1樓：繼潤
不算。到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。
每當到了寺院，感受到一份超塵的清淨與安詳，生起了一份莊嚴與寧靜的心，令人自然而然的想進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑，拜佛含有四層意義：
1.感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。
4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。
最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；最後達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正「他」在拜。
2樓：匿名使用者
什麼是迷信?
廣義上說，迷信是指人們對於事物盲目地信仰或崇拜。
狹義的迷信，按照我國解放以後約定俗成的習慣，是專指人們信星佔、卜巫、風水、命相和神鬼等的思想和行為。
3樓：匿名使用者
1，同樣的參佛，禮佛，拜佛，有可能一個
是迷信，另一個就不是。首先要知道佛是誰，為什麼他是佛，佛說什麼，佛主張什麼，提倡什麼，等等，如實知道了這些再去禮拜，就有可能不是迷信。什麼都沒搞清就去禮拜，我看八成是迷信了。
2，看待活人，我想照樣有迷信的問題。在實際生活中，不但有這個說法，而且有史例和活例。
4樓：匿名使用者
宗教一方面是心理的寄託,另一方面如果陷得過深也算迷信!在國外,宗教已經成為一種習慣,有時跟心理學掛鉤,所以看自己怎麼想了
5樓：你說吧還有什麼
當然不算了，這是一種信仰
6樓：匿名使用者
「燒香拜佛」屬於封建迷信，當然是不對的，其實「燒香拜佛」不過是一種個人的「私搞」，偶爾為之，實屬正常，大可不必當真，也沒必要大驚小怪，驚慌失措。
7樓：
如果連你自己都不清楚為什麼要拜他,他是什麼,他的真與假就去拜的話.那就是迷信!
8樓：白羊
其實拜佛也不算迷信嘛!
9樓：匿名使用者
不算 但是得看你程度。。。
10樓：匿名使用者
拜佛不算迷信的，是一種信仰！也是中華民族的一種傳統，現在農村仍流行！
11樓：匿名使用者
不算，是自己的信仰。
燒香拜佛是不是迷信？
12樓：引經據典正法
佛教燒香，供花等都是表法的，燒香拜佛如果不懂佛法，那就可能是迷信。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明瞭，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
13樓：加內沙
迷信？不理智的信仰就叫做迷信，包括排斥學術性研究，科學等等。這些都能叫做迷信。
如果能做到信仰與學術研究以及科學並重，那就不叫做迷信。過度沉迷科學而導致偏激，這種也叫做迷信。
如果把燒香拜佛當作神明崇拜，偶像崇拜，那麼這就是迷信。這是不瞭解佛教的真實意義的表面上信徒的行為。實際上燒香拜佛的目的就是緬懷佛陀的功德，包括把佛法帶給世人，佛陀是人們的導師等等。
這和**教聚會的唱聖歌是同樣的意義。
和尚唸經等同牧師閱讀聖經是一樣的，這是他們的職責。而和尚是佛的信仰者，不能把宗教信仰一律說成迷信。如果認為宗教信仰一律是迷信的話，這種說法太過不理智。
14樓：以何為心
先說供佛像的問題：
佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著聖像來作為感通感應的媒介。
為什麼要供佛？
供佛像有兩個意思：
第一是「報恩」。
一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過與老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是記念老師，感恩不忘。
第二個意思是最重要的，「見賢思齊」。
佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教了，就不是教育了。
供品是學習的工具
香：香表「信」，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒.定.慧，是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心像水一樣清淨.平等。
花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心.說好話.行好事.做好人.
