美的含義是什麼美麗的含義是什麼

2021-05-30 12:04:05 字數 5169 閱讀 7100

1樓:緱寧泣嬋

羊大為美,最初用美形容羊的肥碩,後來引伸到一切令人心情舒暢的東西,比如一個女人貌若天仙,婀娜多姿,使人們愉快,那她就是美女。同樣,一個樂於助人的人,能使人們擺脫困難,使人高興起來,那他也是美人。

2樓:令狐玉枝府培

美的哲學定義:美是具體事物的組成部分,是具體環境、現象、事情、行為、物體對人類的生存發展具有的特殊效能、正面意義和正價值,是人們在密切接觸具體事物,受其刺激和影響產生了愉悅和滿足的美好感覺後,從具體事物中分解和抽取出來的有別於醜的相對抽象事物或元實體。

美是具體事物的組成部分,美不能夠離開具體事物單獨存在。

美存在於具體環境、具體現象、具體事情、具體行為、具體物體之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具體事物。

莊子指出:天地有大美而不言,四時有明法而不儀,萬物有成理而不說。大美、明法、成理存在於天地、四時、萬物之中,是天地、四時、萬物的組成部分。

真、善、美、好是具體事物具有的有利於社會和絕大多數人生存發展的特殊性質和能力,是具體事物對人類生存發展具有的正面意義和正價值;假、惡、醜、壞是具體事物具有的有害於社會和絕大多數人生存發展的特殊性質和能力,是具體事物對人類生存發展具有的負面意義和負價值。

■美的本質

美學研究的一個根本理論問題

。在西方美學史上,關於美的本質的理論眾說紛紜,但從哲學的出發點看,基本上不外兩種:一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源;另一種從精神中去尋找美的根源。

此外,還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。

3樓:錯玉蓉化妝

一、從字源學看

"美"這個詞首先可做詞(字)源學的詢究,從字源學看,根據《說文解字》:羊大則美,認為羊長的很肥很大就"美".這說明,美與感性存在,與滿足人的感性需要和享受(好吃)有直接關係.

另一種看法是羊人為美,從原始藝術,圖騰舞蹈的材料看,人戴著羊頭跳舞才是"美"字的起源,"美"字與"舞"字與"巫"字最早是同一個字,這說明,"美"與原始的巫術禮儀活動有關,具有某種社會含義在內.

把"羊大則美"和"羊人為美"統一起來可看出:一方面"美"是物質的感性存在,與人的感性需要,享受,感官直接相關;另一方面,"美"又有社會意義和內容,與人的群體和理性相連.這兩種對"美"字**的解釋有個共同趨向,即說明美的存在離不開人的存在.

二、從古今語言看

在古代,"美"和"善"經常是一個意思,《論語》講"'里仁為美",在古希臘,美,善也是一個字.在今天的日常用語中,它至少可以分為三種,具有三種相聯而又有區別的含義.

第一種,它是表示感官愉快的強形式,即用強烈形式表示出來的感官愉快,也可以說是"羊大則美"的沿襲和引申.例如:餓的要命,吃點東西,覺得很"美"

第二種,它是倫理判斷的弱形式,即把嚴重的倫理判斷採取欣賞玩味的形式表現出來,可以說是"羊人為美",美善不分的延續,例如:我們常對某個人,某件事,某種行為讚賞時也常用"美"

第三種,專指審美物件.日常生活中"美"字更多用來指使你產生審美愉快的事物,物件.不是倫理道德的判斷,也不是感官愉快的判斷,而是審美判斷.

例如:看畫展,聽**,種種藝術欣賞.

三、從美學範圍看

在美學範圍內,"美"字的用法複雜,包含好幾層含義.第一層(種)含義是審美物件,第二層(種)含義是審美性質(素質)第三層(種)含義則是美的本質,美的根源.所以要注意"美"這個詞是在哪層(種)含義上使用.

審美物件:一個事物能不能成為審美物件,光有主觀條件或以主觀條件為決定因素還不行,總需要物件上的某些東西,即審美性質(或素材),審美物件是由人們的審美感受,審美態度創造出來的,與審美經驗經常難以分割.

審美性質:"美"具有一定的客觀性質和形式規律.這在美學上是很重要的,特別在造型藝術中.所謂"按照美的規律來造型",包含有這一層含義在內.

美的本質:是指從根本上,根源上,從其充分而必要的最後的條件上來追求美.只有從美的根源,而不是從審美物件或審美性質來規定或**美的本質,才是"美是什麼"作為哲學問題的真正提出.

4樓:雍玉蘭謇未

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。說的無非是大家都是到美善,是因為有對立的惡與不善的存在。

但在後面的很多章節裡。老子的思想裡都吧這句話反覆的論證。我想知道它的真正含義是什麼

我的理解,有兩層意思:

一、美醜、善惡,都是相對而不是絕對的,在不同情況下、不同環境中,都會有不同的解釋和應用,將這些感受固定為一種絕對的標準、絕對的象徵,則是錯誤的違背「道」的規律的事情。因此美、善的理解,應該與「道」的規律相適宜,應該是種依靠辨證來體現的感受。

二、美和善,都是自我慾望的表達,天下皆去追求同一個美、同一個善的時候,也就是為「美」的事物、「善」的事物去爭執掠奪的時候,就會因為慾望的爭奪違反「道」的規律,帶來災害性的後果,也即由本身好的美和善引起醜和惡。這也是一種辨證的結果。

自我審美的成熟和發現

在你眼裡認為美得就是,什麼叫情人眼裡出西施。自古以來就有了你認為美而且能讓別人和你產生共識那就是美。

美就是美唄

天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有、無相生,難、易相成,長、短相形,高、下相傾,音、聲相和,前、後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。

萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

這是老子的無為

天下的人都知道這個美的事情事物是美的了,這就是醜的了。如果把這理解為相對的就跟後面的題意不符。「萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居」,這個意思是無為,那麼「天下皆知美之為美」就是有為了,人因為有為反而成了「惡」。

這說的是無為是順從天道地道人道,是順從自然。而有為就是人為的改變、控制這些「非常道」,反而是愚蠢的,是逆於自然大道的。

美麗的含義是什麼?

