每月初一上廟裡燒香拜佛算不算信仰佛教

2021-03-06 14:13:45 字數 5282 閱讀 8034

1樓:匿名使用者

每月初一上廟裡燒香拜佛,這是一個行為,指導這個行為的心理上的真正動機是什麼,又有分叉,可能有幾種不同的目的。

而信仰是一種建立在內心基礎上的東西,所以,有的人上廟裡燒香拜佛,是信仰佛教;而有的人上廟裡燒香拜佛,就未必是信仰佛教,而只不過是求個願求個保佑之類的,旅遊景區那麼多的燒香拜佛者,大都可算作香客而已,甚或是看客,不算信仰佛教。

佛教的慈悲和智慧非常之廣大深奧,凡與佛法僧三寶有緣者,皆普渡之,正信也好,迷信也罷,只要不邪信,都粗略算是信仰佛教,這是從佛菩薩的慈悲大願上來分判。

不少人回答了哦,樓主別忘記採納,謝謝。

2樓:莫極

如果只是燒香,這不算信佛。

佛**必須樹立三個信念:1.佛陀是全自覺者,是真實語者,是證涅磐者。2.佛陀的法是真實諦,智者可以各自證知的。3.佛陀的僧團是佛陀中道的踐行者,是值得尊敬者。

這三個信念生起的基礎就是對四聖諦和十二緣起法的堅信。這種堅信不是**於佛陀的權威,不是來自於地獄的恐怖,而是來自於它的真實性。當一個人去學習了四聖諦並瞭解十二緣起法,那麼他將會堅固地對佛法生起信心,因為他會發現四聖諦和十二緣起法是正確無誤的。

信佛並不是相信佛的神力,也不是去木頭泥巴前拜兩下,只有真正去學習並踐行佛法,才算是信佛。

3樓:匿名使用者

那要看您的心誠度了!在家孝順父母,公婆。在外認真工作,待人處事公平合理。

4樓:雨過天晴

信佛!就是相信佛陀所說的一切,佛說的所有不離"因果"二字你自己覺得自己相信嗎

然後就是"依教奉行",按照佛陀的教導去落實到生活中去起碼做到:孝養父母,尊敬師長,慈心不殺,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒

5樓:匿名使用者

您好最本質上的信是依教奉行 相信佛的存在 相信他的智慧

信佛------可以去寺廟進行三歸 受三歸就是真正的佛門**

6樓:匿名使用者

信佛其實是對佛的言教有信心,有信心方能稱之為信。很多時我們所指的信佛,其實是更接近於「賴」。就好比對待「父母」,父母教給我們經驗,方法。

由此讓我們得到方法來解決困難和問題。但是我們卻未必完全相信父母的言教。但是困難時還是依賴父母來幫忙解決,

或者說僅僅是祈求保佑,這隻能解釋為只信有佛,而不信其教。這更突出了「賴」大於「信」的特點。

所以「信佛」這個概念是很難把握的。即使是很多涉足佛教或者修法的人都沒有做到絕對的信心。

但是不能否認這種狀態是一個階段特徵。隨著感受的加深,也就是所謂的感應出現。信心也會不斷深入。

深入後的信心是大於標榜的。也就是在迷信中逐步找到了正信。「信」往往需要感應來激發,而不是一種標榜。

7樓:匿名使用者

佛教里根本就沒有神 佛教所說的一切完全是釋迦摩尼在森林思考出來的 所說的菩薩 佛祖都是

當年的高僧 拜他們是為了紀念他們 佛教所說的一切完全是自然法則 世界執行的規律 講的

是因果 種瓜得瓜 種豆得豆 拜佛是不可能求發財 求平安的 如果把精力都放在拜佛上那

純粹就是迷信了 根本就不是真正的信

8樓:飛劍留影

當然算了,信佛的都在初一十五去廟裡燒香的初一十五是每年的24節日

9樓:天風海雨樓主

算。只是你心裡真的相信嗎?真的相信,就是。

10樓:

不算. 首先你需要學習佛教的教義和主旨,在此基礎上才能建立正信

11樓:匿名使用者

信仰和形式無關,,,弄個皈依證就是佛教徒了嗎?

每月初一十五到寺廟上香好嗎?

12樓:康小寧

在每年的初一十五,很多人都會去當地的寺廟裡拜佛燒香,為自己和家人祈福,求得這一年的好運,那為什麼大家都選擇在初一十五去寺廟呢?話說,在初一和十五這兩天,都是十齋日的日子,應多做善事,無常大鬼在觀察遊歷人間,記錄人之過和罪業,平時要謹慎不做惡事,這幾天則要更加小心才能吉祥如意,而燒香拜佛不僅可以消業,而且功德無量,這就是每年的初一十五寺廟香火旺盛的原因。

13樓:匿名使用者

有錢燒香,不如給父母買的水果陪陪老人,有錢燒香不如陪老婆孩子看場電影,花錢燒香拜外國祖宗,養寄生蟲。不是傻就是崇洋媚外

14樓:晁立紅

這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。佛經上說:「一切供養中,法供養第一。

」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」

15樓:love愛神月老

能上就上 能天天上最好 福報不嫌少 當然為什麼是初一十五 其實是利益鬼神 因為他們一天等於我們一個月 初一十五 就是早飯 中飯

16樓:賣萌

寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度淨飯王的太子,後出家修行,在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛**尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬。

17樓:寶00189拘狡

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

18樓:百度使用者

供養佛、菩薩一定要燒香嗎?不一定。供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清淨平等)也行。

但是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養,其中之一均可。

19樓:百度使用者

首先,去拜佛前,要沐浴後穿戴乾淨,帶上一顆虔誠的心,進門時女香客先邁右腳,男香客先邁左腳,並且要邁大步,不能踩到門檻上。緊接著就是上香了,一般為自己祈福都是三炷香,左手拿香,右手拿燭,點燃香時越旺盛越好,就是常說的香火旺盛,然後高舉過頭頂作揖。下來就是跪拜了,雙膝跪在**上,雙手合十,手心要處於空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,許願後,再向下至心口,默唸,再攤開手掌,掌心向上,上身拜倒,重複三次。

20樓:小皓粉絲團

其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。

佛教講信、願、行。

燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信?

