1樓：仁者當壽
漢字是世界上最古老文字之一（最古老的文字有三種：蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字和中國的方塊漢字，前兩種文字在兩千年前就消失了），也是使用人口最多的文字。漢字有三個基本要素，形，聲，義。
人們就利用這三個特點作起了文章，形成了獨特的漢字文化，和中國人的習俗文化心理，限於篇幅，我來介紹幾種：
1. 漢字的避諱習俗。避諱是中國特有的一種習俗。
所謂避諱就是對君主和尊長的名字在書面上不能寫，口頭上不能說。比如秦始皇的名字叫贏政，於是人們不能說「政」音，「正(zhèng)月"要說「正(zhēng)月"。因劉邦的名字中有「邦」字，所以漢朝以前管"國家"叫「邦家」，因此改為「國家」,一直流傳到今。
2. 缺筆少劃的習俗。正是出於這種文化心理，所以在書寫時故意少寫筆畫。
比如，孔夫子名字叫孔丘，寫時要把「丘」字中間那小豎去掉，而且改變讀音，讀作「mou」。溥儀作滿洲國皇帝，年號叫「康德」，「德」字中「心」上邊「一」字不能寫。「紅樓夢」中，賈雨村說林黛玉，因她母親叫賈敏，所以遇到敏字，都讀成「密」，而且要少寫一，二筆。
3. 犯諱的文化心理。如果有人不小心寫錯了，或唸錯了，觸犯了統治者的忌諱的心理，那可是罪莫大焉，是要殺頭的。
明朝皇帝朱元璋，看到他的大臣給他的奏摺中有「作則垂憲」這句話，認為，這是利用諧音說他「做賊（作則）」，於是殺了大臣的頭。清朝皇帝雍正，因為主考官出了一個題目「維民所止」，認為「維止」是砍掉了「雍正」的頭，於是把他殺了。這種犯諱現象，不僅限於皇帝，下面官吏也同樣存在。
有一地方官叫田登，他不準別人說「登」，連「燈」也不許說。所以元宵節放燈，他的告示寫：「本州依例放火三天」，從此留下「只管州官放火，不許百姓點燈」的俗語。
4.漢字形成的諧音文化。因為漢語本身音節少（1000）多個，所以出現了一個音節有很多字的現象，比如，「xī」就有"西，希，吸，昔......
"等77個字。這就形成了中國人的獨特的文化心理。人們利用這種現象來表現自己的趨吉避凶的追求。
5. 新年中討吉利的漢字和漢字的諧音文化。喜，福。
順。財，貴等這都是人們喜歡和追求的。人們把喜字寫成禧，喜喜，其中都有吉字，為了重視和強調。
在財，貴字中都有貝（錢）字。而且，春節貼「福」字倒著貼，取福到了之意。吃黏米年糕，取年年增高之意。
年畫上畫個大胖小子抱個大鯉魚，取年年有餘之意。
6.婚禮上討喜慶的的漢字和漢字的諧音文化。中國人結婚要貼紅雙喜字。有人在新婚夫婦被褥下面放棗，栗子，花生等物，取「早立子」，「花著生」的意思。
7. 地名中的漢字諧音文化。有些地名因為「言**訓」，聽上去很不好聽，於是也採用諧音法，改為即好聽又文雅又與原音一樣或相近的名字。
比如，北京以前有一個母豬衚衕，現改名「墨竹衚衕」；狗尾巴衚衕改名「高義伯衚衕」；臭皮衚衕，改為「壽比衚衕」；燜葫蘆罐改為「蒙福祿館」；屎克螂衚衕改為「時刻亮衚衕」。臺灣基隆，原名雞籠，2023年改為基隆。這麼一改，發音變化不大﹐意義就高雅多了。
8. 迴避，躲開的漢字和漢字諧音文化。在日常生活中，人們對於「死」、「輸」、「破」等不好的事和不好的詞，不願意說，更不希望發生，所以說話做事格外小心。
比如，在給人送禮，特別是給老年人送禮時，不要送鍾，因為「送鍾」 與「送終」諧音；送禮也不要送傘，因為「傘」與"散"諧音。夫妻不要分吃一個梨，因為「分梨」與「分離」是諧音，這些都會使人產生不愉快的心理。新年時，人們十分忌諱打碎器皿，認為新春正月破損了器物，是會給一年帶來不吉利的。
如果小孩子不小心打碎了一個杯子，媽媽會說﹕「沒關係，歲歲（碎碎）平安。」人們用這種諧音辦法，把自己從壞心情中解脫出來。壞事變成了吉祥語。
這種文化不僅中國有，就是在漢字文化圈中的日本也有。日本大阪「地鐵」寫成繁體鐵字﹐而不是寫簡體字「鐵」（二字在日本通用），因簡體字「鐵」是失金，地鐵失金，不是公司賠本嗎？
9. 詼諧幽默的諧音。我們在日常談話時，也常常使用諧音這種修詞手段，以增加語言的幽默感。
比如﹕一個人說﹕「老李得了氣管炎，整天是床頭櫃。」乍一聽，好象老李呼吸道出了問題，實際上，「氣管炎」是「妻管嚴」的諧音，「床頭櫃」是「床頭跪」的諧音。這裡是說老李被妻子管得很嚴，每日還要在床頭跪著，這就十分風趣地在挖苦老李懼內。
在漢語中還有許多諧音歇後語，用在說話中，更是妙趣橫生。比如﹕娶媳婦坐抬筐—缺覺（轎），和尚打傘—無法(發)無天，鑼鍋上山—錢（前）緊，大蘿蔔說夢話—你罷（拔）了我吧，電線杆上綁雞毛—好大膽（撣）子，小王八屁股—新規（龜）定(月定)，等等。
