《聞一多先生的說和做》中選取哪事例來表現聞一多是革命

2021-05-23 11:30:10 字數 5412 閱讀 9332

1樓:匿名使用者

1、紀念李公樸

在李公樸同志被害之後,警報迭起,形勢

緊張,明知凶多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,並指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

2、支援遊行青年

作為爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生先小聲說「站起來」,只有昆明的青年聽得到;後來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對**,爭取民主。

他在給我的信上說:「此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!」。

這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。他「說」了就「做」。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。

3、參加反抗遊行

他「做」了,在情況緊急的生死關頭,他走到遊行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的「言」和「行」。聞一多先生,是卓越的學者,熱情澎湃的優秀詩人,大勇的革命烈士。

2樓:匿名使用者

1.起稿政治傳單; 2.群眾大會演說; 3.參加遊行示威

3樓:匿名使用者

聞一多先生的說和做

「人家說了再做,我是做了再說。」

「人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。」

作為學者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探,有如向地殼尋求寶藏。

仰之彌高,越高,攀得越起勁;鑽之彌堅,越堅,鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

2023年到2023年,「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得「一月不梳頭」。

聞先生也總是頭髮零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,「漂白了的四壁」。

不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

他並沒有先「說」,但他「做」了。作出了卓越的成績。

「做」了,他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛,一部「校補」赫然而出。

別人在讚美,在驚歎,而聞一多先生個人呢,也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了「何妨一下樓」的主人。

做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,作為學者的方面。

聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。

這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生「說」了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;後來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對**,爭取民主!

他在給我的信上說:「此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!」

他「說」了,跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在,他「說」了就「做」。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。

2023年10月12日,他給了我一封信,最後一行說:「另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀。」

這是為爭取民主,反對**,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之後,警報迭起,形勢緊張,明知凶多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,並指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

他「說」了。說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣衝斗牛,聲震天地!

他「說」了:「我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門。」

他「做」了,在情況緊急的生死關頭,他走到遊行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的「言」和「行」。

聞一多先生,是卓越的學者,熱情澎湃的優秀詩人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標。

4樓:闞鬆蘭霍胭

①起稿政治傳單,

②在李公僕先生追悼大會上發表演說,

③參加遊行示威。

重新發表自己的看法,完全正確的噢!我就是這麼教我的學生的啊!

5樓:度以

聞一多即是充滿愛國熱情的詩人,學者,又是偉大的民主戰士。

文中選取了那三個事例來表現聞一多是一個革命家

6樓:匿名使用者

1.作為爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生「說」了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;後來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對**,爭取民主!

2.在李公樸同志被害之後,警報迭起,形勢緊張,明知凶多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,並指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

3.他「說」了:「我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門。」

他「做」了,在情況緊急的生死關頭,他走到遊行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的「言」和「行」。

<「人家說了再做,我是做了再說。」

「人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。」

作為學者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探,有如向地殼尋求寶藏。

仰之彌高,越高,攀得越起勁;鑽之彌堅,越堅,鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

2023年到2023年,「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得「一月不梳頭」。

聞先生也總是頭髮零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,「漂白了的四壁」。

不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

他並沒有先「說」,但他「做」了。作出了卓越的成績。

「做」了,他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛,一部「校補」赫然而出。

別人在讚美,在驚歎,而聞一多先生個人呢,也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了「何妨一下樓」的主人。

做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,作為學者的方面。

聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。

這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生「說」了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;後來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對**,爭取民主!

他在給我的信上說:「此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!」

他「說」了,跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在,他「說」了就「做」。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。

2023年10月12日,他給了我一封信,最後一行說:「另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀。」

這是為爭取民主,反對**,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之後,警報迭起,形勢緊張,明知凶多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,並指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

他「說」了。說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣衝斗牛,聲震天地!

