1樓：匿名使用者
要有合情合理句清段明的邏輯性 要想寫出一首好的歌詞，首先要明白歌詞，不等同於詩歌。 歌詞和詩歌有很多相通之處，比如說兩者都有相同的藝術特製，講究格律和流暢，情感的昇華，詞語的搭配。 歌詞最重要的就是講究語言的通俗易懂，簡單流暢，讓人一讀到就會產生共鳴。
而詩歌卻是語言的另一種昇華，你可以讀不懂它，但是能感覺到它。其次，歌詞是為了配合**而產生的載體，一首歌詞，不管是多麼地出色，如果找不到合適的**，那麼就彷彿是被湮沒住光芒的寶石，毫無價值。相反，一首好的詩歌，即使在沒有**的情況下，仍然能讓人讀出其中的意境來。
要想寫出好的歌詞，詩歌則是基礎。 如何寫出歌詞中的共鳴。 當你決定要去寫一首歌詞的時候，首先不要去刻意做什麼。
著名詞人林夕曾對自己的創作發表了四個字的感想：心無旁騖。要知道歌詞是不需要華麗的詞語去堆砌的，要想用最平常最大眾的語言寫出能讓人感動的歌詞就不能從語言的華美入手，而是投入自己的所有感情，切記不能有蒼白無力地幻想。
像寫故事一樣去寫一首歌詞，這樣的要求對於閱歷淺薄的人是很難做到的。歌詞和詩歌一樣講究內涵，沒有內涵的歌詞就是一副枯骨，毫無血色。近幾年是中國流行歌詞的鼎盛時期，各個流派繽紛而出，千奇百怪。
大多數的流行歌詞都關於愛情，天馬行空地歌頌，眷戀，哭泣。讓人不知所措。難怪愛國**和民族歌詞會在業界大大吃香，身價百倍。
關於歌詞的格律。 歌詞比現代詩歌更加講究格律。當然，如果是在有曲子的情況下填出一首傳統的歌詞是輕而易舉的事情，詞律隨樂而生，有了完整的曲子做基礎，格律自然就出來了。
一般來說，在沒有曲子的前提下，要產生一首傳統意義上的歌詞需要作者本人對旋律有一定的概念，出筆之前要在腦子裡定好一個雛形。傳統的歌詞一般分為：abc ab acb cab幾種格式，以七字一句見多。
對於學習寫歌詞的新手來講，ab這樣格式是最容易的，其次是acb。在歌詞創作中，a表示主幹，也就是一開始就進入正題，b段為抒發，也就是歌詞中的高潮。而c段在通常情況下為小副歌，可以放在開頭或則是過渡高潮。
在創作各個段落的時候，不妨分開逐句寫出，字數相差不要太大，否則也給譜曲帶來一定的難度。 把握住韻腳的尺度。 不提倡在一首詞裡面用兩種以上的韻腳。
如果一首詞，在沒有特殊的要求下，是不提倡有變韻的情況出現的。除非你是頂尖的詞人，能把各個韻腳運用自如而沒有絲毫破綻和生硬。一般來說，當一首歌詞需要轉韻的時候需要注意幾點：
一，切忌在相同的段落中間進行轉韻。二，轉韻的最佳位置是在段末或則是第二段的開始。三，如果在段末最後一句進行了轉韻，那麼下一段就一定要選用另外的韻腳，切忌和結尾的韻腳相同。
詞語的選用和搭配。 前面已經提到過，歌詞不同與詩歌，需要運用的是大眾通俗的詞語。如何把握這些詞語堆砌在一起，而產生絕妙的效果呢？
我個人認為在創作過程中，新意是最重要的一點。很多歌詞的佳句都屬於妙手偶得，千萬不要因為想寫出一句出彩的詞語，而去四處尋找。這樣刻意去寫的歌詞，就會顯得生硬。
無妨放鬆自己，或許精彩的句子就會出現在你的耳邊。 選用詞語。在歌詞不同的部位，詞語的選擇也是相當講究的。
特別是在有旋律的前提下，進行填詞。需要把握住旋律中的內涵，挑選不同力度的詞語。這樣，即使在沒有聽到旋律的情況下，別人也會自然聯想到**的格律了。
第一節：歌詞是被**同化了的詩 歌詞是什麼？我認為歌詞就是歌曲要演唱的內容，就是為歌曲準備的文學語言。
歌詞由於是訴諸聽覺的所以叫聽覺藝術，也叫時間藝術，也就是說歌詞是給人聽的。一首歌曲三四分鐘稍縱即逝，因此，應該一聽就懂，來不及揣摩，儘管現在有電視可以走字幕，但是大多時是靠聽的。 那麼，歌詞和詩歌有什麼不同呢？
尋根溯源，歌詞和詩本是一家，遠在古代，歌即詩，詩即歌。從詩經到漢魏六朝的樂府、到唐詩、宋詞、元曲……大多是可以唱的。詩歌可唱，也是我國曆代詩詞、民歌的傳統特色之一。
隨著歷史和文化的發展，就出現了能閱讀的詩和能入樂的詩，詩和歌詞就分家了。今天，不但出現了一支歌詞創作隊伍，而且，還有一大批歌詞愛好者，歌詞理論隊伍也在逐步形成。 有些年輕朋友不僅要問，如今的歌詞從形態上和詩差不多呀？
確實，歌詞仍然具有詩歌的一些特點，有人就有這樣的理論：「要把歌詞當詩寫」。我理解，「當詩寫」是吸收詩歌的一些特點來為演唱服務。
說到這裡，你們就可
2樓：匿名使用者
《四渡赤水出奇兵》主要讚揚了***用兵如神的藝術，高度讚歎了***用兵之巧妙。《過雪山草地》主要讚揚了紅軍戰士們為了偉大的革命理想，不畏環境的惡劣，大無畏的革命樂觀主義的精神。瑩啊，你上課沒聽哦？！
3樓：匿名使用者
