1樓：
動靜結合
動靜的結合往往和襯托相關.它分為化動為靜和以動襯靜.
比如李白的《望廬山瀑布》「遙看瀑布掛前川」寫出了遙看瀑布的第一眼形象,像一條巨大的白練掛在山間,「掛」字化動為靜.
再如：王維的《山居秋暝》：空山新雨後,天氣晚來秋.
明月鬆間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
頷聯描寫皓月當空,青松如蓋,是靜景描寫,山泉清冽,流瀉山石之上,是動景描寫.山泉因雨後水量充足,流勢增大,從石上流過,淙淙有聲,以動襯靜,反襯出山中的寧靜.詩人描寫景物非常注重景物動態與靜態的相互映襯,可以動靜結合,也可以以靜寫動,以動寫靜,以動襯靜.
虛實結合
在古代詩歌鑑賞中虛與實是相對的,古代詩歌中的「虛」一般有以下三類：神仙鬼怪世界和夢境,如李白《夢遊天姥吟留別》「霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下」；已逝去之景之境,如蘇軾的《赤壁懷古》「談笑間,強弩灰飛煙滅」再現了火燒赤壁的史實；設想未來之景之境,如劉永《雨霖淋》「今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月」.
「實」在詩歌中即為實景、實事、實境.
古代詩歌中的「虛」與「實」相結合的作用一般表現為：相反相成形成強烈的對比,相輔相成形成渲染烘托.
如：姜夔《揚州慢》「過春風十里,盡薺麥青青.」中的虛景就為「春風十里」寫往日揚州十里長街的繁榮景象；實景為「盡薺麥青青」寫詞人所見的淒涼情形.
一虛一實對比寄寓了詞人昔盛今衰的感慨.
再如：歐陽修的《踏莎行》「候館梅殘,溪橋柳細, 草薰風暖搖徵轡. 離愁漸遠漸無窮, 迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸,盈盈粉淚, 樓高莫近危闌倚. 平蕪盡處是春山, 行人更在春山外.」上闕寫實,通過初春景象反襯「行人」的離愁別緒,下闕寫虛,通過「行人」想妻子憑欄遠望,思念「行人」的愁苦之象寫了愁思,妻子思念丈夫,丈夫思念妻子,虛實相生,從而將離別愁緒抒發得淋漓盡致.
明暗、響寂結合
比如：鹿 柴（王維）「空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.
」前兩句正面描寫空山的杳無人跡,黃昏時候,山林不見人影,寂寥、空闊.偶爾聽到幾點人說話的聲音,非但沒有打破山之空,反而更顯得山之靜.後兩句明暗對比：
一縷夕陽射進蔚然深秀的樹林,落日餘暉打在一塊青青的苔蘚上,愈加觸發人幽暗的感覺.這裡為聲襯靜,用了襯托,也用了對比.
⑵抒情,是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒發.
①情與景關係詩人寫詩來表達他的思想情感.為了達到這個目的,他需要寫景——自然界的或周圍闕景,來引起情,把情感傳達給讀者.情與景的處理很重要,如果處理得恰當,他就會激起讀者的感情,使讀者與他發生共鳴.
一般情況下,景與情的關係通常有四種：以樂景寫樂情；以哀景寫哀情；以樂景寫哀情；以哀景寫樂情.
以樂景寫樂情
如：風人鬆(題酒肆) （宋）俞國寶 「一春長費買花錢, 日日醉湖邊.玉驄慣識西湖路,驕嘶過沽酒樓前.
紅杏香中歌舞,綠楊影裡鞦韆.暖風十里麗人天,花壓鬢雲偏.畫船載得春歸去,餘情付湖水湖煙.
明日重扶殘醉,來尋陌上花鈿.」這裡寫春光明媚時,在杏花和綠楊中,遊玩的人帶了坐船遊,飲酒,歌舞.使讀者充分感覺到春遊的愉喜.
以哀景寫哀情
漢樂府《十五從軍徵》「十五從軍徵,八十始得歸. 道逢鄉里人,家中有阿誰? 遙看是君家,松柏冢累累.
兔從狗竇入,雉從樑上飛.中庭生旅谷,井上生旅葵. 舂穀持作飯,採葵持作羹.