21樓:小糾結

浙江海寧論壇,. 新中國成立以後,席捲全國的反對封建迷信運動,搗毀了廟宇裡的無數神像,除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎,不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代,各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義,又搗毀了無數廟宇,能倖存下來的廟宇,馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏;甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護,也有可能被毀於一旦。

解放以來,所有與燒香唸佛有關的活動,統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來,由老祖宗代代相傳下來的這種信仰,儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」,其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯,燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。

改革開放以來,隨著人們生活水平的提高,祈求菩薩保佑,祈求祖宗保佑的願望日趨強烈,從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」,正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是,農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止,由善男信女自發捐款建造的廟宇,屢建屢毀,幾年前黃灣慘劇,並不能阻止農村老太的燒香唸佛,燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。

也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流,不知從何時起,各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起,只要行政部門給一塊地,當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款,周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助,其資金籌集規模,任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。

人是需要有信仰的,一種共同的信仰會使人凝聚在一起,形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展,也能阻止社會發展,使之停步不前:上世紀六十年代,對「雷鋒精神」的信仰,使一代年青人做好事成風。

幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失,「雷鋒精神」早已被人淡忘,但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代,人們對「個人迷信」的信仰,造成我國曆史的十年停滯,雖然又經十年的「撥亂返正」,開始了改革開放,經濟騰飛,但「往事不堪回首」!

精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」,看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝,並沒有阻礙他們的太空事業,宇宙飛船照樣穿梭以太空。

中國的佛教,認為「善有善報,惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」,而是對人的行為的一種精神約束,如果人人意識到「離地三尺有神靈」,「做了惡事後,陽間不報,見了閻王要上刀山下火海」,「做了壞事,今世不報,來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼,想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理,做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人;多一些樂善好施,幫助人、做好事的行為。

22樓:匿名使用者

新年燒香這樣的習俗,其實很多地方都有,這其實並不是迷信,其實也不能算是信仰,我覺得更多的應該是一種習慣吧,因為有些時候有些人也並不是因為有多大的信仰才去燒香,也不是因為他是一個老迷信,然後才去燒香的,他反而每年都去,然後漸漸的養成了這種燒香的習慣,然後總覺得燒香的話,神明會保佑自己,但是也不會聽天由命,也會覺得未來只要自己努力就能走的越來越好,所以這個時候其實燒香這種行為並不是迷信,也不是信仰,反而是一種行為習慣的表現。

23樓:小小萍萍醬

過新年的時候,然後新年的第1天就在凌晨的時候就會有很多地方,然後有一個這樣的習俗,那就是去廟裡面燒香。然而我所在的城市,我所在的地方也是有這樣的習俗,總覺得基本上很多地方都會有這樣的習俗,這往往就是我們所謂的信仰。很多人都說我們的這種信仰是一種迷信的表現,其實我並不是這麼認為的,就像我們虔誠的祈禱,祈禱著我們未來能夠健康,我未來能賺到很多的錢。

但是我們不會因為我們虔誠的祈禱之後,我們就不會去努力,然後我們祈禱完之後我們依然會努力的工作,努力的鍛鍊身體,這樣才能保證未來能賺很多錢,未來擁有一個健康的身體。

所以這是我們的信仰,跟迷信是不一樣的。迷信是什麼?迷信就是當你祈禱完之後就什麼都不努力了,完全聽天由命,然後那樣的方式才是真正的迷信。

而我們就不一樣我們的方式是虔誠的祈禱,然後讓自己的心裡面得到一個特別大的安慰。然後祈禱完之後我們就會特別的努力,將我們祈禱的東西都會認真去做,所以這是很多地方,很多人的一個信仰,而不是迷信。

正月初一可以上墳嗎正月初一可以燒香拜佛嗎

如果是拜佛菩薩燒香,當然可以,恭敬誠心就好。上墳如果你 不迷信就可以,如果你迷信就按你們那迷信和風俗來 1 清明節,是我國傳統的祭祖日子,中國過去儒家的教學,什麼最重要?祭祖先最重要,禮記 你開啟第一篇,五禮第一篇是 吉禮 吉祥的吉,吉是祭祖。中國古禮裡面,祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事,是盡孝道...

為什麼很多人選擇初一和十五到廟裡燒香?有什麼說法嗎

相當於禮拜日,這兩天寺廟和殿宇肯定開放,方便信眾拜佛祈願。按照我國的傳統習慣,每年春節的家歷初 一 十五等日期,廣大群眾有到寺院燒香禮拜。祈福求安的習慣,為了使十方善信種植福田,廣獲法益,正善正行,以滿所願。故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,...

急啊!請問大年初一去廟裡燒香,如果抽的籤不好,意思是那一整年

不是.只是你這年的運氣可能有些阻礙 但是可以化解 把下籤燒掉 認真祈下福 大年初一去廟裡燒香有什麼講究?大年初一在說話方面有禁忌,不吉利的話不尊敬的話絕對不能說,而且拜佛要虔誠。要給香火錢。我大年初一去寺廟抽了個籤是第五十籤求的是婚姻,第二晚就夢見,枯木逢春,而我也正在談戀愛。會成功嗎。20 這是個...