古代所有祥瑞的介紹以及傳說求瞭解的人介紹一下中國神話傳說中的精怪異獸

2021-05-20 11:10:53 字數 4806 閱讀 4310

1樓:匿名使用者

龍,鳳,麒麟,獅,虎,鶴,鹿,羊,四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)

龍的形象是集中了許多動物的特點:鹿的角、牛的頭、蟒的身,魚的鱗、鷹的爪。口角旁有鬚髯,頷下有珠,他能巨能細,能幽能明,能興雲作雨,降伏妖魔,是英勇、權威和尊貴的象徵。

為此又被歷代皇室所御用,帝王自稱為「真龍天子」,以取得臣民的信奉。但現在中國民間仍把龍看作是神聖、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象徵,存在於中華民族的傳統意識中。

鳳是鳳凰的簡稱。

在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護神,經過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦,有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。

居百鳥之首,象徵美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表,與帝王的象徵--龍相配。

鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥,因此作為吉祥、喜慶的象徵,它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應用。

麒麟是我國古代傳說中的神奇動 物,它全身鱗甲,牛尾,狼蹄,龍頭,獨角。它武而不為害,不 踐生靈,不折生草,是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在 神話和民間傳說中,它總是仁慈和吉祥的象徵。

獅有威嚴的外貌,在我國古代被視為法的擁護者。在佛教中它又是寺院這些神經建築的守護者,是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。

虎神能驅妖鎮宅,祛邪避災,因此古時常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當等器物上,民是尤愛把虎看作兒童的保護神,讓孩子穿虎頭娃,戴虎頭帽,睡虎頭枕,虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛,變是希望孩子們能長得虎頭虎腦,健壯活潑。

古代神話傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿。故古傳說鶴是仙禽,神人駕鶴**。又有「鶴壽千年」之說。

它是鳥類中吉祥長壽的代表。因此在帝王時代,鶴被作為一品鳥而應用於有相當品級官的各種裝飾中。

鹿乃長壽之仙獸。鹿經常與仙鶴一起保衛靈芝仙草。鹿字又與三吉星:「福、祿、壽」中的祿字同音,因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。

羊在中國的傳統裝飾中應用亦很多。古人把羊與祥通用,大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義

中國古代神話傳說:青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮四方,亦稱四方(東西南北)之神。以後為道教所信奉,作「衛護神」,以壯威儀。

青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武(龜蛇合體)為北方之神。

2樓:匿名使用者

祥瑞又稱「符瑞」,被儒學認為是表達天意的、對人有益的自然現象。如出現彩雲,風調雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現等等。

由國家組織編寫的正式史書,曾專設《符瑞志》一項,記載前代或歷代出現的祥瑞。祥瑞之中,被認為最重要的是《河圖》、《洛書》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱「符瑞」,被儒學認為是表達天意的、對人有益的自然現象。

如出現彩雲,風調雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現等等。儒學認為,這些現象出現是天對皇帝的行為和所釋出的政策的贊成或表彰。觀測和解釋這些現象,是儒者的重要工作。

據說周武王進攻商朝時,有白魚跳到了船裡,有火焰降到了武王的房頂,然後化為一隻鳥。這些祥瑞,被認為是上帝任命武王為天子的象徵。漢朝開國皇帝劉邦,據說他做皇帝時,五大行星曾一字排列出現於天上,此外還有其他許多祥瑞。

此後,幾乎每一個皇帝即位,都有一些祥瑞出現。以儒者為主體的臣子們,也把發現祥瑞作為自己政績的表現,向皇帝彙報。因此出現了許多弄虛作假的情況,甚至越是朝政敗壞的時代,祥瑞越多。

《河圖》、《洛書》之所以重要,是因為它們記載的是上帝任命的君主的言論。因此,與朝代興亡、皇位更迭有關的祥瑞,也被認為是最重要的祥瑞。

從唐朝初年開始,英明的君主李世民說,真正的祥瑞是搞好政治,並且釋出命令,以後發現的祥瑞,一般不再向****報告。此後儒者們也開始反對過分尋找祥瑞,揭露出許多造假行為。但是直到清朝末年,儒學並未從原則上否認祥瑞是天意的表現。

古代祥瑞種類繁多,大體分為五種,即五個等級。古稱「麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。」是最高等級的瑞兆。

以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐書·百官志》載:「禮部郎中員外朗掌圖書、祥瑞,凡景星、慶雲為大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔為上瑞,其名物二十有八;蒼鳥、赤雁為中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木連理為下瑞,其名物十四。

」後來品種又不斷增加,凡銅鼎、銅鐘、玉罄、玉壁等禮器也都列為瑞物,因此,可以列為祥瑞名物者遠不止這些。

3樓:匿名使用者

青龍、白虎、朱雀、玄武

4樓:匿名使用者

求瞭解的人介紹一下中國神話傳說中的精怪異獸

5樓:匿名使用者

【玄武】

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。

以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必 朱雀北向」,所以玄冥又成了北方神。

【朱雀】

鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。

朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。

朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從浴火重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

青龍【青龍】

在中國,龍的地位就遠高於印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想象成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子,都不像龍的說法   鳳凰(chinesephoenix/phoenix),是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等,在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。

神話中說,鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為「鳳凰涅盤」。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結構。

鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣,愈往後愈複雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

【麒麟】

古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸,拿它象徵祥瑞。

2、比喻才能傑出的人。 麒麟,在傳說中被賦予了十分優秀的品質,比如,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設武備而不用,因而被稱為"仁獸"。長壽,能活兩千年。

能吐火,聲音如雷。

【檮杌】

原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經·西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。

」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。

【獬豸】

古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。

擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸

【白澤】

黃帝巡遊至東海,遇之,此獸能言,達於萬物之情。問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。

《軒轅本紀》 、 《抱朴子(極言)》 、 《瑞應圖》有載。

【鬼車】

別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。(此疑為個例)

《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。

【鑿齒】

人形獸,齒長三尺,其狀如鑿,下徹頷下,而持戈盾(應有一定智慧)。曾為羿於壽華之野射殺。

《山海經(海外南經)(大荒南經)》 、 《淮南子(本經訓)》有載。

【橫公魚】

生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。

《神異經(北方荒經)》有載。

【吼】形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。

《偃曝餘談》有載。

【重明鳥】

在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。

能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。

如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,

為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫影象,故現在畫雞於門上。

【畢方】

在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方  【饕餮】

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