1樓：匿名使用者
本題需要分類討論。
①在《西遊記》和神話傳說中，盤古開天闢地之前為「鴻蒙」時代，當時宇宙的狀態為一片「混沌」。
②在現代洪荒**中，先有鴻蒙，後來鴻蒙演化混沌（或者說鴻蒙破碎，混沌出）。
ps：（1）《西遊記》有言：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。由此可得結論①。所以有「鴻蒙未判，混沌未開」的說法。
（2）在現代洪荒**中，一開始是虛無，什麼都沒有。無中生有，第一個「有」便是「道」。後來虛無演化鴻蒙（類似於宇宙大**），鴻蒙演化混沌（或者說鴻蒙破碎，混沌出），大道出。
混沌中誕生了三千魔神（盤古便是其中之一），盤古於混沌中斬殺三千魔神，開天闢地，開闢洪荒世界，自己身化萬物。洪荒世界誕生後，大道隱遁，天道出。
2樓：千靨平楠
時代叫鴻蒙，狀態叫混沌。
鴻蒙，是中國古代漢族傳說中的一個時代，傳說在盤古開天闢地之前，世界是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫做鴻蒙，因此把那個時代稱作鴻蒙時代，後來此一詞也常被用來泛指稱遠古時代。
延伸：詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。 欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。
且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：
「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」到此，天始有根。
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。
又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：「大哉乾元！
至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地闢於醜。
又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。
」至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
玉皇大帝是道教崇奉的天神，稱呼很多。
3樓：匿名使用者
混沌玄黃，宇宙洪荒。不知天地，不見生靈，只有一團似膠非膠、似霧非霧之物充斥著整個世界。沒有一絲波瀾，不顯半點風浪。
它們如此古老，彷彿早被歲月掠去生命而埋骨千年；又如此年輕，如同個個酣睡不醒的胎兒。無法知道它們生從何來，歸往何處，生命的意義彷彿只是存在 某一時刻，它們忽然厭倦這種恬靜的生活，彼此間出現爭鬥——微微的湧動開始在沉寂中泛起、蔓延——出現了波瀾，繼之以風浪。若干年後，鴻蒙之中凝成一個常人心臟大小的靈核。
再若干年，以靈核為心，洪荒世界孕育出一個嬰孩——後人尊其為盤古，取其亙古久遠之意；那團匪夷難測之物，也被追溯為混沌，一為不知何物，二為恍恍惚惚。自孕育之日，盤古便在沉睡中成長。許久，他自沉睡中醒來。
百無聊賴，盤古便在蒼茫中游蕩。經過多少歲月，穿越幾許萬里，極目之處仍是漫無邊際的玄黃之色。這個堅毅的靈魂，不解落寞，無畏倦怠，依舊跋涉不止，開始苦思生命之理、混沌之序。
混沌生天地，天地生萬物。混沌乃天地之母，萬物之源。盤古生自混沌，實乃混沌精魄所聚，更與混沌相知相依；體悟混沌即是體悟自身，體悟天地萬物之本。
後之修道者蓋以追求「參天地造化，知萬物之理，求天人合一」為道者最高境界，並稱之為「知其然，知其所以然」。孰不知，道之一途，不僅要「知其然，知其所以然」，更要「知其所以然之然」。當然，自天地初開之後，混沌世界從此湮滅，修道者只能以天地萬物為鑑，而與混沌無緣，最高道法一途也由此斷絕，可謂修道之人的最大損失。
某日忽有所悟，盤古盤膝靜思、以身相試。歷經萬年，終於悟得一門神功，名之混沌訣，再數萬年而功行圓滿。自此之後，盤古便終日以武自娛、揮灑春秋，洪荒世界從此狂飆萬丈、再無安寧。
一日閒來無事，盤古聚攏雙手，攬住一團飄忽之物，行功擠壓。孰料，這團柔軟之物居然急劇縮小，最終化為一個堅硬的橙色顆粒。盤古揮手彈出，蒼茫中盪漾著銳利的嘯聲。
此時，盤古方才察覺雙手空空。片刻，一聲開懷長笑在混沌中響起。此後萬年，盤古遍採混沌精英，最終做成世間首把兵器——開天大斧。
斧呈橙色，非金非石、非木非玉，威力絕倫，稍稍舞動，混沌之中便風雷湧動、永無止歇。萬載心血一朝功成！這個孤寂多年的靈魂，仰天長嘯，**九轉，盡全身之力揮出一斧。
如一道利電劃過長空，似一顆流星穿越天地。眩目的光芒伴隨著轟鳴的巨響自盤古立足之處騰起、擴散，最終囊括整個混沌……古老的混沌秩序在光芒和巨響中轟然坍塌，紛紛化作下沉上浮的清濁之物。至此，陰陽相離、五行相分，混沌世界蕩然無存，一個嶄新的秩序展現在浩瀚之中。
面對驚世鉅變，盤古不知所措。當動盪和喧囂歸於沉寂之後，盤古方從失落中醒來，他的身軀早已挺立在大地上。天地間的清濁之物仍在上下浮動，但已經是另一個世界。
在其身側，盤古發現一顆正旋轉著的圓石。此石約核桃大小，氣蘊蒸騰、光彩奪目，只是不知何物造就。盤古將其抓過，細細打量。
圓石分作兩半，一半晶瑩剔透，其內霧影重重，似乎囊括著小團混沌世界；一半均勻分為五份，分別呈現紅、黃、藍、青、紫五色，五色之間卻也迴圈交替、運轉不休，側耳傾聽，其內隱約傳出風雷之聲。盤古茫然不解，卻也驚喜異常，隨即施法把它鑲於斧柄末端。那一時刻，大斧左右風雷齊聚，良久不絕。
