1樓：皎皎月華
意思是：心中有大志，珍惜當下的時間，平時認真努力，腳踏實地，終能做成大事。
一、「心存高遠」
出自：《勉侄書》—諸葛亮
原文：夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝；雖有淹留，何損美趣？
何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
釋義：志向應當建立在遠大的目標上，敬仰和效法古代的聖人，棄絕私情雜欲，撇開牽掣、障礙，使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地表現出來，使你內心震動，心領神會。
要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，**自己怨天尤人的情緒。
做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪會損害自己高尚的情趣，何消擔心事業會不成功呢！如果志向不堅毅，思想境界不闊，碌碌無為地陷身在世俗中，無聲無息地被慾念困擾，永遠混雜在平凡的人群中，就難免會變成沒教養、沒出息的人了。
二、「終成千裡」
出自：《荀子》—勸學
原文：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
釋義：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。
如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
擴充套件資料
《勉侄書》這是諸葛亮為勉勵侄子諸葛恪而作。
諸葛恪從小就以神童著稱，深受孫權賞識，得以陪伴太子讀書。孫權臨終前任他為託孤大臣之首。幼主孫亮繼位後，諸葛恪掌握吳**政大權。初期革新政治，並率軍抗魏取得東興大捷，頗孚眾望。
此後諸葛恪開始輕敵，大舉興兵伐魏，慘遭新城之敗。回軍後為掩飾過錯，更加獨斷專權。後被孫峻聯合孫亮設計殺害，被夷滅三族。
這篇家書的中心，是樹立大志。圍繞這個中心，就要擺脫瑣屑事務和短淺眼光的糾纏，要善於適應和利用環境，要學習和團結共事的人。
說明白點，就是用理智掌握情感，為大事而舍小利，心胸開闊而衝破世俗。諸葛恪前半生不錯，失敗在於後來貪功戀棧，看重權位。這就證明了諸葛亮的告誡很有遠見。
2樓：小白家裡小白
意思是： 志向應當建立在遠大的目標上,守著一顆平常心，珍惜當下的時間,平時認真努力,腳踏實地,終能做成大事。
「心存高遠」出自：勉侄書——諸葛亮
原文：夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝；雖有淹留，何損美趣？
何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
釋義：志向應當建立在遠大的目標上，敬仰和效法古代的聖人，棄絕私情雜欲，撇開牽掣、障礙，使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地表現出來，使你內心震動，心領神會。要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，**自己怨天尤人的情緒。
做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪會損害自己高尚的情趣，何消擔心事業會不成功呢！如果志向不堅毅，思想境界不闊，碌碌無為地陷身在世俗中，無聲無息地被慾念困擾，永遠混雜在平凡的人群中，就難免會變成沒教養、沒出息的人了。
「終成千裡」出自：荀子—勸學
原文：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
釋義：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。
如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
3樓：逐北奏凱歌
心中有大志，珍惜當下的時間，平時認真努力，腳踏實地，終能做成大事。
大概就是這個意思。
志存高遠，意守平常。出自誰的詩句？
4樓：love·珍
人生如棋，難得平常心境，得失之間，起落之際，縱有雷霆在耳，亦心如平湖，榮辱不驚。心存高遠，意守平常，閒觀雲捲雲舒，笑看世事無常，則當淡泊以明志，寧靜而志遠，身體而力行，雖小步終成千裡。
志存高遠，意守平常.出自誰的詩句
5樓：_檸檬味的夏天
原文為「志當存高遠」，意思是做人應當有著高尚的目標遠大的理想。
望採納~
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