四渡赤水出奇兵：全文洋溢著對革命勝利的壯志豪情，表達出紅軍戰士們大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神，也盛讚了***用兵如神的軍事藝術。
《長征組歌》兩首的讀後感
4樓：愛游泳的霸王龍
四渡赤水出奇兵（長征組歌）讀後感
2023年1月29日，**紅軍從遵義地區北進，一渡赤水，準備從四川的瀘州和宜賓之間北渡長江，與紅四方面會合，北上抗日。此舉引起了蔣介石的極大恐慌，急調重兵佈防在川黔邊境，封鎖長江。2月8日，紅軍二渡赤水，重入貴州，奇襲婁山關，再戰遵義，殃滅貴州軍閥王家烈部，重佔桐辛、婁山和遵義，並殃敵20多個團。
為了進一步迷惑和調動敵人，紅軍於3月16日三渡赤水，再入川南，佯作被堵長江。3月22日，***指揮紅軍突然掉頭東下，四渡赤水，南渡烏江，直逼貴陽。當時蔣介石正在貴陽督戰，見紅軍予頭指向貴陽，自己周圍的兵力空虛，慌了手腳，喪魂落魄急調滇軍火書馳援，實現了***部署「調出滇軍」 的目的。
讀丁上文我心中感概萬分，我不經想到了我們現在過的是豐衣足食的日子，同學們都是衣來伸手飯來張口的日子，有誰想過我們幸福快樂的日子是誰給予的？是中國共產黨的戰士們，他們拋頭顱，灑熱血為我們的生活過的更加美好而奮鬥。***曾說，四渡赤水是他一生中的「得意之筆」。
而美國作家哈里森·索爾茲伯裡在所著的《長征——前所未聞的故事》中寫到：長征是獨一無二的，長征是無與倫比的。而四渡赤水又是「長征史上最光彩神奇的篇章」。
想想四渡赤水，紅軍是歷經千辛萬苦，再看看我們，我們個個從小嬌生慣養，在生活中吃一點點苦都受不了。學校舞蹈隊招人，我我也被選了進去，本以為跳舞是件輕鬆事，但出乎我所料。晚上放學要留在舞蹈教室裡學舞，剛開始簡單動作我學的還不錯，漸漸地，越來越難，學側空翻時，我膽小，總不敢翻，別人教了我很多訣竅，可我什麼也聽不進去，回家後，媽媽給我講了一則紅軍長征的故事，我想：
紅軍二萬五千裡的長征的走過去了，何況我這個小動作。從此，不管有什麼困難，我都勇敢的站出來面對，在也不退縮了。
紅軍長征為了什麼？還不是為了我們中國能站起來，走向輝煌，讓後代生活的無憂我慮。我們是祖國的花朵，國家未來的棟樑，我們要好好學習，報效祖國，報答社會，讓中華人名共和國成為「東方不敗」！
5樓：匿名使用者
《長征組歌——紅軍不怕遠征難》已誕生了三十多個春秋，當年，為紀念中國工農紅軍長征勝利三十週年，由肖華作詞，晨耕、生茂、唐訶、遇秋作曲，唐江指揮，北京軍區政治部戰友歌舞團於2023年8月1日在人民劇場成功地舉行了大型聲樂套曲《長征組歌——紅軍不怕遠征難》的首場演出。
《長征組歌》在創作、排練、演出過程中，得到了***、***、**、***等老一輩無產階級革命家和北京軍區領導同志的親切關懷和指導，是傾注了領導、專家、群眾心血的優秀藝術作品。她以深刻凝鍊的詞彙，清新動人的優美曲調，濃郁的民族風格和為群眾喜聞樂見的表演藝術形式，謳歌了中國工農紅軍在***、***的領導和指揮下，歷盡艱險，不屈不撓，英勇作戰，無私無畏的革命精神，頌揚了中國革命史中具有傳奇性的壯麗史詩，氣勢磅礴，感人肺腑。當年在京、津、滬、寧等地演出後，獲得了社會上的巨大反響，一些歌曲在廣大群眾中迅速傳唱，被譽為是我國合唱史上具有里程碑意義的重要作品，並已入選為二十世紀華人經典**作品之一。
《長征組歌》於2023年奉***指示，列為他率領的中國黨政代表團赴羅馬尼亞、阿爾巴尼亞等國隨訪藝術團的重要劇目，爾後曾多次復排演出，並攝製成**藝術片，成為北京軍區政治部戰友歌舞團30年來的重點保留節目。
6樓：百度使用者
我感受到了紅軍在行進過程中遇到了很大的困難。讀了這句話，我的眼前浮現了在白雪皚皚的雪山上，有一隻紅軍隊伍在行走，遠處的雪彷彿和天融在了一起，寒風刺骨，高原上寒冷極了，而此時的紅軍又沒有食物了。
7樓：百度使用者
死的慘啊！！！！！！！！！！！！！！！！
《長征組歌》兩首的內容
8樓：夢裡花花
四渡赤水出奇兵
橫斷山，路難行。天如火來水似銀。
親人送水來解渴，軍民魚水一家人。
橫斷山，路難行。敵重(zhòng）兵，壓黔境。
戰士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵。
烏江天險重（chong）飛渡，兵臨貴陽逼昆明。
敵人棄甲丟煙槍，我軍乘勝趕路程。
調虎離山襲金沙，***用兵真如神。
過雪山草地
雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。
紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。