羹飯一時熟,不知飴阿誰?出門東向看,淚落沾我衣. 」 寫老兵,由「十無從軍徵,八十始得歸」寫起,著眼於他返鄉途中與到家後的情景,主要採用以哀景寫哀情的寫法,重在抒發其家破人亡、舉目無親的悲哀．
以樂景寫哀情
如：《臺城》 (唐)韋莊 「江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼.無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤.
」 金陵就是南京.六朝是吳；東晉、宋,齊、樑、陳(公元 317—589年).這六個朝代都建都南京,都時間短暫.
六朝以奢侈豪華著名.到唐朝時,六朝已經過去,其豪華已衰敗,因此唐朝詩人到南京弔古,總是為六朝哀傷感慨.詩人看到江雨霏霏,江草叢生,眼前一片荒涼衰敗的景象,想到六代豪華已似夢幻一樣過去,十分傷感.
但是當他來到臺城,看見春光明媚,柳絮飛舞,煙籠十里,他想到自然界的景色依舊這樣美好,而人事全非,往日的榮華—去不復返,另有一番哀傷.因此這首簡短的詩,兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫.這樣二者並用,加強了詩的感染力和效果,是很成功的作品.
以哀景寫樂情
如：《詩經?采薇》中：
「昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.」 依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際；雨雪霏霏,冰天坼地的寒冷,卻是征夫回鄉之時.
《姜齋詩話》說：「以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂.
李白的《塞下曲》：「***山雪,無花只有寒.笛中聞折柳,春色未曾看.
曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍.願將腰下劍,直為斬樓蘭.」前三聯寫塞下艱苦的環境條件和緊張的戰鬥生活,尾聯卻轉到寫將士奮勇殺敵的豪情,這種豪情也正是全詩的中心.
這樣,我們感受到的,是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象.這裡,所謂的「哀」景,既然是用來反襯豪情,就全然不是悲哀的了.
②抒情有直接抒情和間接抒情兩種.直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發激情、快意或愁緒.這種方式比較直觀.
如：贈 汪 倫（李白）「李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
」有如：李白《夢遊天姥呤留別》的中心句：「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏.
」作者在敘事描寫的基礎上,以火山噴發般的激情,大聲疾呼,抒發了自己不與統治者同流合汙的思想感情.再如陸游《示兒》一詩：「死去元知萬事空,但悲不見九洲同.
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.」開頭兩句,以議論開篇,表達詩人至死不忘恢復中原的愛國情懷.
詩人們往往藉助多種修辭藝術,委婉地表達自己的思想感情.分為借景抒情、寓情於景、託物言志.
a、借景抒情顧名思義就是藉助景物來抒發情感.借景抒情的「景」是指自然風景,而不是某種物品.
如：錢起的《暮春歸故山草堂》「錢起谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛. 始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸.
」詩歌中一二句給我們描繪了一幅悽清傷感的暮春落花圖.描繪出了幽竹在山窗下不改清陰,抒發了作者回歸故鄉的喜悅.
b、寓情於景
如：從 軍 北 徵（李益）「天山雪後海風寒,橫笛遍吹《行路難》.磧裡徵人三十萬,一時回首月中看.
」（[注]磧（qì）：沙漠.）首句勾畫了一支遠征軍隊活動的廣闊背景：
雪後的天山,刺骨的寒風,浩瀚的沙漠.景物雄闊蒼涼,有力烘托出了行軍的環境氣氛.第二句以一曲《行路難》及一個「遍」字,豐富了首句的內涵.
而笛聲的哀怨與環境的荒涼,更能撩起徵人的惆悵和愁思.
三、四句承接第二句,由笛聲引出了「回首月中」的典型動作.士兵們在月光中望什麼?也許是遙望永遠也回不去的故鄉,也許是望著笛聲傳來的方向,也許他們相對而視,熱淚奪眶而出……全詩是一個壯闊而又悲涼的行軍場景,詩中將景色、動作、聲音、感情四者融合在一起,寓情於景,情在景中,含蓄蘊藉,耐人尋味.
c、託物言志 常常藉助於某物的一些特性,此「物」可以是景物,也可以是動物或其它事物,常含有的象徵意義；託物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等,借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情.如於謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒.
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間.」這是一首比較淺易直白的託物言志詩,其中「清白」二字,不只是對所詠之物外形特點的吟詠,也是對其神韻、品格的高度概括.這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的心願和堅守高潔情操的決心.
