1樓：金桃排案
假樂君子：美好的、與民同樂的君子。
2樓：宗宗
《詩·大雅·假樂》:「嘉樂君子,憲憲令德
,宜民宜人。受祿於天。」
假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。受祿於天，保右命之，自天申之。
千祿百福，子孫千億。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。無怨無惡，率由群匹。受福無疆，四方之綱。
之綱之紀，燕及朋友。百辟卿士，媚於天子。不解於位，民之攸塈。
【註釋】
1、假樂：嘉樂，讚美、喜愛。君子：指周成王。令德：美德。
2、宜：適。
3、右：通「佑」，助。申：申飭、告誡。
4、幹：求，《鄭箋》：「幹，求也。」
5、穆穆：敬肅，《集傳》：「穆穆，敬也。皇皇，美也。」
6、愆（音遷qiān）：過失。
7、抑抑：通「懿懿」，壯美貌。
8、群匹：群眾。此指群臣。《傳疏》：「此群匹為群臣。」
9、綱：網上繩。此指法則。四方之綱：《鄭箋》：「成王能為天下之綱紀，謂立法度以理治之也。」
10、紀：絲的頭緒。燕：同「燕」，安。《集傳》：「燕，安也。朋友，亦謂諸臣也。」朋友：指公卿百官。
11、百辟：百王，指諸候。媚：愛。
12、解（音懈xiè）：同「懈」，懈怠。攸：所。塈（音戲xì，又讀記jì）：生息、休息。又說歸附。
【譯文】
周王被今人敬愛，他的品德顯著又高尚。
能安民重用賢良，接受福祿自天降。
命令賢臣保佐他，天把福祿一再降給他。
求得福祿上千樣，子子孫孫不勝數。
品德端正又恭敬。宜做國君宜做王。
不犯錯誤不忘本，舊典規章他遵循。
儀容美好又端莊，言語政令德行高。
沒有怨恨沒憎惡，率領群臣把國安。
天賜福祿大無疆，統治四方明紀綱。
天下法則王為首，朋友群臣得安康。
諸侯卿士赴王宴，衷心愛戴周君王。
盡忠職守不懈怠，人民歸附國泰民安。
照這樣看 應該讀le
3樓：匿名使用者
《詩·大雅·假樂》
假1樂(le)君子，憲憲2令3德，宜4民宜人。受祿於天。保佑命之，自天申5之。
幹6祿百福，子孫千億。穆穆7皇皇8，宜君宜王。不愆9不忘10，率11由舊章12。
威儀抑抑13，德音秩秩14。無怨無惡，率由群匹15。受福無疆，四方之綱。
之綱之紀，燕及朋友。百辟16卿17士，媚18於天子。不解19於位，民之攸墍20。
【註釋】1.假：《易·家人·九五》：
「王假有家，勿恤，吉。」毛傳：「假，嘉也。
」《詩·周頌·維天之命》：「假以溢我，我其收之。」毛傳：
「假，嘉也。」《管子·小問》：「假而禮之，厚而勿欺，則天下之士至矣。
」《爾雅·釋詁下》：「假，嘉也。」這裡用為讚美、讚揚之意。
2.憲：《書·說命》：
「惟天聰明，惟聖時憲。」《詩·小雅·桑扈》：「之屏之翰,百辟為憲。
」《周禮·天官》：「憲禁於玉宮。」《禮記·中庸》：
「仲尼祖述堯舜，憲章文武。」《荀子·勸學》：「不道禮憲，以《詩》、《書》為之。
」這裡用為效法之意。
3.令：《詩·齊風·東方未明》：
「倒之顛之，自公令之。」《詩·齊風·盧令》：「盧令令，其人美且仁。
」《詩·小雅·湛露》：「顯允君子，莫不令德。」《論語·子路》：
