打胎會有什麼因果佛教有因果報應之說,墮胎的果報又有哪些?

2021-05-22 22:43:09 字數 4908 閱讀 1561

1樓:雲南九洲諮詢

**從身體上來說,肯定是會影響身體健康的;從氣運上來講,**也會受到因果的報應,對於**的父母而言,也會產生一定的影響。具體來說,**的果報一是會造成生育困難;從生理上來說,除了身體原因不能留住孩子,懷孕一切正常卻人為流產,每一次墮胎對母親都是一次身體的損傷。從氣運上來講,孩子都是父母的人氣和福報,懷孕既是自己的選擇,也是上天的安排,人為的改變這份安排,也會導致自己氣運受阻,下次懷孕困難。

二是**還會引發夫妻不和,這也是**果報對於夫妻的氣運影響。**後,夫妻之間會莫名其妙的產生爭吵,不明緣由的彼此質疑、猜忌,有甚者最終還會走向離婚的境地。同時**還會導致今後的孩子不孝順,孩子會感應到被**的兄弟姊妹並被他們所影響,對父母不敬,小時候調皮搗蛋,長大後與父母之間矛盾頻生。

三是**導致運勢變差。**之後運勢差的首要反應就是身體素質下降,尤其是母親。如果沒有好好的調養,會讓自身在**後被各種疾病困擾,並且難以**,身心會承受很大的痛苦。

就**後的父母他們的事業運勢而言,工作上會遭遇運勢下滑,不被領導上司重用被同事孤立,經手的專案工作等頻頻出錯等等。

2樓:道易心成

我要說不會有什麼直接的因果,肯定有人說我鼓勵墮胎,但我要說的是,除了月份大到六七個月以上,二者沒有必然聯絡。如若到了六七個月,孩子已然是完整的生命了對於產生因果還是有一定概率的。

3樓:放下吧執著

後果相當嚴重,因為那

是殺人,而且不是殺別人,是殺自己的親身骨肉。虎毒尚且不食子,人心何時變的如此的毒。父母與子女有很深的緣分才會來投胎。

分報恩,報怨,討債,還債幾種型別,若是遇著不好的再把他殺了只怕積怨更深,您今後會很麻煩的,就是報恩的也會因此而懷恨。

4樓:貴陽協和**服務

您好,人工流產的危害有很多種,比如手術的時候,子宮穿孔、大出血,術後引起感染,人工流產不乾淨,宮頸管的粘連,宮腔粘連等等,有很多可能潛在的危害。所以千萬不要把人工流產手術當成一種避孕方式,女性一定要保護好自己。畢竟胎兒也是一條生命,報應就是對身體傷害大。

嚴重可能終生不孕。

5樓:嬈迦

因果非常大!大到你難以想象!家庭不睦!

夫妻反目成仇!多疾病多凶事不如意事!甚至殘疾破敗!

各種禍事,連綿不絕!婦產科墮胎醫生親歷!親身經歷!

千萬不要墮胎!

6樓:snasda的老巢

新增 guan 注: 了知因果 liaozhiyinguo

7樓:匿名使用者

表妹跟男友分手了,發現自己懷孕了,讓我陪她去的六安百佳,聽她說的,這家醫.院作的手/術不疼,她朋友以前去過的,現在的小孩還真是!!唉。。。

佛教有因果報應之說,墮胎的果報又有哪些?

8樓:演昀

絕對會有墮胎的果報

墮胎是殺生惡行,以事、意樂、加行、究竟衡量,事是胎兒,並非無情法與低等生命,而是極為寶貴的具命有情。意樂之中,想是於胎兒作胎兒想;煩惱是貪、嗔、痴任何一種,譬如未婚懷孕為了遮人眼目,或者不想撫養兒女,而自己墮胎,或者古代一夫多妻,妻子嫉妒小妾有孕,下藥墮胎;等起為樂墮胎欲。加行是服藥**或作人工流產手術。

究竟,是胎兒斷命根。因此墮胎即是殺人,墮胎者成為殘忍殺害親身骨肉的殺人犯。

《感應篇彙編》中有一則公案說:郭印有位叫引鳳的女兒,被鬼卒追攝,遍遊了十八地獄。在最後一所地獄中,她見閻羅王端坐在大殿之上,下面站立好幾百位女人,每個女人身邊都有一個小孩抱著腳索命。