10.近年來，在中國經濟發展商業大潮中，出現的漢字和漢字諧音文化。有一些商家為了經濟利益，利用漢字和漢字諧音，大作廣告，製造商業噱頭，吸引人們眼球。
例如﹕「百衣(依) 百順」( 西服廣告) ，「雞(機) 不可失」( 燒雞廣告) ，「無洩(懈) 可及(擊) 」( 治洩藥廣告) ，「醬(將) 出名門」(醬菜廣告) ，「有痔(恃) 無恐」( 痔瘡藥廣告) ，「騎(其) 樂無窮」( 摩托車廣告) ﹐「衣冠勤(禽)瘦(獸)」( 服裝店招牌)﹐等等。很多廣告造成了混亂，這不僅不符合語言文字規範標準，也製造錯別字，破壞了漢語成語，有些內容還很不健康，對青少年造成不良影響，我們是不應該提倡的。
2樓：匿名使用者
屬於「合體造字法」。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。
形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣；「籃」字形旁是「竹」，表示它是竹製物品，聲旁是「監」，表示它的發音與「監」字相近；「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。
[編輯]會意
屬於「合體造字法」。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義；「解」字的剖拆字義，是以用「刀」把「牛」和「角」分開來字達；「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。
[編輯]轉註
屬於「用字法」。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。
例如「考」、「老」二字，本義都是長者；「顛」、「頂」二字，本義都是頭頂；「竅」、「空」二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關係。
[編輯]六書的運用
實際上，古人並不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經發展得相當有系統，那時還未有關於六書的記載。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。
然而，當有了「六書」這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像「軚」、「鑀」是形聲字，「凹」、「凸」、「氹」是指事字，「畑」、「奀」是會意字。
在甲骨文、金文中，象形字佔大多數。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像「鯉」、「鯪」、「鯇」、「鰍」等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特徵和區別畫出來。
於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁「魚」就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。到了近代，有80%的漢字是形聲字。
3樓：匿名使用者
看不懂問題，什麼方面的？
與漢語漢字有關的民俗事象，主要有哪些
4樓：銀不張
民俗文化主要包括：民俗工藝文化、民俗裝飾文化、民俗飲食文化、民俗節日文化、民俗戲曲文化、民俗歌舞文化、民俗繪畫文化、民俗**文化、民俗製作文化等等。
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你好！同問。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。有關風俗習慣的古詩 寒食唐韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。清明 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處，牧童遙指杏花村。找本 詩經 裡面的 國風 和 小雅 有很多是講風俗的。王維 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客...
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