「其身正，不令而行。」《孟子·離婁上》：「既不能令，又不受命。
」《史記·陳涉世家》：「召令徒屬曰。」《說文》：
「令，發號也。」這裡用為上對下有所指示之意。
4.宜：《詩·鄭風·緇衣》：
「緇衣之宜兮。」《詩·小雅·常棣》：「宜爾室家，樂爾妻帑。
」《詩·小雅·蓼蕭》：「宜兄宜弟，令德壽豈。」《詩·小雅·裳裳者華》：
「君子宜之。」《詩·大雅·假樂》：「嘉樂君子，憲憲令德，宜民宜人。
《爾雅》：「宜,事也。」《呂氏春秋·察今》：
「世易時移，變法宜矣。」《說文》：「宜，所安也。
」這裡用為合適、適宜之意。
5.申：《書·太甲》：
「伊尹申告於王。」《書·堯典》：「申命羲叔宅南交。
」《爾雅·釋詁下》：「申，重也。」《荀子·議兵》：
「慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一。」這裡用為重複，一再之意。
6.幹：《詩·周南·兔罝》：
「赳赳武夫，公侯干城。」《詩·王風·中谷有蓷》：「中谷有蓷,暵其幹矣。
」《詩·鄘風·幹旄》：「孑孑幹旄，在浚之郊。」《詩·小雅·采芑》：
「師幹之試。」《詩·大雅·旱麓》：「豈弟君子，幹祿豈弟。
」《論語·為政》：「子張學幹祿。」《莊子·徐無鬼》：
「其欲幹酒肉之味邪?」《孟子·公孫丑下》：「識其不可，然且至，則是幹澤也。
」《荀子·議兵》：「皆幹賞蹈利之兵也。」這裡用為求取之意。
7.穆：《詩·大雅·文王》：
「穆穆文王，於緝熙敬止。」《詩·周頌·清廟》：「於穆清廟。
」毛傳：「穆，美。」《論語·八佾》：
「『相維闢公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」《荀子·賦》：「涽涽淑淑，皇皇穆穆。
」這裡用為和睦、美好之意。
8.皇：《詩·小雅·皇皇者華》：
「皇皇者華，於彼原隰。」《詩·小雅·采芑》：「朱芾斯皇，有瑲蔥珩。
」《詩·小雅·斯干》：「朱芾斯皇，室家君王。」《詩·小雅·楚茨》：
「先祖是皇，神保是饗。」《詩·大雅·文王》：「思皇多士，生此王國。
」《詩·周頌·烈文》：「繼序其皇之。」《詩·周頌·桓》：
「皇以間之。」《廣雅·釋詁一》：「皇,美也。
」這裡用為美好之意。
9.愆：《詩·小雅·伐木》：
「民之失德，乾餱以愆。」《詩·小雅·楚茨》：「我孔熯矣，式禮莫愆。
」《左傳·哀公十六年》：「失所為愆。」《論語·季氏》：
「侍於君子有三愆：言未及之而言。」《荀子·正名》：
「大古之不慢兮，禮義之不愆兮，何恤人之言兮。」《說文》：「愆，過也。
」這裡用為過失、毛病之意。
10.忘：(wàng亡)通「亡」。
《書·大誥》：「敷前人受命，茲不忘大功。」《管子·乘馬》：
「今日不為，明日忘貸。」《文選·陸機·嘆逝賦》：「樂頹心其如忘。
」《漢書·武五子傳》：「臣聞子胥盡忠而忘其號。」這裡用為逃亡、遺失、滅亡之意。
11.率：《詩·小雅·北山》：
「率土之濱，莫非王臣。」《詩·大雅·假樂》：「不愆不忘，率由舊章。
」《左傳·宣公十二年》：「率師以來，惟敵是求。」《荀子·富國》：
「將率不能，則兵弱。」《史記·孔子世家》：「王之將率有如子路者乎?