5樓:匿名使用者

美麗並不僅指容貌俊俏,更在於品德高尚。

美麗是一種艱苦創造的經驗的體現,是一種誠實純樸的品行,是一種無私奉獻的精神,是一種路不拾遺的美德。美麗是高尚的,是容不得虛偽欺詐的,它向人們展示的是一種中華民族五千年來的傳統精神.

美麗是高尚的品格,而不是虛偽的容貌。我們必須明白:

心靈美才是真正美!

6樓:蝶夢飛花舞隨風

美麗拼音:[ měi lì ]

釋義:好看;漂亮,即在形式、比例、佈局、風度、顏色或聲音上接近完美或理想境界,使各種感官極為愉悅。

美麗並不僅指容貌俊俏,更在於品德高尚。

美麗是一種艱苦創造的經驗的體現,是一種誠實純樸的品行,是一種無私奉獻的精神,是一種路不拾遺的美德。美麗是高尚的,是容不得虛偽欺詐的,它向人們展示的是一種中華民族五千年來的傳統精神。

美麗是高尚的品格,而不是虛偽的容貌。我們必須明白:

心靈美才是真正的美!

7樓:匿名使用者

美麗人的一種感官體驗,表示對一種事物抱有好感,得到感官享受。

一般是透過眼睛進行的。

很好也是很普遍的一個褒義詞。

美麗也是人們對人對物的喜愛之意,是色彩世界中最鮮豔是奪目的令人心怡的無形之物

美麗也是一種簡單,一種自然、一種健康。

是很漂亮的意思

8樓:持筆寫落花

美麗分為兩種 一種是外在美 一種是內在美 外在美是

指外表光鮮漂亮,人長得很美麗乖巧。內在美是指心靈美,心靈很美好善良,樂於幫助別人。美麗的含義對於每個女孩都不同,有人認為外表漂亮就行了,有人則認為「金玉其外敗絮其中」,心靈美才是最重要的。

但是,最好是既有外表美又有內在美 這是最重要的

9樓:菌菌菌茵茵

【詞目】美麗

【拼音】 měi lì

【注音】 ㄇㄟˇ ㄌㄧˋ

【反義詞】醜陋 醜惡

【同義詞】 漂亮 英俊 俊美 美好 富麗 俊麗 斑斕 美觀 文雅 瑰麗 俊俏 俏麗

【近義詞】美貌 絢麗[2]

【意思】 美麗是使人看到感到美好的一切

【基本解釋】好看、漂亮,即在形式、比例、佈局、風度、顏色或聲音上接近完美或理想境界,使各種感官極為愉悅,對自己來說是視覺的享受。[1]

釋義:(1).美好豔麗;好看。

【出處】:《荀子·非相》:「今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗、姚冶,奇衣、婦飾,血氣、態度擬於女子。」

三國 魏 曹植 《七啟》:「昔 枚乘 作《七發》, 傅毅 作《七激》, 張衡 作《七辯》, 崔駰 作《七依》,辭各美麗,餘有慕之焉。」《南史·韓子高傳》:

「年十六為總角,容貌美麗。」

【示例】:魏巍 《誰是最可愛的人》:「他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!」

釋義:(2).指美女。

【出處】:唐 沉既濟 《任氏傳》:「 崟 姻族廣茂,且夙從逸遊,多識美麗。」

山美水美人更美(14張)

【示例】:宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》:「 綠珠 本 樑 氏子。今有 綠珠水 ,相傳水旁間產美麗。」

10樓:匿名使用者

是一種誠實純樸的品行

「美」字的最初含義是什麼?

11樓:葬花的饕餮

本義:肥美。古人養羊肥大為美。

美 měi,會意字。金文字形,從羊,從大。 美的基本形態是藝術美和現實美。

其中現實美包括:自然美、社會美、教育美 。美,不僅要表面美,還要心靈美,並與醜相對。

這樣才算真正的美。通常指使人感到心情愉悅的人或者事物。

筆順讀寫: 點撇橫橫豎橫橫撇捺

擴充套件資料1.美麗;好看(跟「醜」相對):這小姑娘長得真~。這裡的風景多~呀!

2.使美麗:~容。~發。

3.令人滿意的;好:~酒。價廉物~。日子過得挺~。

4.美好的事物;好事:~不勝收。**之~。

5.得意:老師誇了他幾句,他就~得了不得。

6.姓。

7.指美洲:南~。北~。

8.指美國:~圓。~籍華人。

美:象形字,象徵人佩戴羊角、牛角,古人認為這很美,並非羊大才肥美。詳見《古文字趣談》。

此處有疑:羊角和牛角都是很大,很鋒利的東西,一般都是作為**或者擺飾,很少有直接佩戴的。所以無法證明佩戴羊角和牛角便是古人認為的美。

若是捧在手中的羊角或者牛角,字的偏旁應該用手來表達。

美字為象形字是沒錯,但不是人佩戴羊角、牛角,而是人高舉羊頭或者牛頭。古人素來有祭祀的習俗,從現代少數民族中的祭禮中可以瞭解到,祭師準備好祭品後會選擇部落中獵人或女子作為獻祭人,而獻祭的過程則是呈舉祭品過頭跪伏在地恭敬獻禮,然後祭師們念禱誦語並祭舞和祭歌來歌頌神明或者先祖的偉大。

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