供養三寶而言，供養佛，稱佛供養或供佛；供養法，稱法供養、行供養；供養僧，稱僧供養或僧供。其中，設齋供養百僧稱百僧供，供養千僧稱千僧供，又總稱為供養會。
而有關供養三寶之利益∶『供養佛者，得大福德，速成阿耨多羅三藐三菩提，令諸眾生，皆獲安樂。供養法者，增長智慧，證法自在，能正了知諸法實性。供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛道。
』其中，以法供養為最勝，如《華嚴經》卷四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉雲）∶
『諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一。』
觀空即為禮佛，諸供養中，法供養最。修行提高自身修養、幫助眾生、關愛眾生、代眾生受苦、勤修自己善根、上求正等正覺、下度無邊眾生之苦，等等，這些做法都是在供養佛陀，但是供養最大的就是弘法利生、讓更多的人明白離苦得樂的解脫道，即法供養。
說到這裡，不知樓主是非能有所醒悟？其實供養一說，本是表法的方式，與其說是在供養佛陀，不如說是在提升我們自己的心性、不如說是在挖掘我們自己的內心智慧和慈悲。
雖然大乘佛法之中很多「表相」實質是用來「表法」的，但是一般最初接觸者很難理解，難免將佛法的殊勝義錯解成世俗觀，更有甚者，部分外教人士以為「表相」就是佛法的實質，而進行毫無意義的批駁和挑釁。不可否認佛法自傳播到中國以來，經過和中華文化長期的融合，如今已經變得非常「中國化」了，但是稍微深入瞭解佛法的人就能透過這些「表相」看到佛法的實質。一切表相無非是為了表心和表法，都是為了對應不同根基的眾生而服務的。
但是我們不宜過於宣說形式，因為這容易引起捨本逐末的作為，如果一個佛**在心靈上缺乏真正解脫煩惱的知見和功夫，這將有失於當初佛陀的本願，也和佛法的基本精神相違背。大乘一貫強調佛法修學要理事圓融，如果有人執著於形式，則屬於執事廢理；如果有人執著於內涵，則屬於執理廢事，這兩者都是極端、偏頗，都需要放下，理事圓融才是智慧。
15樓：張華北
燒香拜佛乃是佛教教育的一種，寺院內的僧人知道其中的意義，但是外面的人有很多把他當作拉迷信，以為只要燒香不管幹拉什麼事都可以求到保佑，只知燒香而不知道意義燒拉也沒什麼用。
16樓：匿名使用者
迷信是說人沉迷於一種信仰，現在都指沉迷於那些子虛烏有的事，和尚唸經和燒香是本職，不耽誤他的正常生活，而我們普通人就不一樣了，迷信會害人
17樓：匿名使用者
為了精神專一，說破了，其實拜佛是拜自己，讓自己清靜，很多宗教都一樣的，**教的「信者得救」禮拜也一個道理
燒香拜佛的地方,去哪裡燒香拜佛最靈
推薦你去千年古剎雲門禪寺,位於浙江紹興平水鎮雲門景區,雲門寺始建於東晉義熙三年 公元407 隋 唐 五代十國 宋 元 明 清 迄今已有1700多年曆史了,可謂華夏最悠久的古剎之一 其實燒香在 bai哪兒都一樣,只要 du心誠,佛無處不在 還zhi有非常關鍵dao的一點,燒香的目的專是為屬了什麼?如果...
網上燒香拜佛求籤,如何看待燒香拜佛求籤
網上bai 燒香拜佛 很好,du現在科技時代進zhi步了,很多居士dao都在網上,手機 燒香內拜佛,廣容種善因,廣結福緣,佛法 上講,只要你真正的心誠,不管在 燒香 拜佛,都一樣的有福報。你可以在手機上安裝 吉星許願 裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像,法相神聖莊嚴,平時隨身帶著,既能護身保平安,又能...
寺廟燒香拜佛是上午去嗎？燒香拜佛必須上午去嗎
沒有說一定要上午去，隨時隨地都可以去的，要知道，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的，所謂 心誠則靈 就是這個意思。燒香拜佛必須上午去嗎?不一定，只要自己有需要，隨時隨地都可以。如果可以安排，建議初一十五上午去，不好安排就不要在意，隨緣就好。中午可不可以去寺廟燒香拜佛嗎...