」《鹽鐵論·疾貪》：「貪鄙在率不在下，教訓在政不在民也。」《春秋繁露·五行相勝》：
「將率不親，士卒不使。」這裡用為領導、統帥之意。
12.章：《史記·高祖本紀》：「與父老約法三章耳。」這裡用為法律條目之意。
13.抑：《書·無逸》：
「厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。」《詩·齊風·猗嗟》：「抑若揚兮，美目揚兮。
」《詩·小雅·賓之初筵》：「其未醉止，威儀抑抑。」《禮記·學記》：
「君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。」《淮南子·精神》：「病疵瘕者，捧心抑腹。
」《史記·平準書》：「故抑天下物，名曰『平準』。」這裡用為壓制、控制之意。
14.秩：《書·皋陶謨》：
「天秩有理。」《書·堯典》：「寅賓出日，平秩東作。
」《詩·秦風·小戎》：「厭厭良人，秩秩德音。」《詩·小雅·斯干》：
「秩秩斯干。」《詩·小雅·巧言》：「秩秩大猷，聖人莫之。
」《荀子·仲尼》：「貴賤長少，秩秩焉。」《漢書·谷永傳》：
「賤者鹹得秩進。」《廣雅》：「秩，次也。
」《釋言》：「秩，序也。」這裡用為按次序排列之意。
15.匹：泛指一切人。
《論語·子罕》：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」《後漢書·荀彧傳》：
「匹夫之勇，可一戰而擒也。」玄應《一切經音義》：「疇匹，二人為匹，四人為疇。
」16.闢：《詩經·大雅·文王有責》：「皇王維闢。」《漢書·五行志》：「闢遏有德。」這裡用指為諸侯君主之意。
17.卿：《詩·小雅·十月之交》：
「皇父卿士，番維司徒。」《國語·晉語》：「有卿之名。
」《禮記·王制》：「諸侯之上大夫卿。」《管子·揆度》：
「卿大夫豹飾。」《孟子·公孫丑下》：「孟子為卿於齊，出吊於滕。
」《史記》：「以相如功大,拜為上卿。」《說文》：
「卿，六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空也。」是周代以後對高階長官或爵位的稱謂。
這裡用指為大夫及讀書人之意。
18.媚：《詩·大雅·思齊》：
「思媚周姜。」《詩·大雅·下武》：「媚茲一人。
」《國語·周語》：「若是乃能媚於神。」《說文》：
「媚，說也。」這裡用為喜歡之意。
19.解：通「懈」。《禮記·雜記一》：「三日不解。」《易·雜卦傳》注：「解，緩也。」這裡用為鬆懈、懶散、做事不抓緊之意。
20.墍：（ji既）《詩·召南·摽有梅》：
「摽有梅，頃筐墍之。求我庶士，迨其謂之。」《詩·邶風·穀風》：
「不念昔者，伊餘來墍。」本意為拾取之意。這裡用為各取所需之意。
【譯文】讚美歡樂君子啊，效法自上而下兮規律。適宜民眾適宜人，接受福祿於上天。保護佑助得命令，這是上天再重複。
求取福祿有百樣，子孫後代有千億。和睦美好兮光明，適宜做君適宜王。無過失兮無消亡，領導仍按舊規章。
威儀顯擺要壓制，規律之音有次序。無怨恨兮無憎惡，率領還是由眾人。接受福祿大無疆，管理四方是紀綱。
管理綱兮管理紀，大宴賓客慰知己。百位諸侯及卿士，共同歡喜天之子。勤於職守不怠懈，人民才能各所需。
【說明】這亦是一首在家族內部大型宴會上唱的歌，筆者認為與前三首都是在同一個宴會上唱的歌，這首歌應該是周文王的父親季歷所唱，他一是讚美歌頌他的父親古公亶父，二是告誡自己的兒子姬昌——即周文王，全歌寄託了他對周國、對周族人民的無限希望。
嘉樂是什麼意思
4樓：曉龍修理
嘉樂不是詞語，作為人
名用字，取單字含義：
一、嘉拼音：jiā
釋義：1、善，美。
2、誇獎，讚許。
3、吉慶，幸福。
4、歡樂。
5、姓。
二、樂拼音：lè
釋義：1、歡喜，快活；快樂。
2、使人快樂的事情。
漢字筆畫：
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1、嘉生[jiā shēng]
茂盛的穀物。古以為祥瑞。
2、嘉應[jiā yìng]
詳瑞。3、嘉祉[jiā zhǐ]
福祉。4、嘉穎[jiā yǐng]
嘉禾之穗。
5、嘉訓[jiā xùn]
善言，有教益的話。
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