1樓：匿名使用者
日本人的宗教信仰以神道教為主，佛教次之。據說，遍佈日本大大小小的寺院和神社有十幾萬所之多，比較著名的寺院有：東京的淺草觀音寺、京都的清水寺、奈良的唐招提寺等。
著名的神社則有東京的明治神宮、京都的平安神宮等。信徒逾一億人。
與國內寺廟不同的是，日本的寺院和神社很少見有香火旺盛，煙霧繚繞的景觀，幾乎在正殿前都設有一個洗手池。池的形狀、大小不一，有長的、方的，還有圓形和稜形的。也許是受中國古代文化的影響，考究一點的洗手池，池的一端會安置用青銅雕刻的一條龍或一個武士，栩栩如生，煞是威猛；簡陋一些的則架一根竹管，清澈透涼的地下水從龍口和竹管潺潺流出，盛滿水池，與四周綠樹成蔭的自然環境相映成趣。
與洗手池相配套的，還有若干個用竹子或金屬材料做的小水勺，做得精巧別緻，搶眼耐看。
日本人愛進寺院、神社，除了拜祭，諸如結婚、生子等喜事也是要去的，還可以把心願寫上祈牌。而大和民族是講究潔淨的民族，先洗手，後進殿，洗去塵埃再頂禮膜拜，成為進入寺院、神社的規矩之一，以表示對佛和神的尊崇虔誠之意。池子裡的清水僅供洗手之用，不允許洗滌水果和衣物。
洗手也有講究，不能將手直接伸進池子裡洗，而是用勺將水舀起，略微轉身，將勺傾斜，讓水淋在手上，落入池旁的水槽流走。「流水不腐」，導致池水潔淨，一般是能喝的，特別是京都清水寺的清泉，被稱作「金水」，據說喝了就能如願。但喝的時候勺不可沾脣，要將勺子放在嘴脣上方把水倒入口中，這樣衛生些。
無論你的手是否乾淨，在寺院、神社正殿前要洗一洗。到如今這已成為象徵性的儀式，卻人人都會遵從。
神道教(shinto)簡稱神教，是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主，屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜)，視自然界各種動植物為神祇，也賦予各代日本天皇神性。公元五至八世紀吸收中國儒家與佛教學說後，漸漸形成較為完整的體系。明治維新(公元2023年)前因佛教盛行，神道教只處於依附地位。
明治維新後日本**為了鞏固王權，將神道教尊為國教，是為國家神道，成為明治**教導百姓忠貞愛國﹑誓死效忠天皇的工具，二次大戰日本神風特攻隊的「英勇表現」就是最佳證明。
二次大戰日本戰敗後，一九四六年元旦，裕仁天皇發表宣言否認自己的神格地位，盟軍總司令也要求日本廢除國家神道，神道教遂成為民間宗教，雖然如此，神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教，占人口的80%。
「神道教」的「神」
「神道」一詞最早出現在「日本書記」，書中記載「天皇信佛法，尊神道」。「神道」二字雖然源自中國漢字，但實際上中國與日本對此詞的概念不同，我們若按字面來解釋神道教，必會被其名稱所誤導。
日本人稱一切神明為kami，漢字傳入日本後，「神」字被用來表示kami。日本人稱皇室﹑氏族的祖先與已逝的偉人英雄之靈魂為kami，亦將認為值得敬拜的山嶽﹑樹木﹑狐狸等動植物與大自然的靈稱為kami。
「古事傳記」一書對kami作了以下的註釋：「凡稱迦微者(kami)，從古典中所見的諸神為始，鳥獸草木山海等等，凡不平凡者均稱為迦微。不僅單稱優秀者﹑善良者﹑有功者。