他「說」了:「我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門。」

他「做」了,在情況緊急的生死關頭,他走到遊行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的「言」和「行」。

聞一多先生,是卓越的學者,熱情澎湃的優秀詩人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標。>

7樓:廣告人

12聞一多先生的說和做

1.鍥瀝

8樓:匿名使用者

聞一多開放分類: 歷史人物、文學家、現代詩人、文史學者

9樓:匿名使用者

1倡導昆明乃至全國人民起來做反**爭民主,說明他是革命家

2親自參與革命鬥爭之中起草政治傳單

3帶領人民進行遊行示威

聞一多先生的說和做中文章選取了哪些事例分別表現了聞一多作為學者和革命家的一面??

10樓:匿名使用者

在文章《聞一多先生的說和做》中,

以下事例表現了聞一多作為學者的一面:

①通過研究唐詩,寫成《唐詩雜論》;

②研究《楚辭》後鑄成《楚辭校補》;

③研究了《周易》《詩經》《楚辭》等研古籍後,才彙集寫成《古典新義》一書。

以下事例則表現出了聞一多作為革命家的一面:

①公開要求聯合全國人民反對** ;

②在群眾大會上大罵特務;

③在情況緊急的生死關頭,他走到示威隊伍的前頭

11樓:匿名使用者

《聞一多先生的說和做》

文章選取了三件事來表現聞一多作為「學者的方面「:

①研究唐詩,寫作《唐詩雜論》;

②研究《楚辭》,寫作《楚辭校補》;

③研究《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》,寫作《古典新義》。

文章選取了三件事來表現聞一多作為「革命家的方面」:

①起稿政治傳單;

②進行群眾大會演說;

③參加遊行示威。

12樓:匿名使用者

對作為「學者的方面」,作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現;對作為「革命家的方面」,則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。

《聞一多先生的說和做》 作者選取了哪幾件事來表現作為「革命家的方面」的聞一多先生「言」「行」完全一致

13樓:匿名使用者

文章是從作為學者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。把這兩方面綜合起來看,聞一多先生是口的巨人,行的高標,是卓越的學者,大勇的革命烈士。

文章先寫他的「說」,寫他「說」的事實,由「小聲說」到「向全國人民呼喊」,寫他「說」的內容與目的。再敘他的「做」——起稿傳單,在群眾大會上大罵特務,走在示威隊伍的前頭。用他的「說」和「做」揭示其爭取民主、反對**的大無畏精神。

14樓:匿名使用者

5、段中作者選取了哪幾件事來表現作為「革命家的方面」的聞一多先生「言」「行」完全一致?

起稿政zhi傳單、qun眾大會演說、參加you行示威。(爭取民主、宣傳ge命)

15樓:

1.起稿政治傳單

2.群眾大會演說

3.參加遊行示威

16樓:匿名使用者

1.起稿政治傳單

2.群眾大會演說

3.參加youxingshiwei

聞一多先生的說和做習題,聞一多先生的說和做 題目

1鑽探說出了聞一多先生去做那些還沒挖出來的東西,也就是文學的新做,而鑽研只是仿照古人的東西 2 廢寢忘食 只用與專心,而從中可以看出 聞一多先生對文學的熱愛與如痴如罪 3 簡練 有力,用正面描寫和側面烘托,表現了一個偉大詩人的形象 4他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏...

《聞一多先生的說和做》閱讀,急,《聞一多先生的說和做》閱讀,急!!

1 這 指聞一多作為革命家方面。因為作為革命家,聞一多先生是說了就做,而不是像作為學者那樣做了再說或做了不說。2 用了肖像描寫,再現聞一多先生那令人尊敬的高大形象。3 聞一多先生是一個有著嚴謹刻苦的治學態度,無私無畏的大勇精神,澎湃執著的愛國熱情,言行一致的高尚人格的人。我們老師講的,希望對你有幫助...

文章《聞一多先生的說和做》引用聞一多先生的話作為開頭,有社麼

點名主題 為下文做鋪墊 表層是說聞一多先生目光有力,深層就是講聞一多先生洞悉現有黑暗的政治制度,批判現有政治的腐朽啊。文章引用聞一多先生的話作為開頭有何作用 是 聞一多先生的說和做 吧 直接點題,不僅開門見山,引起懸念,並且將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對比,層層深入,更能表現先生的品質.直接點題...