小孩當中,有些是母親以生育女兒過多而投水溺死的,有些是以家裡貧窮,生而不能養育的,有些是妻嫉小妾懷孕而用藥打墮的,有些是私胎而自己毒死的,有些是以爭鬥損胎致死的,有些是看護不慎死於非命的。閻羅王一一追查,這些犯了殺罪的女人手腳帶著刑具,看起來身體都是枯槁瘦弱。引鳳回來後,把地獄中的見聞詳細告訴父親,並且書寫在天寧寺壁上,作為後人的警戒。

我們知道,當中陰身進入母胎和受精卵和合成為名色時,便開始獲得再度做人的寶貴機會,這種難得勝過盲龜值遇軛木之孔。身為人母,本來應負起精心孕育新生命的責任,可是人以私慾喪盡天良,竟狠心把自己的骨肉扼殺在腹中。胎兒不是無情物,他們被打墮時有著強烈的痛苦,母親殘忍地剝奪他們作人的權利,會引起他們的極度憤恨,從此血肉相連的母子將變成不共戴天的仇敵。

如果不以四力懺悔,解釋怨結,決定會因此墮入惡趣。世人何苦為了短暫的貪慾之樂或者眼前的生活方便,作出這種禽獸不如的殺子惡行呢?《佛為首迦長者說業報差別經》說:

「有十種業,能令眾生得短命報,一者自行殺生,二者勸他殺生……七者壞他胎藏(就是自己墮胎),八者教他毀壞(就是教人墮胎)……以上十業得短命報。」

將心比心地想一想,如果是胎兒,我在母親腹中最希望什麼?最希望母親孕育我,使我有做人的機會,我不希望她剝奪我作人的權利。以佛法來說,多劫以來輪轉惡道,多麼希望生在人間,如果能得人身,發展智慧和慈悲以成就生命的大義,我該多麼感謝母親!

所以使我**是對我最大的恩德。如果母親把我扼殺胎中,那想作人也沒有機會,不作人在三惡趣中輾轉墮落,那將多麼慘痛。這樣為胎兒著想後,確實應盡力給他作人的機會。

通過以上事例,我們體會到以善惡業所描繪的景象截然不同,當一位母親決定寧可剖腹產也決不摧殘生命時,我們會被她愛護生命的崇高品格深受感動,以她的善良、以她為成全孩子甘願受苦的德性,終於使因緣變得吉祥、美好。相反,一位母親只圖自己方便,隨意扼殺胎兒時,她變成一個劊子手,失去了母親的人格,以及使自己成長的最好機會,未來要背上殺子的沉重業債,備受良心的譴責。所以天下的母親們,在人命攸關之時,是想作羅剎,還是想作菩薩呢?

在業的取捨上不能草率,一失足即成千古恨。

以前有位獵人射中一隻母猴,母猴知道自己快死,就忍著中箭的痛苦,摘下樹葉,努力擠出最後一滴奶水,存在樹葉當中,設法留給孩子吃。又有一隻母熊,被獵人打中要害,竟然還能端坐不動,沒有倒身在地。獵人感到奇怪,上前去看,原來母熊已死,還緊緊抱著一塊大石頭。

為什麼呢?因為熊子在石頭下的溪水裡玩水,母熊怕石頭掉下去打中小熊,所以自死也堅忍抱石不放,這種不可思議的母愛感動了獵人,從此他不再獵殺生命。連旁生都能慈悲地愛護自子,作為萬物之靈的人類,難道就不能以偉大的胸懷無私地孕育生命嗎?

——益西彭措堪布:墮胎殺生的因果

若曾墮胎,首先要認識到自己的錯誤,真心誠意來懺悔,最好用正規的懺悔儀軌(比如漢地的《八十八佛大懺悔文》、藏地的《金剛薩垛如意寶珠修法儀軌》等),請寺廟超度胎兒!

