1樓:金麟
佛是人天師,一起供就是,老師和老師的學生你都敬重,很好的。要注意學佛的皈依只能是佛法僧三寶,因為明心見性的智慧唯佛才全通,佛慧依法來傳,佛法以僧而明。
如來佛和財神爺能共在一起嗎?
2樓:宇宙外的三道題
1、看你所說的財神是什麼樣的財神,若是**類或民間對善人們追認的財神像等,可以供在佛或菩薩之側,且最好是低一些的位置。
2、若所指的財神是佛教中的菩薩,如大隨求菩薩、財寶度母、財源菩薩、大福德自在圓滿菩薩等等,則可與觀音菩薩等同供養。
佛菩薩不宜和世間財神一起擺放,因為世間財神受不起人對佛菩薩的一拜,可以分開兩地供奉。而武財神關公是可以和佛像擺在一起的,因為他已經因為民族的崇拜被升格成佛教**菩薩了。其實我想說的是歷史人物關公因為在戰場上殺戮太多,其實是做不成菩薩的。呵呵。
家有文財神和如來佛,該怎樣來擺放供奉? 20
3樓:匿名使用者
阿彌陀佛,樓主家可有陽臺?如果有,可以陽臺設供桌。
佛與財神可同供一處,佛於供桌的回
中間,財答神在一側。香爐也是一個。供品為水果乾果等素食。
民間迷信的說法,說財神要對著門,可是真這樣做的,有幾個人真的發財了?所以樓主仁者不要迷信於民間的說法,不科學。
財真的是從「門」來的嗎?不是,而且是個人所積的福德。
積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃。樓主仁者若能真的明白這個道理,一生受用,阿彌陀佛。
阿彌陀佛,樓主的房間是一居室?進門是門廳連客廳,然後是臥室。進門幾步是小過道(廚衛)。沒有陽臺。
如果是這樣,建議放於客廳壁臺上,但出於恭敬和室內的美觀,做一帶門的佛龕。上香時門開啟,平時家裡來不信佛的人,或是吃葷時,或是穿衣不整時,門要關上。香爐、供品可在龕外。
4樓:匿名使用者
說的好複雜,簡單告訴你就是佛陀放在高的位置,財神要低一些。
5樓:匿名使用者
以習俗而言,自是佛祖在左,財神在右。然供神佛最關鍵的不在於次序,而在於起心動念的恭敬,隨時隨地的按佛祖和文財神的教導去做事做人,佛神自會保佑你。若只是供一個像,完全迷信,其實沒啥用處的。
6樓:匿名使用者
lz,文財神跟如來佛是兩個教派的人,還可以一起貢?可以把文財神換為北方多聞天王,他是佛教的財神
文財神和菩薩可以擺一起嗎?
7樓:男孩
文財神是財神的一種,許多求財的人對他都非常的尊敬有的會日夜上香供奉文財神。菩薩家喻戶曉她的地位僅次於佛,她是協助佛傳播佛法救助眾生的人物,所以很多人供奉她以保家事順利和平安。大多數人會把文財神和菩薩一起供奉。
但很多會有這樣的疑問,文財神和菩薩可能擺一起嗎?很都人可能都是以為是可以的。那麼文財神和菩薩可以擺一起嗎下面我為你介紹一下他們各自的擺放位置大家可以參考一下。
首先文財神供奉的時候面一定不可以向門外,只能朝向室內;菩薩供奉的時候面不可以朝向門外,最好是面向正東。其次,文財神在供奉時一定要用香爐,長明燈要用銅製的。菩薩供奉時也要用銅製香爐與長明燈的。
最後,文財神供奉的祭品放甜點、鮮花和小飾品即可。供奉菩薩不可以用肉類,要用素菜或鮮花和鮮果供奉,而且不要供奉在餐廳和對向餐桌。所以說文財神和菩薩在一定情況下是不可以擺在一起的。
多寶如來佛能給財神爺一起供嗎
8樓:摩辣訶
不能的,佛為大聖,財神是凡夫,不能供在一起,可以換個地方供財神
文財神和彌勒佛可以放在一個供桌上嗎
9樓:8萬4千法門
下面是家裡原來供養的鬼神和佛菩薩的擺放方法
這兩尊神放在佛像的兩旁邊,他們是**神,他們跟你一起學佛,你也替他們做個三皈依,他們也是佛門**,跟你在一起共修,這樣很好。
文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎
10樓:匿名使用者
觀音菩薩供奉在右上方,財神在左下方!
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意,最好擺三個牌子!貢品數量也擺三個吧!
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可!
為表恭敬,上香最好磕頭,不過這是要誠心誠意的!一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬,這些只是形式上的,最重要的是誠心!
平時可多唸誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛!