凡凶惡者﹑奇怪者﹑極可怕者亦都稱為神。」也就是說：神道教所祭拜的「神」不僅是中國人所謂的神祇，亦包括一些令人駭聞的凶神惡煞。
教義與經典
神道教徒不像**徒有每週的固定禮拜，信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社參拜，也可按照個人需要隨時到神社膜拜，虔誠的神道教徒則每日早晨前往神社敬拜。
新生兒出生後30~100天內需參拜保護神，3﹑5﹑7歲的兒童則於11月15日七五三節參拜神社，感謝神祇保佑之恩，並祈祝兒童能健康成長。日本人多同時信奉神﹑佛兩教，婚禮多從神道教習俗，而喪殯則多從佛教葬儀。傳統日宅兼有神道神龕與佛教祀位，神道神龕多是供奉保護神與天照大神，佛教祀位則是敬拜祖先亡靈。
神道教的重要祭典有(1)新年祭(2)神嘗祭(3)新嘗祭(4)月次祭。新年祭又稱春祭，每年二月四日舉行，以祈求風調雨順﹑五穀豐收為主；神嘗祭與新嘗祭於每年新谷成熟時舉行，每年十一月二十三日由天皇親自向神明供獻新谷；月次祭則於每年的六月與十二月的十一日舉行。
祭祀主要內容有三部份：行禊祓(ㄒㄧˋ˙ㄈㄨˊ)﹑奏神樂﹑向神祈禱。禊祓乃指在某一時期內要潔淨身心與各種飲食器皿，是為齋戒；神樂又稱神遊，是一種祭神的宗教**；祈禱則和一般宗教祈禱相似，祈求國泰民安與個人蒙福。
神道教特別注重戰爭勝利的祈求，因此每逢戰事，便有大批的神道教徒為了戰勝至神社膜拜祈求。
縱觀一般日本人的一生﹐在他們的生活中﹐亦參與許多的神道教及佛教的慶典活動﹐混合著神道教及佛教的色彩﹐從男孩出生後第32天﹐女孩第33天﹐就會被帶往神社參拜出生地的守護神﹐男童在三歲和五歲﹐女童在三歲和七歲時﹐也會被帶往神社參拜﹑祝賀及祈願孩童的成長。每年新年時大多會到神社參拜。成年後近90%的婚禮是採用神道教儀式的﹐但現在許多年輕人則喜好**教的結婚儀式（在旅館有專供婚禮用的禮堂或教堂）。
到最後一生的盡頭則是佛教喪禮。但如果你問他們什麼是神道教及佛教時﹐大多數的人卻答不出來。
神道教的神觀和**教的神觀完全不同。神道教是多神教﹐日本人認為有八百多萬的神﹐自然界的山川﹑森林﹑太陽﹑火﹑雷﹑動物（狐﹑蛇）﹑祖先的靈等都成為他們祭祀崇拜的物件﹐因此有山神﹑水神﹑海神﹑田神﹑地神﹑雷神﹑太陽神。
到神社參拜者﹐通常會先到神社的小水池處洗手﹐表示潔淨後再去參拜。而傳統的神道教結婚禮在進入神殿前有手水儀式﹐是用水洗手和口以表示潔淨的儀式。
在神道教中把大地也當做神﹐因次在地上蓋房子時有「地鎮祭」儀式﹕神道教的神宮以祝詞來慰撫地神使其不發怒。即使科學先端的原子爐起工式時也舉行了地鎮祭儀式﹐這背後反映出他們的懼怕及對安全的期望。
江戶時代中期開始﹐訂定每年十一月十五日為祝賀男孩三歲及五歲﹐女孩三歲及七歲的成長節日簡稱七五三節（起因於早年孩童的夭折率高﹐存活不易）。這些孩童們被帶往神社參拜﹐一方面感謝﹐另一方面祈願孩童能繼續平安的長大。
2樓：蔡佳俊包包
日本是個多宗教國家，主要有神道教、佛教、**教三個大的宗教和許多小宗教。據日本內閣下屬的文化廳統計，截至2023年12月31日，日本共有神道教信徒1.05億人，佛教信徒9419萬人（注：
中國大陸佛教徒約為8000至9000萬），**教信徒174.5 萬人，其他宗教的信徒1021萬人，合計共有各類宗教信徒2.09億人。
