1樓：林凡若雲
北宋初期主要有「白體」、「晚唐體」、「西昆體」三派，其共同特點是沿
襲唐風，尚未形成宋詩的獨特面貌，因此可稱為沿襲期。「白體」主要效法白居易zd的淺切詩風，但結果往往「流易有餘而深警不足」(《四庫全書總目提要•騎省集》)。成就較高的詩人是王禹杗(954～1001)他自稱「本與樂天為後進，敢期子美是前身」(《前賦村居雜興詩二首》)，因而其詩具有較強的現實主義色彩。
「晚唐體」以「九僧」為代表，宗法晚唐的賈島、姚合，以意境清幽為尚，但往往流於內破碎小巧。「西昆體」效法李商隱，講究辭采、崇尚故實，其代表作家是楊億、劉筠、錢惟演。西昆派遭到范仲淹、石介等人的強烈反對，範容、石等人雖不以詩名，但也寫了一些風格與西昆迥異的作品，為宋調的濫觴作出了一些貢獻。
2樓：匿名使用者
宋代的詩歌直接繼承了唐代詩歌傳統。開國之初，詩人中有很多是前朝的舊臣。他們的文化素質較高，所作詩歌留有唐代餘風。
如徐鉉、徐鍇兄弟和李昉等都是從五代入宋的文臣，他們的詩歌創作受白居易的影響較深，其作品在宋初有一定的影響。繼之，王禹杗登上詩壇，他雖學白居易，但更崇尚杜甫，學習杜甫的詩歌風範，在《示子詩》中說：「本與樂天為後進，敢期子美是前身。
」他的詩歌在宋初很有影響。宋太宗和宋真宗時代，有幾位隱逸詩人：林逋、魏野、潘閬和九位詩僧，他們寫詩追隨中唐詩人賈島、姚合，創作刻意求工，內容多反映閒適清靜的隱逸生活。
他們之中，林逋的成就最大，人品詩品均為人所稱道。與之同時，還有躋身於仕途上的幾位詩人：楊億、劉筠、錢惟演等提倡學習晚唐詩人李商隱。
他們在受命編纂大型類書《冊府元龜》時，互相寫詩唱和，後經楊億把他們唱和的詩歌編為《西昆酬唱集》，收有十七位詩人的二百五十首詩，西昆體遂由此得名。西昆體詩歌，講究綺豔華麗，雍容典雅，多用典故，但內容流於空洞，使得一些有識之士對之不滿。這時，首先起來提倡詩歌革新的有梅堯臣、蘇舜欽等人，他們不滿西昆體詩人追求晚唐華豔柔弱的詩風，主張詩歌創作應繼承風雅傳統，反映現實。
梅堯臣在一首贈答詩中說：「因事有所激，因物興以通」；蘇舜欽在一首感懷詩中說：「奮舌說利害，以救民膏肓」，充分表現了他們的創作態度。
清代葉燮在《原詩》中指出：「開宋詩一代之風氣者，如梅堯臣、蘇舜欽二人。」
分析宋代不同時期詩歌的特點
3樓：筆有千秋業
宋詩是在唐詩的基礎上發展起來的，但又自具特色。文學史上提到宋詩，有時作為宋代詩歌的簡稱，有時則指某種與唐詩相對的詩歌風格。其成就雖不如唐，但對後世的影響仍然很大。
宋代詩歌依時間先後可以分為六個不同的發展時期。
1：沿襲期 從北宋開國到宋真宗趙恆朝七八十年的時間裡，宋詩基本上沿襲唐風。
2：復古期 宋仁宗趙禎時，歐陽修、梅堯臣(1002～1060)、蘇舜欽(1009～1048)等青年文學家，在反對駢文，提倡古文的同時，連帶反對楊億、劉筠片面追求偶切、不重內容的近休唱和詩風，上承宋初王禹偁關心現實的精神，主張大量創作以反映國計民生為傳統的古體詩，以配合當時的政治改革運動。
3：革新期 11世紀後半期，王安石、蘇軾相繼主盟詩壇，宋詩創作形成第一個高峰期。
這一時期的重要詩人還有黃庭堅(1045～1105)、陳師道(1053～1101)等，並出蘇軾門下，但詩風與蘇氏不同。
4：凝定期 黃庭堅作詩，有所謂「點鐵成金」、「脫胎換骨」的方法，目的是「以故為新」，尚不失宋詩革新期的首創精神。後來起而效法者，以此為定式，形成在南北宋之際影響十分巨大的江西詩派，宋詩重新走上了模仿前人，只在文字技巧、聲韻格律方面顛來倒去的形式主義道路。
直到南渡之際，陳與義(1090～1138)等人由早期江西詩人對杜詩聲律的偏愛轉向學習杜甫憂國憂民的精神和蒼涼沉鬱的風格，
:5： 中興期 南宋前期，抗敵、北伐成為詩人表現的重大主題，愛國詩的大量湧現，使宋詩在這方面成為超越前代並給後世以莫大影響的典範，是這一時期的主要貢獻。
以陸游為代表的中興詩人，紛紛從江西詩派的束縛下解脫出來，建立起自己的風格。。
6：飄零期 南宋後期，再也沒有出現比較重要的詩人。
【關於宋詩的特點，一般認為最主要的是議論化、散文化。】「以文為詩」，唐代個別詩人如韓愈等已開其端，但奉為圭臬，因之蔚為一代詩風者則自歐陽修、梅堯臣等人始，至王安石、蘇軾、黃庭堅而達到極致。由「以文為詩」到「以議論為詩」，宋詩之所以在強大的唐詩影響之下獨樹一幟，形成自己的這一風格特徵，有著深刻的時代根源
