1樓：薛之謙vs君君
輝煌中國，百年機緣。2008北京奧運，對於處在新的戰略機遇期的中國具有極為重要的歷史的和現實的意義，它是展示和平崛起的強大中國的一個千載難逢的歷史性時刻。
一個開放的有著巨大生成力的創新理念
人文奧運是北京向世界提出的具有獨**值的創新理念，是綠色奧運、科技奧運和人文奧運三大口號的核心。作為一個開放的有著巨大生成力的創新理念，其內涵非常豐富，寓意深遠。它是一個多維度多層次的理念。
人文奧運依託於有著五千年悠久歷史的中國文化的深厚底蘊，展示了北京對世界奧林匹克精神的開掘與發展。中國文化的人文意蘊，源遠流長，人文一詞，已見成書於殷末周初的《周易·賁卦·彖傳》，「觀乎人文以化成天下」。「文明以止，人文也」。
中國自古以來就認為「天地之性人為貴」。正由於人的創造，所以人可貴，人不可輕； 正由於人「為天地立心，為生民立命」，所以人可貴，人不可輕；也正由於人在奧運會上凸顯人的生命智慧，所以人可貴，人不可輕。中國人文精神的宗旨，是對於生命的關懷。
宋明理學家把孔子所說的「仁」詮釋為生命之源， 「仁者，生生之德」。生生便是中國文化中人文精神的血脈。人文是「化成天下」的學問。
在現代意義上，人文精神是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。
人文奧運與奧林匹克主義有著不可分割的淵源關係。《奧林匹克憲章》指出：「奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，並使之得到提高的一種人生哲學。
它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮鬥中所體驗到的樂趣，優秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎的。」由此可見，奧林匹克主義給競技運動設定了一個理想主義的目標和方向，對當代體育起著重要的導向作用。
它強調體育的人文價值，強調體育的真、善、美，強調體育應為人的和諧發展服務，進而促進一個維護人的尊嚴的、和平的社會建立。
從國內三大文明的發展來看，人文奧運也有著十分深刻的現實意義。
人文奧運彪炳文化的偉力，呼喚中華文明的價值重構，推動中國文化走出去，給予我們重建文化中國國際形象的極好機緣；作為一個巨型的展示會，它所具有的獨一無二的全球平臺，將吸引全世界的目光聚焦中國；它有可能也應當成為展示中國國際姿態，重建「文化中國」的當代形象的世界舞臺，它應當是「中國文化走出去」的國家戰略的有機組成部分，它的成功將為中國在21世紀的發展提供一個和諧、持久的國際文化環境。
人文奧運構建了一個落實**科學發展觀，以文化創新推動中國社會全面協調發展的寬闊平臺；它是貫徹**科學發展觀，提升北京與我國經濟文化發展層次，建設創意中國、創意北京，全面開創和提升北京乃至中國文化產業水平，增強國際文化競爭力的絕好機遇；
人文奧運高倡以人為本，以民為本，給予我們推動我國民主化程序，實現人的全面發展，向世界展示中國全新人文面貌的極好時機；它是貫徹**以百姓為本，執政為民，心繫人民和提高執政能力的一次重大實踐。它所具有的全民參與全民話題具有極為廣泛的認同性，顯示了很強的民族凝聚力。人文奧運是人民的奧運，全民參與奧運，全民從奧運中受益。
人文奧運也是實施全民教育，建設學習型社會，全面提高中華民族國民素質，實現中華民族偉大復興的強大推動力。是全面提升國民素質，實現人的全面發展的極好實踐。
2樓：籃球忍者
成功是每個人都向往的，但不是每個人都能做到的。究竟怎麼做才能成功，讓我們來看看成功者的歷程。
比爾蓋茨於2023年和一個叫科萊特的青年共同考入了美國哈佛大學。大學二年級時，比爾蓋茨找科萊特一起退學去開發32bit財務軟體，這個建議讓科萊特非常驚訝，因為他是求學來的，不是玩來的。且要開發此軟體，不學完大學全部課程是不可能的，他拒絕了邀請。
10年後，科萊特成為計算機bit方面的研究博士，二比爾蓋茨在同年已進入《福布斯》雜誌億萬富翁排行榜。95年，科萊特認為自己具備了足夠的知識來開發32bit，而比爾蓋茨則已繞過bit系統，開發出比bit快1500倍的eip財務軟體了，且在兩週內佔領了全球市場，成了世界首富。
比爾蓋茨的例子，說明了一個成功者應該敢於創業，敢於在沒有機會時去創造機會的氣質。世界就是這樣，對於一件事，如果你要等到所有條件都成熟才行動，那麼你也許得永遠等下去。
李嘉誠最初開始辦「長江塑膠廠」時，由於資金週轉不靈，產品積壓過重，廠子陷入困境。但是在此艱難時期，李嘉誠並沒有放棄，分析失敗原因，果斷的收縮生產，派工人出去推銷。他自己也揹著產品跑遍了香港，因為良好的信譽和過硬的技術，他得到了一些**商的預付款，度過了這個難關。
後來它發現塑膠花存在著一個很有潛力的市場，於是它大規模生產，很快使塑膠花走入了千家萬戶，帶來了可觀的收入。30歲的李嘉誠成了「塑膠花大王」，他工廠的產品暢銷全球。