同年日本的人口總數為1.18億人。宗教信徒的總數是人口總數的近2 倍。
所以會出現這種情況，是因為日本人可以同時信仰兩種乃至多種宗教。考慮到世界歷史上的十字軍東征和當代世界上一些地區宗教之間互相敵視甚至互相仇殺的血腥現實，人們很可能會對日本的這一現象感到詫異，而這卻是日本的真實寫照，也是日本宗教的顯著特徵之一。
3樓：匿名使用者
神道教是最主要的，還有佛教。但是現代日本社會中也有**教和一些新興宗教，如創價協會什麼的
日本人信仰什麼宗教？
4樓：a九尾妖姬
以神道教為主，佛教次之。據說，遍佈日本大大小小的寺院和神社有十幾萬所之多，比較著名的寺院有：東京的淺草觀音寺、京都的清水寺、奈良的唐招提寺等。
著名的神社則有東京的明治神宮、京都的平安神宮等。
日本國（日語：にっぽんこく、にほんこく，英語：japan），簡稱「日本」，位於東亞、國名意為「日出之國」，領土由北海道、本州、四國、九州四個大島及7200多個小島組成，總面積37.
8萬平方公里。主體民族為大和族，通用日語，總人口約1.26億。
3世紀中葉，其境內出現較大的國家大和國。645年，日本向中國唐朝學習，進行大化改新。12世紀後期，天皇皇權旁落，進入幕府統治時代。
19世紀50年代中期，歐美列強侵入迫使日本放棄「鎖國政策」，簽訂一系列不平等條約，日本人民了反對侵略、反對幕府統治的鬥爭。2023年，明治天皇重新掌權，進行明治維新，迅速躋身資本主義列強行列，
對外逐步走上侵略擴張的軍國主義道路，曾多次侵略中國、朝鮮等亞洲國家。二戰日本投降後，頒佈新憲法，由天皇制國家變為以天皇為國家象徵的議會內閣制國家。人工智慧被應用於養老與工業。
日本計劃在2023年**機器人產業問鼎全球第一。
5樓：風雲川奇
1、日本人多數是多神論者。但日本人雖然是多神論者，其信仰的宗教卻如出一轍，那就是神教（日本原教）、**教和佛教。
2、日本是個多宗教國家，主要有神道教、佛教、**教三個大的宗教和許多小宗教。據日本內閣下屬的文化廳統計，截至2023年12月31日，日本共有神道教信徒10523萬人，佛教信徒9419萬人，**教信徒174.5萬人，其他宗教的信徒1021萬人，合計共有各類宗教信徒209273063人。
同年日本的人口總數為118693000人。宗教信徒的總數是人口總數的近2倍。所以會出現這種情況，是因為日本人可以同時信仰兩種乃至多種宗教。
日本東京應該主要信仰：神道教
6樓：和尚流雲
日本是一個資源匱乏的島國，而且經常受到**等自然災害的影響，所以諸如此類的因素讓日本人在骨子裡就有一種憂患意識。他們認為，為了以後能夠生存，就必須進行擴張。所以日本人骨子裡就有一種擴張意識。
另一方面，對強者的崇拜。這從歷史上以及當代日本人各種行為我們可以看出來。當年中國強盛的時候，日本人從政治體制到文化教育等等都是學中國的。
而後來中國沒落，西方崛起，日本人又全面西化，向西方學習。在日本人的骨子裡，強者得到尊敬，崇拜，而弱者是被看不起甚至鄙視的。
第三，個人認為，日本是一個極度**的民族！！
在下見解淺陋之極，不過希望於樓主會有一點點的幫助。我們要打敗敵人，首先就要了解敵人。所以，我們應該更深入地瞭解、研究日本。