11樓:東方不敗
不可不可。供奉第一錯,你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。
供奉神靈要用「陽數」,供奉要取單數不可雙數,單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂,除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中,神前,但要比神低,要大小適宜。
香爐要是比神靈高、特大有壓迫感,也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高,所以要居中,在上層(如果你的供壇有幾層的話)。
對於安神位,鄙人的上師是如此開示的:
「過去,我寫過安神位的方法有三:
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是,有些**對『聚氣法』矯枉過正,神位的背靠,及兩邊的牆壁,全是貼實的,兩邊的壁連一個窗子也沒有,窗子全封了。如此一來,大熱的天氣,穿上長法衣,在裡面修法,悶得出汗,諸**均大喊,這種『聚氣法』果然聚氣,但,吃不消。
所謂的三面牆,神位的背靠一面,不可開窗,但其他兩面,是可開窗,但,開窗不可連著神位的這一面,不宜太大即是。
不是三面全是壁,無法透空氣。
『水神法』是接『水神』,也就是接氣。
『仙命法』有二:
神位的方向,即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置,即是本命的吉位。
『神位』有上面空,下面空,右空,左空,均是不好的現象,也勿在神位的上下左右開窗或開門。
『神位』不在通道之上最好,也勿開門直衝『神位』。『神位』之上,勿有 樑壓。
......,一般信佛的人,家中有佛壇,佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神,這也是神位,另外,對神佛皆無信仰,只安祖先牌位的,這也是神位,俗稱香火。
這『安神位』等於用神,要合聚氣,水神、仙命,安本命之吉方則可得福,若誤在凶方凶位,或不聚氣,不接水神,則無吉反凶。
有人認為,安神位對了,則吉,安錯了則凶,那何必安神位,徒召吉凶,若不安神位,豈不是不吉不凶,處之自然。
其實任何陽宅,若論起來,可分『吉』『凶』『平』,也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否,是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了,鎮住凶煞,反發大福甚驗。
又『平宅』用神用得好,也可成『吉宅』。
所以安神位(用神)用得佳妙,用的得位,是凶煞的大救助,也可廣嗣助吉。
......對於已建造好的房子,不喜『添修拆補』,因為『添修拆補』是風水的大動,這一大動,『吉凶立應』矣!若『添修拆補』錯了,旬日見凶,很厲害的。
若要『添修拆補』,一定要請堪輿師親臨主事,包括動的方位,動的日期,動的時辰,屋主本命的方位,這其中的關係複雜而微細,要特別注意。
......對凶煞的改造,有時就用『安神位』來鎮對之,變成凶煞的大救助,......。
用神的佳妙,其神位定有光明七彩,靈威異常,在其中修法,可以聞檀香撲鼻,透體清涼,一切清清淨淨。反之,用神用的不當,也有大蟒大狗之動物靈來附,偶爾靈驗,終屬畜類,便得塵心矇昧,慾念反重。
我常常自思,我此身是為救人而來,將來走遍天涯海角,盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種,欲救人心,必須予人以利益,人才信之,風水堪輿也是妙術之一,亦可借而用之啊!
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦,實地的普化普度,先解除黎民之苦,再規之以信佛修法,如此禍惡皆去,福善得之,信心具足,豈不更實際。 ......。 」
12樓:匿名使用者
建議把觀音菩薩放在上方位置 文財神偏下些
應該在屋子李比較好的位置供奉佛菩薩像,不宜把佛菩薩像放在角落。香、花、水、果,有最好,有沒有都要保持潔淨。
13樓:遊戲的水手
中國人看似什麼都不信,實際什麼都信,大多數人是多神論者。道家,佛家,太上老君,關羽,觀世音等等,所以既然都信,就不用太認真。故你的問題儘可隨你便,所謂心誠則靈。
14樓:匿名使用者
財神是中國的道教的,觀音是外來的佛教的,雖然僧道一家,還是避諱些好的
財神和觀音菩薩可以一起供嗎?是文財神!
15樓:潛川
當然可以,沒有任何問題:
1、無論是文財神還是武財神、正財神、偏財神或五路財神、散財神等,都是天道里的人物,雖然有能力有神通,但是修行還是沒有達到超越六道輪迴的,所以他們同樣也在修行,也向往更高的境界,那麼觀音菩薩比他們高很多級別,也是他們學習的榜樣。
2、觀音菩薩是修成正果的大成就者,大慈大悲,法力無邊,沒有了任何分別心,所以她也不會計較什麼的。所以和財神放在一起,沒有任何關係。
3、無論是財神還是佛菩薩的像,真正的含義其實是為了堅定我們信仰者的信仰,所以放在一起和不放在一起,都不重要,重要的是我們是否真正的按照他們說教我們的去做,恭恭敬敬,虔誠供奉,所謂「心誠則靈」就是這個意思,否則心不誠,供多少財神和菩薩,又怎麼會有效果呢?
16樓:加菲7日
觀音菩薩供奉在右上方,財神在左下方!
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意,最好擺三個牌子!貢品數量也擺三個吧!
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可!
為表恭敬,上香最好磕頭,不過這是要誠心誠意的!一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬,這些只是形式上的,最重要的是誠心!
平時可多唸誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛!
以上回答你滿意麼?
17樓:三世真知者
分開供奉,也就是兩個香爐供奉,這是最好的。如果一起供奉,那就不叫觀世音菩薩了,就應該按做慈航普度天尊去供奉也是可以。
釋迦佛 觀音菩薩 文財神 在一張供桌上 擺放順序是怎樣? 可以擺在一起嗎?
18樓:佛光普照閻浮提
文財神是道教的,不是佛教的。佛教有自己的財神**,所以要麼不供,要麼就分開供吧。
如果非供一起,釋迦牟尼佛在中,觀音菩薩在他左,財神在右。
19樓:依戀古法
可以,擺放位置以你看的方向依次是文財神 釋迦牟尼佛 觀音菩薩
20樓:匿名使用者
財神爺怎麼能在佛主左右,觀音菩薩必須在佛主的左前方,財神爺離佛主稍微離開點,香爐各用各的就分開了,佛家用一個香爐,佛主左右的是南無阿彌陀佛跟藥師佛,三位佛主並列,滿堂佛的供奉法是中間佛主、左右是南無阿彌陀佛跟藥師佛如來,右邊是南無阿彌陀佛,左邊是藥師佛如來,南無阿彌陀佛右邊是地藏王菩薩,藥師佛如來左邊是觀世音菩薩,南無阿彌陀佛右前方是彌勒佛菩薩。
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