這個當初的茶樓跑堂，僅用了十幾年時間，就成了香港鼎鼎有名的千萬富翁。他之所以成功，就在於，在任何困境面前都不低頭。是的，一個成功者必須具備不怕艱苦的氣質，如果沒有這，一切成功口號都是枉然。
新東方教育科技集團的創始人俞敏洪，在談到他獲得成功的感受時說：「我自己不聰明，也沒有過人的天賦，但我能一心一意的做好每一件事，堅持做好每一個細節。」
俞敏洪的成功，告訴我們一個真理，成功不在於你有多大的目標，因為即使你制訂了一個再遠大的計劃，你可能下一秒就因困難而放棄了。相反，從小時做起，認真對待每一個細節，滴水彙集，終能成河。所以一個成功者，必須具有做好每件事的心態。
以上所述，是成功者要具備的最基本氣質。
記住一句話激勵自己：成功並非你想成功就能達到，你必須勤奮的準備著。。。
哈佛的校訓就是這樣：時刻準備著，當機會來臨時，你就成功了。
奧林匹克的精神《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互瞭解、友誼、團結和公平競爭的精神。 奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。
奧運會追求 更高、更快、更強。這是追求更好的成績更遠的目標
看看中國文明的發展史 大約是從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書知道現在
從不會沒有**的木棒、石頭——到冷兵器時代的刀槍棍劍——再到火藥的發明 漸現雛形的 突火槍、火炮、火箭-如今我國國防力量及**現代化的不斷進步
從竹簡寫字——蔡倫改進造紙術……
以上事例只是我國文化發展的一個縮影
但足以說明體現我國古代勞動人民對生活是不斷追求與探索的也是發揚我國人民自古至今的優良傳統！
這與奧運追求更好目標的精神正是不謀而合？
3樓：匿名使用者
成功者，我想每個人都是成功者。自信的人，對於自己是成功者；寬容的人，對於別人是成功者；博識的人，在學問上是成功者；謙虛的人，在處事上是成功者……每個人都是成功者，在不同方面的成功者，但我想，最成功的人，是能夠發現這一點的人！
在當今社會，我們不僅需要擁有以及特長，更要擁有一雙「慧眼」，看見別人身上的閃光點。
有古訓道：「先有伯樂再有千里馬。」千里馬如果和普通的馬一樣的待遇，根本不會成為千里馬，反而可能連普通的馬也不如。
但正因為有了伯樂，千里馬成為了千里馬，千里馬成為了萬眾挑一的「成功者」。可想而知一個能夠慧眼識人的人是多麼的重要。
發現別人的優點，是一種難得的態度。一個人能夠看出別人強於自己的地方，這樣的人一定是能夠反省自己不足的人。試問我們有多少人真正善於自省？
懂得自省的人，會對比自己與別人的差，而後他不會洩氣，而會奮勇直追；懂得自省的人，清楚自己的優點與缺點，善於揚長避短。
發現別人的優點，是一種可貴的自信。多少人，因為害怕別人強過自己，就對別人的優點視而不見？但是會發現別人有點的人，定是有自信的人。
他認識了許多「強人」，而他更相信自己比他們更強，所以在發現別人優點的同時，更是肯定了自己的成功。而且他還會更加嚴格的要求自己，更加努力，更有自信，這樣就會形成一個良性的迴圈。
發現別人的優點，是一種別樣的氣度。敢於承認別人比自己強，但也讓這些人都折服於自己。打敗了項羽，統一江山的劉邦就是這樣的人。
劉邦在一次宴會上，問群臣：「你們知道我為什麼能夠奪取天下，而項羽那麼多軍隊卻失去了天下嗎？」眾大臣七嘴八舌，有的說：
「您治軍嚴厲，甚至苛刻；項羽太講仁義了。」有的說：「您最大的特點，是有功者賞，有罪者罰；而項羽疾賢妒能，有功者害之，賢能者疑之。
這就是您得天下而項羽失天下的原因。」劉邦笑了，說：「你們只知其一，不知其二。
我之所以能奪取天下，主要是因為我善於識人用人。要說運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；管理國家，安撫百姓，做好軍隊的後勤保障工作，我不如蕭何；統帥百萬之眾，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三個人是人中之傑，我能大膽地使用他們；而項羽有一個范增卻不能用，這就是我能奪取天下，而項羽失去天下的原因啊。
」 劉邦正是擁有」肚裡能撐船「的氣度，才能夠識人用人，能夠統一天下啊！
發現別人身上的優點，雖然看似很容易，但真正可以做到的人卻非常的少。尤其在當今這個需要合作、共贏的社會，只有善於識人用人，擁有自省的態度，擁有可貴的自信，擁有別樣的氣度，才能成為成功者中的成功者！
請你無論在何時，不要忘記，你、我、他，我們都是成功者！
幫忙寫一篇作文。急！！！！！
4樓：匿名使用者
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。
沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風捲大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家餘秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了迴歸也道盡了漂泊」。
