1樓:8萬4千法門
如果是拜佛菩薩,佛菩薩普度眾生,大慈大悲。沒有什麼八字,良辰吉日,面相之說,佛教裡不講這些。
你既然信佛,就要按佛法講的來,怎麼能按民間傳言來呢?
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1 學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。
3 什麼是迷信呢?就是迷惑而信,對自己信仰的物件並不瞭解,盲目地信奉,比如有些自稱是信佛的人,他經常燒香磕頭、求神拜佛,甚至到寺院裡去吃齋唸佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明瞭世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人,說實在話,迷信的多!他到廟裡面去燒香拜佛,為什麼?為了升官發財,為了求保平安,都為這個。
7 學佛的人,不懂得什麼是佛法,這就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好處?得不到,只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應,他去求,真的得到了,那也是命中已經定的,在那個時候有,他得到了,與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈,一百個人求,一百個人統統都得到,那就是真的;一百個人求,只有
一、二個得到,其他的統統都沒有得到,那怎麼會是真的?
10 對這個人喜歡,給他;對那個人不喜歡,不給他,哪有這種道理?沒這個道理。中國對於神明有一個定義,正直稱之為神。正直,哪有不公平的道理!
11 不懂得什麼叫佛法,神佛不分,認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養,這就叫學佛,這個錯了!佛法是師道,這要清楚,你把佛菩薩當作神明去膜拜,那就是迷信。
12 一定要曉得,佛菩薩對我們的加持就是經教!我們遵從經典上的教誨,把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信,你真正依教奉行,你決定得真實的利益。利益從**來?不是佛給我們的,是我們自己修得的。離開經典,燒香拜佛,求佛菩薩保佑,沒這回事情。
14 我們應當要明瞭,我們學佛為什麼?如果真的是為了生死,真的是為往生西方極樂世界,我們這個世間眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太認真。
15 從今之後,我們心裡念念就念佛、念念想佛,其他一切統統看破放下,不牽掛了,把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去,萬修萬人去。
怎樣從四柱八字來看一個人和宗教與玄學有緣(
2樓:匿名使用者
1,八字中印多而且旺相的人,不論喜忌,都和宗教及玄學的緣分大。
2,八字身弱,但透出偏印,且受偏印所生,這種人第六感極強。
3,八字裡不管是天干地支,只要是土多,這種人和宗教有緣。
4,辰戌醜未時生之人,比較迷信,這種人喜歡玄學。且學得快。
5,日主的地支是日主的死或絕地,這種人靈感非常強,學玄學很快入門。
6,一般喜玄學或研究玄學的人,一般天干都會透一水或一火。
7,命帶戌亥,特別是在日時支,和宗教有很強的緣份。
8,命帶辰巳,特別是在日時支,和玄學有很強的緣份。
9,命裡火弱的人比較容易信玄學,火強就不會。
10,甲戌,乙丑,戊寅,己卯這四個日子出生的與玄學緣份較大。古今與宗教或玄學有緣名人命造1 張道陵 甲午 丙寅 壬戌 庚子2 諸葛亮 辛酉 丙申 癸丑 丁巳3 陶弘景 丙申 甲午 乙卯 丁丑4呂 巖 戊寅 丁巳 甲子 己巳5邵 雍 辛亥 辛丑 甲子 甲戌6 釋了元 壬申 丙午 己丑 乙丑7劉 基 辛亥 乙卯 乙未 壬午8 任鐵樵 癸巳 戊午 丙午 壬辰9 徐樂吾 丙戌 壬辰 丙申 丙申10 袁樹珊 辛巳 丁酉 乙巳 戊寅11 釋真圓 癸卯 甲寅 壬寅 癸卯
八字裡有華蓋是與道教有緣還是與佛教有緣還是指與宗教
3樓:纞上貓的餘
命裡犯華蓋星之人,下生就
