤書鳳翔府判官。後其父蘇洵於汴京病故,他扶喪歸裡。
熙寧二年(1069)初還朝任職。因與王安石的變法主張有許多不同,請求外調,自熙寧四年至元豐初期他先後被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,頗有政績。
元豐二年(1079)他因所謂以詩文誹謗朝廷的罪行下獄。僥倖被釋後,謫貶黃州。元佑元年(1086),舊黨執政。
蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。但在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧。元佑四年,出知杭州。
六年召回,賈易等人尋隙誣告,蘇軾請求外任,先後被派知潁州、揚州、定州。這期間,他仍然在力所能及的範圍內不斷進行某些興革。紹聖元年哲宗親政,新黨得勢,貶斥元佑舊臣,蘇軾被一貶再貶,由英州(今廣東英德)、惠州,一直遠放到儋州(今海南儋縣)。
「身如不繫之周,心如已灰之木」是什麼意思?出自那裡?全文是什麼?
10樓:hhmy麼麼噠
出自《自題金山畫像》宋代·蘇軾
原文如下:
心似已灰之木,身如不繫之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
譯文:心靈已然寂靜無慾了,不會再為外物所動。這一生漂泊不定,好似無法拴系的小船。
有人問我平生的功業在何方,那就是黃州、惠州和儋州。
註釋(1)金山畫像:指金山寺蘇軾畫像,李公麟所作。《金山志》:「李龍眠(公麟)畫東坡像留金山寺,後東坡過金山寺,自題。」
(2)心似已灰:即心如死灰。《莊子·齊物論》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
(3)黃州惠州儋州:作者反對王安石新法,以作詩「旁訕朝庭」罪貶謫黃州,後又貶謫惠州、儋州。在這三個地方,作者度過了長期的貶謫生活。
賞析蘇軾詩清新豪健,在藝術表現方面獨具一格。本詩更是出語驚人,開端便說自己心如死灰,乍看似與詩人一向曠達豪爽的性格很不相附,然瞭解了詩人的經歷、心情後,就不能不對作者這種心死之哀寄予深切的同情:蘇軾「有大才氣,真力量,所以沾濡涵泳,無昕往而不可,無所往而不能」(莊尉心《宋詩研究》)。
心似已灰之木,身如不繫之舟什麼意思?
11樓:夜幕蕭江
我心本似蒼茫綠野,你轉身離去,勃勃生機被你付之一炬,只剩一片頹廢飛灰。
我心本似揚帆之舟,你轉身離去,我自此失去港灣,歸無定所。
12樓:
成語有心如死灰~全句形容對曾經在乎的人事物徹底絕望,身軀的存活也只是行屍走肉一般。
13樓:邴允那金
心像已燒成灰的木頭,身體像沒有繫纜繩的船。意思是無論身體還是心靈都沒有了寄託、沒有了希望。
14樓:來一場風暴
成語有心如死灰~全句形容對曾經在乎的人事物徹底絕望,
15樓:匿名使用者
心像已經燒成灰燼的木頭一樣死寂,自身像沒有系在岸邊的小船一樣只能隨波逐流。
「心如已灰之木」的下一句,有全詩更好
16樓:百度使用者
【自題金山畫像】
心似已灰之木,身如不繫之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
心似已灰之木身如不繫之舟是什麼意思
心像已燒成灰的木頭，身體像沒有繫纜繩的船。意思是無論身體還是心靈都沒有了寄託 沒有了希望。萬念俱灰 隨波逐流 心情好像燃燒得已經成灰的木頭 身子好像沒有停錨的小船到處飄蕩 意思是 心靈已然寂靜無慾了，不會再為外物所動。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。自題金山畫像 宋代 蘇軾 心似已灰之木，身如不...
請問這句歌詞哭過了,淚乾了,心已變成灰出自哪首歌
別說我的眼淚你無bai所謂 一個du人在這個zhi夜裡 孤單得難以入睡 dao 真的想找個人 內來陪 不願意一個人容喝醉 醉了以後就會流淚 數著你給的傷悲 為什麼你總讓我憔悴 別說我的眼淚你無所謂 看我流淚你頭也不回 哭過了淚乾了心變成灰 我想要的美你還不想給 傷了的我的心怎去面對 愛給了你我不後悔...
百花叢中過,片葉不沾身。雖然不沾身,芳馨已入心。的大概意思
百花叢中過,片葉不沾身。雖然不沾身,芳馨已入心。的大概意思是 雖然歷經美麗，卻未被美麗所累 雖不被美麗所累，美麗已然入心。禪宗裡面的 百花叢中過，片葉不沾身 是指不受凡塵俗世的干擾,即使從凡塵俗世中走過,外界的事物也無法褻瀆這超脫凡塵的佛心。百花叢中過 是比喻五欲六塵的境界，自己有功夫，對於境界清清...