雪山低頭迎遠客，草毯泥氈紮營盤。
風雨侵衣骨更硬，野菜充飢志越堅。
官兵一致同甘苦，革命理想高於天。
長征組歌兩首 這兩首歌表現了什麼主題
9樓：匿名使用者
讚頌紅軍戰士藐視困難，戰勝困難的革命主義精神，樂觀主義精神。
《關雎》和《蒹葭》兩首詩所表達的思想感情有什麼不同？
10樓：阿九九
《關雎》是一首熱情的戀歌，它表現
了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求感情坦率、樸實。
《蒹葭》表現了詩人對「伊人」的一往情深，而且寫出了他的欲見不得的焦急和悵惘的心情。
《蒹葭》：
【原文】：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【翻譯】：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
【作品賞析】：
詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴充套件了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫物件後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。
「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水**」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘繫而不能與張生結合，嘆惜「隔花陰人遠天涯近」，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。
2.《關雎》
【原文】：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【翻譯】：
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小夥殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。
文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。
文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
【作品賞析】：
這首詩採用「興」的表現手法，先是以物起興，然後又以事起興。以物以事起興，是以魚鷹的鳴叫，引出作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶，作為同類事象而相繼出現。
用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理，對淑女的追求，採用了遞進攀升的筆法。男主人公採荇萊的動作依次是流之、採之、芼之。
流之，即是放之，就是把採來的荇菜堆放在左右；採之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。
【出自】：《詩經》
【《詩經》簡介】：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
兩首古詩表達的思想感情，兩首古詩表達的思想感情。
踏歌詞思想感情 思念家國之情 九日送別 思想感情 表達離別感傷之情 兩首 落花 詩表達的思想感情有什麼異同 相同點 兩首皆有惜花傷春之情。李詩寫滿園繽紛落花，讓人斷腸不忍掃去，直接抒發了惜花之情 宋詩首聯寫花之自傷飄零，綢繆於青樓煙雨，一片悽苦迷離的景象，別有惜花傷春之意。不同點 李詩有慨嘆身世之意...
蘇教版八上長征組歌兩首的問題的答案
1,表現紅軍的勇敢為下文做鋪墊 表現紅軍的神勇無比,智慧超人 2,堅強的意志勇敢,無畏的意志 表現了紅軍的堅強的意志可以征服一切 表現了紅軍頑強,樂觀的意志 堅定,不怕任何困難 團結一致,有崇高革命的理想 你是初二的吧,偶跟你一樣是初二的,所以應該一樣 什麼問題啊 你都不告訴我們 怎麼回答你 是語文...
七律長征表達了詩人怎樣的思想感情
表現出的大無畏的英雄氣概和革命的樂觀主義精神。七律 長征 是一首七言律詩，選自 詩詞集 這首詩寫於1935年10月，當時 率領 紅軍越過岷山，長征即將結束。回顧長征一年來所戰勝的無數艱難險阻，他滿懷喜悅的戰鬥豪情。從首聯開始，全詩就了兩條思維線，構造了兩個時空域，一個是客觀的 現實的 遠征難 有 萬...