1樓：匿名使用者
在聖經記載的時代，為了表示哀慟、蒙羞和痛悔，人會坐在灰中或把灰撒在頭上。（斯4：1-3；耶6：
26；撒下13：19）聖經曾以「吃灰燼」去比喻一個人萬分悲切、痛苦不堪（詩102：9），受盡煎熬的約伯則實際「坐在灰燼中」。
（伯2：8）
粗布和灰燼有時也跟禁食、哀號、悲傷等事一起出現。（斯4：3；賽58：
5；結27：30，31；但9：3）在約拿的日子，尼尼微城全國上下（包括尼尼微王）都披上粗布，坐在灰中，以示自己虛心悔改。
（拿3：5，6）耶穌**也說有人「在粗布和灰中悔改」。（太11：
21）另外，約伯向耶和華認錯，「在塵土和灰燼中懊悔」。（伯42：6）
猶大地荒涼七十年期間，被擄到巴比倫的猶太人為錫安、耶路撒冷和聖殿哀慟。但耶和華通過以賽亞作出保證，他的靈必發揮作用，有人必「拿頭飾代替灰燼……交給為錫安而哀慟的人」。耶穌**指出，以賽亞書61：
1-3的**已應驗在他身上，並表明自己就是彌賽亞，必帶來更偉大的拯救，使人不用再處於靈性上荒涼哀慟的景況。（路4：16-21）另外，聖經預告惡人必被粉碎，成為義人腳下的灰塵，正如瑪拉基先知說：
「『你們必踐踏惡人。在我採取行動的日子，他們必在你們腳下成灰［埃費］。』這是萬軍之主耶和華說的。
」（瑪4：3）
2樓：艾沙
這是表達痛苦悔改的一種行為表達。
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書在古文中是什麼意思，以在古文中是什麼意思
1 寫。漢代司馬遷 陳涉世家 乃丹書帛曰 陳勝王 譯 於是丹寫信說 陳勝稱王 2 記錄。清代方苞 獄中雜記 餘感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。譯 我被感動了，以杜君說泛審問的，大家說的都一樣，於是在記錄。3 文字。漢代司馬遷 陳涉世家 卒買魚烹食，得魚腹中書。譯 士兵買了魚煮了吃，吃到魚肚子...