石灰就象徵歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格.）再如：《小松》（杜荀鶴）「自小刺頭深草裡,而今漸覺出蓬篙.
時人不識凌雲木,直待凌雲始道高.」開頭兩句描寫小松由小而大,具有強大生命力的特徵.以「小松」喻人,寫「小松」初始不為人注意而最終長成凌雲大樹,批判了世人以身世取人的淺陋目光.
《北陂杏花》（王安石）「一陂春水繞花身,身影妖嬈各佔春.縱被春風吹著雪,絕勝南陌碾成塵.」用「杏花」象徵著不隨俗,出類拔萃、性格堅強的人,是詩人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照.
層層渲染、鋪墊
如：蘇轍《江上看山》：「朝看江上枯崖山,憔悴荒村赤如赭.
暮行百里一回頭,落日孤去靄新畫.前山更新色更深,誰知可愛信如今.唯有巫山最濃秀,依然不負遠來人.
」此詩通過色彩的層層渲染,描繪出一幅幅美景：「赤如赭」的「荒村」、「落日」時分的「靄新畫」、「更新色更深」的「前山」,已讓詩人觀止,抒發感嘆——誰知可愛信如今!卻哪知巫山最濃秀?
層層的渲染,達到很好的藝術效果.
首尾照應
在一些詩歌中,詩人往往採用今昔、他我、物我對照的方式,來抒發自己或他人情感
如：陸游《訴衷情》：「當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州.
關河夢斷何處,塵暗舊貂裘.胡未滅,鬢先秋,淚空流.此生誰料,心在天山,身老滄州!
」此詩共分兩闋,下闋照應上闋.「心在天山」與「當年」句相應；「身老蒼州」與「關河夢」句相應,目的在於構成對照,抒發了詞人心酸遺恨的蒼涼心情.
當然照應也會表現在詩歌內容與標題的照應等.
結構對比
對比手法在詩歌中運用較多,因其具有層次性的特點,結構性較強
如：歐陽修 《畫眉鳥》：「百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低.
始知鎖向金籠裡,不及人間自在啼.」這首詩就運用了對比手法：前兩句（寫自由自在,任意翔鳴的畫眉）與後兩句（寫陷入囚籠,失去了自由的畫眉）構成對比,結構明晰.
表達作者對禁錮思想、束縛人才現象的抨擊和對言論自由、解放人才理想的嚮往.
以小見大
詩是富於聯想的,詩歌往往能通過典型和象徵手法,並藉助於人們的生活經驗,達到言近旨遠,以小見大.
2023年高考湖北卷考查王灣的《次北固山下》,其頸聯「日生殘夜」、「春入舊年」都表示時序的交替,但會讓人想到「海日」驅盡黑暗,春意闖入舊年,趕走嚴冬都是那樣匆匆不可待.這裡不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的生活真理.以上手法正是抓住典型特徵的小景物,喚起讀者心中的大景與大境界.
同學們在賞析此類表達技巧時,應發揮自己的想象,從生活的積澱和感受出發通觀全詩.
如：杜牧的《赤壁》：「折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.」這首詩雖寫「二喬」不曾捉去是小事,但這件小事卻同東吳霸業很有關係.霸業的存亡同「二喬」的命運一樣,也是系此一戰,如果連「二喬」都被曹操擄去,那麼整個東吳生靈塗炭就可想而知了.
所以詩歌以「二喬」立意,並不是杜牧不懂立意的高低優劣,而是運用了以小見大的手法.
卒章顯志
詩人往往在詩歌的結尾來表達自己的心志和情懷.
如：《夢遊天姥吟留別》（李白）「安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏?」就表達了詩人自由自在不為五斗米折腰的心志.
如：《行路難》（李白）「長風破浪會有時,直掛雲帆寄滄海.」表現了詩人實現理想的豁達.
再如：王之渙《登鸛雀樓》：「白日依山盡, 黃河入海流.
欲窮千里目, 更上一層樓.」這首詩歷來膾炙人口,前兩句畫出一幅山銜落日、黃河奔騰的壯麗圖畫,最後兩句更是畫龍點睛之筆,把人帶上更高的境界,要再向上攀登,去窮盡天下美景.全詩在描繪祖國壯麗山河中寄寓著深刻的哲理,洋溢著昂然向上的激情,豪放雄壯,意境深遠.
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