【與宋詩議論化相關的還有另一個特點：理趣。】所謂理趣，指寄寓在詩歌形象中的人生哲理。宋詩理趣形成的文化根源主要不是理學，而是佛門的禪機。
【此外，兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點，一是詩歌派別的出現和形成風氣，一是「詩話」作為一種詩歌批評方式的產生和流行。】。
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北宋初期詩歌有什麼特點？
4樓：漫閱科技
北宋初期主要有「白體」、「晚唐體」、「西昆體」三派，其共同特點是沿襲唐風，尚未形成宋詩的獨特面貌，因此可稱為沿襲期。「白體」主要效法白居易的淺切詩風，但結果往往「流易有餘而深警不足」(《四庫全書總目提要•騎省集》)。成就較高的詩人是王禹杗(954～1001)他自稱「本與樂天為後進，敢期子美是前身」(《前賦村居雜興詩二首》)，因而其詩具有較強的現實主義色彩。
「晚唐體」以「九僧」為代表，宗法晚唐的賈島、姚合，以意境清幽為尚，但往往流於破碎小巧。「西昆體」效法李商隱，講究辭采、崇尚故實，其代表作家是楊億、劉筠、錢惟演。西昆派遭到范仲淹、石介等人的強烈反對，範、石等人雖不以詩名，但也寫了一些風格與西昆迥異的作品，為宋調的濫觴作出了一些貢獻。
宋代詩歌有什麼特點？
5樓：廣西師範大學出版社
宋代的詩歌直接繼承了唐代詩歌傳統。開國之初，詩人中有很多是前朝的舊臣。他們的文化素質較高，所作詩歌留有唐代餘風。
如徐鉉、徐鍇兄弟和李昉等都是從五代入宋的文臣，他們的詩歌創作受白居易的影響較深，其作品在宋初有一定的影響。繼之，王禹杗登上詩壇，他雖學白居易，但更崇尚杜甫，學習杜甫的詩歌風範，在《示子詩》中說：「本與樂天為後進，敢期子美是前身。
」他的詩歌在宋初很有影響。宋太宗和宋真宗時代，有幾位隱逸詩人：林逋、魏野、潘閬和九位詩僧，他們寫詩追隨中唐詩人賈島、姚合，創作刻意求工，內容多反映閒適清靜的隱逸生活。
他們之中，林逋的成就最大，人品詩品均為人所稱道。與之同時，還有躋身於仕途上的幾位詩人：楊億、劉筠、錢惟演等提倡學習晚唐詩人李商隱。
他們在受命編纂大型類書《冊府元龜》時，互相寫詩唱和，後經楊億把他們唱和的詩歌編為《西昆酬唱集》，收有十七位詩人的二百五十首詩，西昆體遂由此得名。西昆體詩歌，講究綺豔華麗，雍容典雅，多用典故，但內容流於空洞，使得一些有識之士對之不滿。這時，首先起來提倡詩歌革新的有梅堯臣、蘇舜欽等人，他們不滿西昆體詩人追求晚唐華豔柔弱的詩風，主張詩歌創作應繼承風雅傳統，反映現實。
梅堯臣在一首贈答詩中說：「因事有所激，因物興以通」；蘇舜欽在一首感懷詩中說：「奮舌說利害，以救民膏肓」，充分表現了他們的創作態度。
清代葉燮在《原詩》中指出：「開宋詩一代之風氣者，如梅堯臣、蘇舜欽二人。」
宋代的詩歌有何特點？
6樓：漫閱科技
宋代的詩歌直接繼承了唐代詩歌傳統。開國之初，詩人中有很多是前朝的舊臣。他們的文化素質較高，所作詩歌留有唐代餘風。
如徐鉉、徐鍇兄弟和李日方等都是從五代入宋的文臣，他們的詩歌創作受白居易的影響較深，其作品在宋初有一定的影響。繼之，王禹偁登上詩壇，他雖學白居易，但更崇尚杜甫，學習杜甫的詩歌風範，在《示子詩》中說：「本與樂天為後進，敢期子美是前身。
」他的詩歌在宋初很有影響。宋太宗和宋真宗時代，有幾位隱逸詩人：林逋、魏野、潘閬和九位詩僧，他們寫詩追隨中唐詩人賈島、姚合，創作刻意求工，內容多反映閒適清靜的隱逸生活。
他們之中，林逋的成就最大，人品詩品均為人所稱道。與之同時，還有躋身於仕途上的幾位詩人：楊億、劉筠、錢惟演等提倡學習晚唐詩人李商隱。
他們在受命編纂大型類書《冊府元龜》時，互相寫詩唱和，後經楊億把他們唱和的詩歌編為《西昆酬唱集》，收有十七位詩人的二百五十首詩，西昆體遂由此得名。西昆體詩歌，講究綺豔華麗，雍容典雅，多用典故，但內容流於空洞，使得一些有識之士對之不滿。這時，首先起來提倡詩歌革新的有梅堯臣、蘇舜欽等人，他們不滿西昆體詩人追求晚唐華豔柔弱的詩風，主張詩歌創作應繼承風雅傳統，反映現實。
梅堯臣在一首贈答詩中說：「因事有所激，因物興以通」；蘇舜欽在一首感懷詩中說：「奮舌說利害，以救民膏肓」，充分表現了他們的創作態度。
清代葉燮在《原詩》中指出：「開宋詩一代之風氣者，如梅堯臣、蘇舜欽二人。」
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