1樓：
智者樂水,仁者樂山
【原文】 子曰：「知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽」
【譯文】 孔子說：「智者喜愛水,仁者喜愛山；智者好動,仁者好靜； 智者快樂,仁者長壽.」
【讀解】 以山水形容仁者智者,形象生動而又深刻.這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：「沒有對仁和智極其深刻的體悟,絕對不能作出這樣的形容.
」聖人智仁雙全,所以,作此形容的專利權 非他莫屬.智者也就是聰明人.聰明人通過事理,反應敏捷而又思想活躍,性情好動就像水不停地流一樣,所以用水來進行比擬.
仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安於義理,仁慈寬容而不易衝動,性情好靜就像山一樣穩重不遷,所以用山來進行比擬.不過,你如果問一般人樂水還是樂山,所得的回答多半是山水都樂.
因為－－ 「水是眼波橫,山是眉峰聚 .欲問行人去哪邊,眉眼盈盈處.」（王觀） 山水各有千秋,仁智都是我們的追求,即使力不能及,也要心嚮往之.
當然,就實際情況來看,每個人性情有所不同,的確還是有山水差異的.也就是說,有人樂水,有人樂山.「青山行不盡,綠水去何長.
」（崔顥）
2樓：匿名使用者
《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。」
阿宣（劉宣）認為譯義有多種。孔子說：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。
智慧的人快樂，仁義的人長壽。」 另一理解為 「智者樂，水」 ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。「仁者樂，山」 ——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
3樓：閒擲葡萄
這說仁者、智者一般都很會喜歡山水，在山水中寄情、在山水中體悟人生。
4樓：七葉七草
聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山；
仁者像大山般堅守不動,智者像水般靈活變通.
5樓：珊瑚礁
說仁愛之人像山一樣平靜,一樣穩定,不為外在的事物所動搖,他以愛待人待物,像群山一樣向萬物張開雙臂,站得高,看得遠,寬容仁厚,不役於物,也不傷於物,不憂不懼,所以能夠永恆.
仁者樂山智者樂水什麼意思
6樓：匿名使用者
註釋：孔子說：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。
出自《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。
7樓：然後我就撒杯了
「仁者樂山」是說仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷。
「智者樂水」是說聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣。
「仁者樂山，智者樂水」出於《論語》雍也篇，全文為：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」。
拓展資料
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂， 仁者壽。」
在千變萬化的大自然中，山是穩定的、可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。
聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」， 而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂， 站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一 樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值 的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是許多中國人的最高追求。
8樓：逗比逗無悔
「仁者樂山，智者樂水」，這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自《論語》，孔子當時的原話是這樣說的：「智者樂水，仁者樂山。
智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的。
譯文：孔子說：「智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。」
另一理解為 「智者樂，水」 ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。「仁者樂，山」 ——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
擴充套件資料
「知者樂水，仁者樂山」的「樂」應讀「lè」，釋為「以……為樂」。
「yào」「ào」實誤、否則，「好之者不如樂之者」怎講？
通過上述簡單的引證，可見將《論語》「智者樂水，仁者樂山」中之「樂」字，讀作「lè」音，不可能錯。
為什麼「智者樂水，仁者樂山」呢？有云：「知者，達於事理而周流無滯，有似於水，故樂水。
仁者，安於義理而厚重不遷，有似於山，故樂山。」又有將「五行」之說引入者，雲：「知者屬土，故樂水；仁者屬木，故樂山。」
9樓：匿名使用者
意思是：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山。
這句話出自《論語》雍也篇，該篇主要記錄孔子和**們的言行，該章全文為：
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
譯文：孔子說：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。」
孔子這裡所說的「智者」和「仁者」指的不是一般人，而是指那些有修養的「君子」，他希望人們都能做到「智」和「仁」，只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。
《論語》雍也篇本篇共包括30章。其中著名文句有：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷」；「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子」；「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」；「敬鬼神而遠之」；「己欲立而立人，己欲達而達人。
10樓：亦夢之城
1、解釋：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。
11樓：小薇薇
1、釋義：智者喜愛水，仁者喜愛山。
2、出處：《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。」
3、孔子簡介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人（今山東曲阜）；祖籍宋國夏邑（今河南商丘夏邑）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，賢**七十二人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
12樓：普通使用者平常心
中華成語大詞典
仁者樂山
【拼音】：rén zhě yào shān【解釋】：具有仁義之心的人安於義理，不為功名利祿所動搖，象山一樣穩固不動。
【出處】：《論語·雍也》：「知者樂山，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。」
13樓：低調絃音
樂水，喜歡水。
因為水能給人帶來智慧。
14樓：祛斑的你用過嗎
智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣
15樓：人們
智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。」
16樓：百度使用者
仁者樂山智者樂水岀處 、何意？
17樓：匿名使用者
智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。
孔子有句名言「仁者樂山，智者樂水」，意思是說什麼？
18樓：只看見你
「仁者樂山，智者樂水」，這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自《論語》，孔子當時的原話是這樣說的：「智者樂水，仁者樂山。
智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的。古的時代古的風尚，對於大自然的敬畏和崇敬激盪於古人的胸中，與大自然對話，與大自然相諧，以大自然作比，實現天時地利人和、天人合一，是一種超脫的時尚，是一個潔身自好的境界，甚至是修身治國平天下的追求。
所以，莊子夢蝶，不知我是蝶蝶是我。所以，陶淵明採菊東籬下，悠然見南山。所以，李白遙望敬亭山，相看兩不厭。
所以，伯牙鍾子期巍巍乎高山湯湯乎流水，識我心中山水者，即是知音……無數古人高舉大自然的旗幟一路高歌猛進，終於鑄就中華文明的獨秀天下！因此，人的品質也會受自然山水、自然萬物的無形影響。自然山水的品質、自然山水的特點也會反映在人的氣質、修養之中。
在大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。水是外表最柔弱、最平靜的東西：
本質上水卻最有力量。水滴石穿，最堅硬的東西，都可以被水磨平、被水擊穿。水含有了一種智慧，水擁有一種力量。
所以，「智者樂水」。你看那水，浩浩蕩蕩，橫無際涯，激發人的雄心，盪滌人的思緒，教人創新，教人自由，教人忍耐，教人解放思想，放眼世界。所以老子說「上善若水，厚德載物」！
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。因此說「仁者樂山」。你看那山，頂天立地，巍然屹立，壯闊人的心胸，開拓人的視野，教人自信，教人勇敢，教人堅定，教人接受磨難，成就偉業。
19樓：道無涯
意思是智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。即智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。
仁者樂山智者樂水什麼意思？什麼叫仁者什麼叫智者怎麼理解
仁者樂山，智者樂水 意思是 聰明的人愛好水，有仁心的人愛好山 其中內涵是指 聰明人通達事理，反應敏捷而思維活躍，性格活潑好玩如流水，用水來喻智者，認為智者天性容易親近水並以水為樂。仁厚的人安於義理，仁慈寬厚而不易衝動，性情好靜，像山般沉穩，用山來喻仁者，認為仁者天性自然親近山，並因恬靜自安而得以長壽...
孔子有句名言仁者樂山，智者樂水，意思是說什麼
仁者樂山，智者樂水 這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自 論語 孔子當時的原話是這樣說的 智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的。古的時代古的...
仁者愛山，智者樂水什麼意思啊
仁者愛山，智者樂水 化用了 智者樂水，仁者樂山 其意思為智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山。智者樂水，仁者樂山 出處為先秦孔子 及再傳 編寫的 論語 雍也 知者樂水，仁者樂山 知者動，仁者靜 知者樂，仁者壽。譯文 智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山 智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人...