7樓：xiah炊牆
●複雜的多神教國家在宗教上，日本人的宗教信仰可謂是最複雜的了。日本人除了有「在正月裡去神社朝拜，春秋時去佛廟寺院掃墓，聖誕節在家中吃蛋糕、向孩子贈送禮物」等一年中例行之事外，還有「七（歲）五（歲）三（歲）參拜神社、在教堂舉行結婚式、在寺廟進行喪葬儀式」等等禮儀。由此可見，日本人的宗教信仰是多樣性的。
一般來說，多神教是指一種宗教裡有著許多神。在日本，體系化的多神教有佛教和神道。大部分日本人同時是這兩種宗教的信徒，在家裡既有神龕又有佛壇；同時，可能又是其他宗教的信徒。
佛教是由印度經中國和朝鮮傳入日本的一種外來宗教；而神道則是土生土長源於日本的一種近乎圖騰的宗教。此外，農民們對被稱為道祖神的萬物之神，以及所有近似神的精靈都盲目地合掌接受。譬如買小汽車時，要去神社祈禱平安；即使超現代化工廠裡的機器人也得起個人名將其擬人化。
諸如此類的現象都可以說是萬物之神式的宗教信仰。日本總務廳統計局編的《日本統計年鑑》2023年版的統計表明：日本宗教人口為2.
177億人。其時，日本總人口約1.2億人。
把所有日本人全都算進去，大體上每個日本人應同時是兩種宗教的信徒。可是，另據日本廣播協會nhk的調查，在「你現在相信宗教嗎」的提問中，回答「現在又宗教信仰」的僅佔33%，而「現在不抱任何信仰」的卻佔65%。從中可見日本人宗教信仰的複雜性。
●追求現世利益之心從以上情況看來，不少日本人似乎並不明確信仰什麼宗教；然而日本人的心底裡卻的確存在著一種朦朧的宗教心。其實，這正是日本人肯定現實的自然觀在宗教信仰上的表現——追求現世利益的心願。日本民族固有的宗教神道，本來就是人們祈求農業豐收和部族社會安全的祈禱神；而在印度產生的宣揚自身得救的佛教，傳來日本後也成了祈禱的宗教。
在日本，宗教場所成了從祈求商業繁榮、家庭安全、考試合格直到孩子平安出世等多種多樣的現世利益的場所，而宗教法人的經濟基礎就在這裡。一位日本朋友曾經告訴我說，他什麼宗教都相信，只要這種宗教保佑他平安無事，事事順利。所謂「平時不燒香，急來抱佛腳」、「即使沒有效果，信心也是可貴的」等格言，可說是日本人追求現世利益的宗教心理方面最有代表性的語言。
請問日本人算人嗎，請問有日本綠卡就算日本人嗎？嫁給有日本綠卡的人就能申請日本綠卡嗎？有什麼條件？謝謝
這個正確的來說，不算人 請問有日本綠卡就算日本人嗎？嫁給有日本綠卡的人就能申請日本綠卡嗎？有什麼條件？謝謝 樓上說得對，我再給你解釋解釋。日本沒有入日本國籍這麼一說，只有永住權 相當於歐美國家的綠卡 也就是說，可以永遠呆在日本的權利。但是這個權利也是有限制的，沒有選舉權，而且你的國籍還是中國，是中國...
常見的日本人姓名左右,常見的日本人姓名100個左右
日本人姓名 你是想人日本有哪些名人?還是隻想隨便找一下日本人名字做題材?如果是想做題材寫作的話直接查詢日本姓氏後面隨便加1 2個字就可以啦例如山本一郎二三四五六郎 田森仁藏 池佐伊夫 山上耕田 原田原水啊一些奇葩的名字如果是要用來飆車的話 別說是100個 1000個都可以提供 例如蒼井空 古藤千鶴 ...
常見的日本人姓名左右常見的日本人姓名100個左右
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