「我在母親的懷裡，母親在小舟裡，小舟在月明的大海里。」淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。
迷惘的雙眼無辜時，母親的關懷是最多的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學習的影子。
母親的愛是深紅色的，是一片深紅色的大海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸控到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的迴歸。
「隨風潛入夜，潤物細無聲。」涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。
母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象一首田園詩，幽遠純淨，和雅清淡；
母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白髮似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。
當兒女望見高堂之上的白髮親孃，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！
母愛也是文學和**的永恆主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，餘韻綿綿。
「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。
唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積澱的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒捲，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。
母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思湧動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。
唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。悽苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生髮，寫成感人肺腑的《無家別》。
「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!
」言詞悲切，悽苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，淒涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：
「已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發覆回疑」。悽怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。
唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。
寒假作業要寫作文誰可以幫我找的作文啊謝謝啦
讓愛回家 家是什麼？家是難捨的親情。在這裡，父母用慈愛的傘為孩子撐一方晴空 在這裡 題記 孤獨天，冷 月，圓 人，靜。我挪著疲倦的步子，在冷冷的月光裡，緩緩地行走。駐足，昂首，看著月亮，感受著她發出的微光，她似乎看透了我的心思。請幫我帶句話給遠方的爸爸媽媽 我想你們，回家吧！我的心不禁這樣說。幸福我...
以《成長的快樂》為題，寫作文謝謝
成長的快樂 歲月總是像日夜星空，一顆兩顆三顆，數呀數，怎麼都數不完。可是就是有那麼幾顆，一眨眼的工夫，不見了蹤跡。或許我的童年就是那幾顆中的一個吧，我想。童年的記憶好像陽光下的肥皂泡，飄忽出懾人心魂的絢麗。就像年幼的毛毛蟲永遠不會了解它將面臨的痛苦。直到它開始吐絲的那一天。或許就從我懂事之後吧。幼兒...
誰能告訴我寫作文的順序謝謝
先要有靈感，再大致列一下大綱，當然在腦子裡想也是可以的，不一定要寫出來。你可以先寫一個題目，當然也可以寫完整篇作文再根據內容定題目。寫出來就可以了，其實寫作文不一定要有一個固定的順序就是 文無定式 多看一些書，不用問作文順序或誰能告訴我寫作文的順序謝謝 擬定題目 蒐集材料 寫好寫作提綱 分段落寫作文...