9樓:上將找死

如果說佛是功德無量的話,那麼他的慈悲亦是無量的,寬容是無限的,佛教有六道輪迴,因果迴圈之說,但這並不代表要「罰眾」,信仰是一種很神祕的東西,千變萬化的,並非固定死而一成不變的,墮胎也分好多種,如果存粹為了不負責任而殺害生命的話,那可以說是有害的,但是,如果確實不得已而為之,並且這件事能使日後的你多一分經驗,使你的人生道路修正,脫胎換骨的話,這樣做也是值得的,佛祖遊歷四方,坐在菩提樹下時,也是為了求得心靈的增長,見識的廣博,佛祖也取過妻,生過兒,難道拋棄妻子就不算不負責任,非也,人皆有過,只是看你日後怎麼看而已,所以,墮胎並非一定是錯的,有無惡果就要看你日後的造化了,肯寬恕自己的話,佛也會恩澤你的

10樓:密碼公式

墮胎這個問題非常嚴重!佛告訴我們,兒女跟父母是很深的緣分,如果沒有緣不會到你家來。緣有四種:

報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的,你把他殺了,不但恩沒有了,還結了怨仇。下一次再遇到時,他就來報仇。

如果是報怨來的,你把他殺了,怨上加怨,愈結愈深,生生世世冤冤相報沒完沒了

墮胎之人非但死後要受地獄之煎熬,生前亦須受重病及短壽之報

墮胎對於心理的後果為:罪咎感、自殺的衝動、哀悼、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關係、失去性慾、不能原諒自己、常常做可怕的噩夢。……

11樓:匿名使用者

墮胎是非常麻煩的一件事 我是親身經歷的。我母親過去墮胎過 我一開始不知道 後來因為我母親得了精神病 當然得這個病也有其他姻緣 其中之一我相信跟墮胎有關係 後來有位師傅教到念地藏菩薩本願經迴向給我母親 在多聽經 照經裡所說的去做 斷惡修善 到現在2年多 我夢見一個孩子 我在夢裡我自己沒喊卻聽見我嘴裡喊出弟弟 我醒來就問我父母 是不是過去在過去有墮過胎 他們都不知道我為什麼會知道 我告訴他們真相 他們就說了 在我6歲時候 因為縱慾所以墮胎過 這孩子現在聽經明白道理了 他能減少些痛苦 我母親現在病能不**了 只要我不停修行就不發 我一放縱懈怠立馬就發作 我家裡10幾年天天父母吵 現在因為我斷惡修善才得到緩解 精神病一般是好不了的 這孩子現在還沒有離開 所以可見因果報應真的有 只是來遲和來早 決定不空的 千萬別殺孩子 真的非常非常麻煩 現世得到的只是花報 死後還有果報。要相信因果不空 真實不虛 受了報就晚了。

12樓:匿名使用者

誰墮胎都是一樣的,男方也會有同業只是顯現有區別。習慣性流產也是同業,因為是相同的因果所致,但業報略小。只有一種情況是沒有罪業的,就是胎兒自己走的這種情況極少見,出現了也難以區分是否流產。

還有就是佛菩薩護持,要麼胎兒不適合你(父母),要麼你不匹配胎兒佛菩薩慈悲救護才有可能,但是一般來講這種情況若非有緣人佛菩薩是不會介入因緣的。

至於墮胎的果報就不說了,一是因為內容太多、二是因為這些惡報容易嚇到人。知道嬰靈是最最難超度的能慈悲對待他們就好。(上天有好生之德;不是因為天界的人喜歡做所謂道德形式主義,而是因為他們體解眾生想生的痛苦)

13樓:匿名使用者

試著說簡單點。

子女與父母一般四種緣。

討債,還債,報恩,抱怨。

墮胎,無異於殺害。那麼好,

討債的寶寶,你把他殺害了,下次再來是否會變本加厲?因為你欠他更多了。

還債的寶寶,你把他殺害了,下次再來是否變成討債了?

另外兩種同理。

從世間法來看,你自己的寶寶,怎麼就忍心打掉呢?這不是自私嗎?現在世界上,只有兩個國家墮胎是合法的。

阿彌陀佛

14樓:iori愛朋

你已知墮胎惡報,若仍存僥倖心理而為之,屬於明知故犯,後果更為嚴重!

墮胎與殺人罪同,罪報極大,若生時不行懺悔、不行功德,亡後必入地獄無疑,百千萬年求出無期。

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佛教有因果報應之說,墮胎的果報又有哪些

絕對會有墮胎的果報 墮胎是殺生惡行,以事 意樂 加行 究竟衡量,事是胎兒,並非無情法與低等生命,而是極為寶貴的具命有情。意樂之中,想是於胎兒作胎兒想 煩惱是貪 嗔 痴任何一種,譬如未婚懷孕為了遮人眼目,或者不想撫養兒女,而自己墮胎,或者古代一夫多妻,妻子嫉妒小妾有孕,下藥墮胎 等起為樂墮胎欲。加行是...

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