帶。此人聰明靈利,非常人意,以善為禮。
下生就帶【命佔三元】的。有佔【天元二德】的。一生得幹這一行,多數是道家這行多,有搖卦,八字的,看面相手相,看風水的,算命的。
看緣分如仙佛神緣分大的,可出道的多,出道可分出佛道的緣,出道教的緣多,一一不依。所以,一生定局應按命裡的路線走。
1、華蓋與空亡同時出現,對現實常常沒有興趣,有出家的念頭。
2、華蓋與空亡、貴人一起出現,其人有大智慧,性情恬靜,品德清高,是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士,易為世人欽仰。
3、華蓋主孤高。華蓋是藝術星,主人智慧高超,言行奇特,專術精湛,為人難免孤傲,標新立異,不同凡俗。
4、命中有華蓋,對神祕文化有興趣,相信佛道數術之學,與易經有緣,業餘愛好有可能就是在神佛文化、氣功、算命中打轉。
5、華蓋多是不同凡俗的藝術,學習易學、命理學的人,八字若有華蓋,多少還有點這方面的靈性。
6、華蓋的孤,多是指心靈上的孤獨,自鳴清高,不同流合汙,喜歡一個人學習。命中有華蓋的人好學是其特點,但若華蓋佔了兩個以上,或者八字配合不吉,而帶華蓋,恐怕就有點六親上的孤了。
7、「華蓋逢空,偏宜僧道」,八字的華蓋星逢空亡,則主其人心靈虛空或超脫,有出家的念頭。
8、華蓋表示人有點老實厚道,有善良有本性。
9、八字中華蓋佔了二個或二個以上,因為內向,喜個人鑽研,不在乎現實,往往抓不住機遇。
10、正印坐華蓋,學業有成,加以官透,此人可能是行政**。經雲:印綬逢華,尊居翰苑。
11、八字帶華蓋,又多食神、傷官、偏印,可能是醫卜之人,或者作家之類。
12、華蓋坐墓,如丙丁日以戌為墓,又是華蓋;甲乙以未為墓,又是華蓋;戊己以辰醜為墓;又是華蓋;庚辛以醜為墓,又是華蓋,可享清閒之福。
算命八字風水這些屬於宗教嗎?
4樓:匿名使用者
不屬於佛教,佛教推崇的是積德行善,不允許**算命,道教是可以算命
5樓:土匪也瘋狂
原來並不屬於宗教,是屬於易經的,易經是周朝的周公所著《周易》,是中國古代的高等數學,只是用在了計算命運的方面。至於燒香拜佛轉運之類的,那都是被不瞭解宗教(不論道教還是佛教)實質的人所誤導的。
6樓:匿名使用者
完全不屬於,和宗教一一昂,其實算命八字也可以算的小是一個小的學科!
7樓:匿名使用者
佛教是不將就算命的,他們將就緣,輪迴;因果迴圈。不屬於佛教,佛教推崇的是積德行善,不允許**算命,,天命不可違,當然也可算命等來規避風險 道教是可以算命 而道教包括很雜,其中一些分支是講算命的
8樓:老實居士
占卜之術,源於易學,屬國術,非宗教所攝。然抽籤打卦以其影響力重,是故往往被宗派所用而已。
佛陀在經典中,屢屢闡述測算命理、占夢、堪輿等術屬於邪思邪見,佛**不得從事。
南無阿彌陀佛!
明心合十!
9樓:匿名使用者
佛教是不將就算命的,他們將就緣,輪迴;因果迴圈。他們本身講精神境界的修養和認知。所思不可能在乎這些生辰八字等等的所謂的天命。
而道教包括很雜,其中一些分支是講算命的,天命不可違,當然也可算命等來規避風險
說拜佛就會好,是不是真的,聽說來月經不能去上香拜佛,是真的嗎為什麼
拜佛拜的是真理,而不是那個金光閃閃的佛 佛是什麼,就是我們的本來面目 周圓十方,不生不滅,無形無相,萬法本息具足,隨緣而現萬法的那個心。佛就是這個心 你是這個心,我也是這個心,我們拜的是自己呀 聽說來月經不能去上香拜佛,是真的嗎?為什麼?以拜佛上香。漱口 淨手,誦經。學佛群疑 聖嚴法師 在家的女信徒...
五行忌金的人不能佩帶黃金嗎五行忌金要帶黃金怎麼辦
五行忌金的人可配飾物 可用黑色光 如黑曜石 黑碧璽 煙晶等。過本命年，為bai了求平安du 求富貴 求祥瑞，民間有系紅兜zhi兜的習俗。到成年dao後，特別是內結過婚以後，要系紅腰帶容，求吉祥 求健康 求長壽。這種風格歷史久遠，傳承至今，人人愛之，體現了一種親情和情愛，也溝通了人與人之間的和諧關係。...
結婚前面要女方生辰,有沒有聽說男方不能去的
門檔戶對,倆人八字相合對後人是有好處的,相信我們民族的精神思想沒有壞處的 有,雖然知道這是迷信,但是最好要尊重先輩的意願 有時候也得信,寧信其有不信其無 怎麼還要生辰八字,我們這兒都不要 是要女方生辰八字啊,什麼男方不能去 沒看懂 有的 這個不用太迷信 關係不大 什麼叫入鄉隨俗?你們都知道嗎?十里一...