平靜之後，盤古豁然發現：大斧之上居然以圓石為中心，隱約出現了數道經絡，彷彿人體血脈一般湧動不休。舞動大斧，更覺得運轉如意，尤勝從前。
驚喜之餘，盤古重新審視這片嶄新的天地。眉頭深鎖，一聲暴喝，他揮舞著大斧，在天地間縱橫捭闔。平展的大地上劈出條條幽深的溝壑，也隆起道道綿延的高坡……數十年後，溝壑變淺，高坡變低！
盤古悵然若失：混沌世界萬物歸一的狀況果然一去不返。盤古有感，「天地雙分，高下立現；陰陽相生，強弱齊出；五行匯聚，先後畢至」，如此世道定是紛爭迭起、玷汙造化之世，悲苦之色籠上心頭……一番頹喪之後，盤古重振心志，將其神功更名為翻天覆地，志以扭轉乾坤、復現混沌世界。
多年以後，除去在大地上造出無數深谷險壑、高坡峻嶺之外，重現鴻蒙之世的夙願依然遙遙無期。除此之外，他更察覺到天地間正發生著微妙的變化——一批新的生靈正在孕育之中。這個倔強的靈魂，忽然感覺身心疲憊。
一日，竟如後人傳說那般，這個孤獨百萬年的英靈憤激之下，「化雙眸為日月、呼吸為蒼狗，焚肢體為高山、胸腹為平地，凝血脈為江河、毛髮為草木」，撒手歸去。那顆堅毅不屈的心臟，落於某處山頭……那把開天闢地的大斧，墜入某處山谷……數萬年後，大地之母女媧誕生，造化萬千生靈；並於九天之上構築瓊臺樓閣，一為安置滿天神佛，二為惠及眾生。諸般生靈，以人為眾，卻屬人最為不智——彼此攻伐、永無休止。
其中尤以一千五百年前為最——那場蔓延數百年的戰亂，令人類總數生生少去十之六七，處處血流成河、伏屍遍野。上蒼垂憐世人，命各路神佛遍尋千山萬水，最終尋得一片地氣渾厚綿長之地，造出一座雄壯威武的靈山。後以此山為軸，另造四座，湊齊五行之數，並以五行命名：
紫塵、青木、碧水、紅炎、鵝黃，且以紫塵為尊；蒐羅天下才俊，分置靈山之上；傳下天書一卷，專懲世間窮凶極惡之徒；大開天界之門，允諾任何生靈只要修道有成都可位列仙班、與天同壽，意在杜絕殺戮之念。千年以來，人間榮登仙界者雖少有耳聞，五花八門的幫會門派卻風聲鵲起、比比皆是。小規模的衝突雖也絡繹不絕，但似千年之前那般的殺戮確實不曾見到。
然而最近百年，仙界忽然發現人間各處那豐腴的地氣正在逐漸消散——地氣者，轉換天地陰陽、凝聚人間五行之力也；地氣豐腴，則陰陽之氣得以通常，五行之間足以為繼，天地戾氣不生，因而長治久安；反之，則陰陽不調、五行失衡，致使戾氣淤積，久必成亂。仙界由此預言，一場災禍更在孕育之中。此時，盤古徹底成為傳說。
那顆心臟，仍然臥於那處山頭，只是歲月匆匆，已被蒙上些許雜草塵土。那把大斧，卻已不知所蹤……
4樓：莫名心動
鴻蒙是上一宇宙。鴻蒙破碎迴歸混沌。
鴻蒙與混沌的區別是什麼
5樓：懂我麗麗
時代叫鴻蒙，狀態叫混沌。
1、鴻蒙，道教神話傳說的遠古時代，傳說在盤古在崑崙山開天闢地之前，世界是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫做鴻蒙，因此把那個時代稱作鴻蒙時代，後來此一詞也常被用來泛指稱遠古時代。
宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》:"雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。
" 成玄英 書:"鴻蒙，元氣也。"《淮南子·道應訓》:
"西窮窅冥之黨，東開鴻蒙之先。"《秦並六國平話》捲上:"鴻蒙肇判，風氣始開。
" 冰心 《寄小讀者》十二:"又試問鴻蒙初闢時，又**有貧富貴賤 ?"
迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》:"外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻蒙沆茫，碣以崇山。
" 顏師古 注:"鴻蒙沆茫，廣大貌。" 宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩:
"屋角靜突兀，雲氣低鴻蒙。"《紅樓夢》第一二○回:"我所居兮， 青埂 之峰;我所遊兮，鴻蒙太空。
"東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓》:"提挈天地而委萬物，以鴻蒙為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。" 高誘 注:"鴻蒙，東方之野，日所出，故以為景柱。"
混沌;渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二:"鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。
"《吳禮部詩話》引 元 王履 詩:"半生墮落憂患界，萬事元在鴻蒙間。" 清 龔自珍 《世上光陰好》詩:
"靜原生智慧，愁亦破鴻蒙。"指高空。 明 劉基 《通天台賦》:
"矗鴻蒙以建標兮，拖甘泉以為祛。"
2、混沌（chaos）是指確定性動力學系統因對初值敏感而表現出的不可**的、類似隨機性的運動。又稱渾沌。英語詞chaos源於希臘語，原始 含義是宇宙初開之前的景象，基本含義主要指混亂、無序的狀態。
作為科學術語，混沌一詞特指一種運動形態。
混沌是指現實世界中存在的一種貌似無規律的複雜運動形態。共同特徵是原來遵循簡單物理規律的有序運動形態，在某種條件下突然偏離預期的規律性而變成了無序的形態。混沌可在相當廣泛的一些確定性動力學系統中發生。
混沌在統計特性上類似於隨機過程，被認為是確定性系統中的一種內稟隨機性。
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