1樓：很紳士的狼
原文應是：孟子曰：「春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下也，敵國 ①不相徵也。」
【譯文】
孟子說：「春秋時代沒有合乎義的戰爭。那一國或許比這一國要好一點，這樣的情況倒是有的。所謂徵，是指上討伐下，同等級的國家之間是不能夠相互討伐的。」
「春秋無義戰」，這既表達了孟子的歷史觀，也是其政治觀的體現。因為，儒家認為，「禮樂征伐自天子出」，這才是合乎義的，而春秋時代則是「禮崩樂壞」，「禮樂征伐自諸侯出」，所以沒有合乎義的戰爭。
其實，孟子的思想依然是來自孔子。孔子在《論語.季氏》中已經說過：
「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。」禮樂征伐自天子出是西周的時代，禮樂征伐自諸侯出就是春秋時代了。
戰爭的確是和政治緊緊聯絡在一起的，因此，也的確有正義的戰爭和非正義的戰爭之分。但以我們今天的觀點來看，衡量正義的戰爭和非正義戰爭的標準主要是看發動戰爭的人目的是什麼，而不是看什麼人來發動戰爭。就這一點來說，我們的觀點與孟子這裡所論是不同的了。
所以，「春秋無義戰」雖然已成為一句流傳很廣的名言，但我們卻有必要弄清楚孟子所謂「無義」的內涵。弄清楚內涵以後，我們就會知道，以我們今天的觀點來看，似乎還不能籠而統之地一概認為「春秋無義戰」，而要具體情況作具體的分析了。
2樓：匿名使用者
春秋時諸候爭霸，哪時的戰爭大多是為了爭奪土地和人口，故有春秋無義戰一說。
3樓：匿名使用者
春秋時期的戰爭沒有正義的戰爭，你善良至此，就算有了（意思是你的這場戰爭是正義的）
春秋無義戰是什麼意思？
4樓：卡門kamen之歌
意思是春秋時代沒有
正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
出自《孟子·盡心下》，《盡心下》是《孟子》裡的一篇文章。《孟子》，被南宋朱熹列為「四書」（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。
全文（節選）如下：
孟子曰：「春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下也，敵國不相徵也。」
譯文如下：
孟子說：「春秋時代沒有合乎義的戰爭。那一國或許比這一國要好一點，這樣的情況倒是有的。所謂徵，是指上討伐下，同等級的國家之間是不能夠相互討伐的。」
5樓：匿名使用者
春秋時期諸侯為了追求更多的土地與奴隸，成為霸主，紛爭不斷，幾乎每年都會有幾百場戰爭，
戰國時期的孟子認為這些戰爭都是毫無意義的，即「春秋無義戰」，他主張統治者施行「仁政」，反對一切戰爭。
6樓：青少年的紅星
春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
出自《孟子·盡心下》。
原文孟子曰：「春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。
徵者，上伐下也，敵國①不相徵也。」 譯文 孟子說：「春秋時代沒有合乎義的戰爭。
那一國或許比這一國要好一點，這樣的情況倒是有的。所謂徵，是指上討伐下，同等級的國家之間是不能夠相互討伐的。」
「春秋無義戰」，這既表達了孟子的歷史觀，也是其政治觀的體現。儒家認為，「禮樂征伐自天子出」，這才是合乎義的，而春秋時代則是「禮崩樂壞」，「禮樂征伐自諸侯出」，所以沒有合乎義的戰爭。
但以我們今天的觀點來看，衡量正義的戰爭和非正義戰爭的標準主要是看發動戰爭的人目的是什麼，而不是看什麼人來發動戰爭。就這一點來說，我們的觀點與孟子這裡所論是不同的了。 所以，「春秋無義戰」雖然已成為一句流傳很廣的名言，但我們卻有必要弄清楚孟子所謂「無義」的內涵。
弄清楚內涵以後，我們就會知道，以我們今天的觀點來看，似乎還不能籠而統之地一概認為「春秋無義戰」，而要具體情況作具體的分析了。
春秋無義戰如何看待
7樓：匿名使用者
《春秋無義戰》出自《孟子》的《盡心章句下》。 春秋時代沒有合乎義的戰爭。
孟子曰：「春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下也，敵國不相徵也。
譯文：孟子說：「春秋時期沒有正義的戰爭。交戰的兩國，一國比另一國要好一點，這樣的情況倒是也有的。所謂徵，是指大國討伐小國，同等級的國家之間是不會相互討伐的。」
「春秋無義戰」，這既表達了孟子的歷史觀，也是其政治觀的體現。因為，儒家認為，「禮樂征伐自天子出」，這才是合乎義的，而春秋時代則是「禮崩樂壞」，「禮樂征伐自諸侯出」，所以沒有合乎義的戰爭。
其買，孟子的思想依然是來自孔子。孔子在《論語季氏》中已經說過：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
」禮樂征伐自天子出是西周的時代，禮樂征伐自諸侯出就是春秋時代了。
戰爭的確是和政治緊緊聯絡在一起的，因此，也的確有正義的戰爭和非正義的戰爭之分。但以我們今天的觀點來看，衡量正義的戰爭和非正義戰爭的標準主要是看是否符合絕大多數人民的利益。
「春秋無義戰」反映了孟子的「和為貴、民為貴」的思想。戰爭最大的受害受苦者是百姓。
今天看來，何止是「春秋」時代「無義戰」，縱觀幾千年的歷史，義戰何其少呀？「一將功成萬骨枯」，百姓更是流離失所，生靈塗炭。
今天，我們更加尊重生命，尊重人權，讓人類永遠遠離戰爭！永遠和平！
8樓：諸城風雷工具
春秋時期，周天子威信漸漸降低，很多有勢力的諸侯依次採用「挾天子以令諸侯」的方式來開展兼併戰爭。他們經常打著「勤王」的旗號，事實上是想取得自己稱霸諸侯的目的，並非真正幫助周王樹立天子威信。
「義戰」就是指正義的戰爭，在那個時候，就是為了維護周天子而發動的戰爭。「春秋無義戰」指的就是假「勤王」真爭霸的意思。「春秋無義戰」，這既表達了孟子的歷史觀，也是其政治觀的 體現。
因為，儒家認為，「禮樂征伐自天子出」，這才是合乎義的， 而春秋時代則是「禮崩樂壞」，「禮樂征伐自諸侯出」，所以沒有合乎義的戰爭。
孟子所謂的春秋無義戰主要是針對禮樂征伐自天子出而提出的，其認為禮樂征伐自諸侯出違背了周禮的原則，因此是不義的戰爭。但是春秋時期的諸侯爭霸的戰爭是當時社會背景下的特殊產物，周天子失去了對於諸侯的駕馭能力，這就使得強大諸侯主持局面，彌補了權利的真空，使得諸侯國內部在一定時期內能和睦相處，有利於各諸侯的發展，同時諸侯爭霸的附屬產物則是在於政治、經濟、軍事的改革，同時也為思想的發展提供了土壤，這就為戰國時期諸侯國變法、思想百家爭鳴奠定了基礎，也為諸侯國的統一奠定了基礎。因此說春秋時期的戰爭在禮樂征伐自天子出的標準下是不義的戰爭，但是在當時的社會環境下，以諸侯爭霸為核心的戰爭則使得周天子造成的權利真空得到了填充，使得各諸侯國在霸主的主導下實現了一定時期的穩定，有利於當時社會的發展，因此並不是不義戰爭，相反卻是有意的戰爭。
9樓：匿名使用者
我看只是順口吧，到了戰國才是大魚吃小魚，春秋時候人們講義氣都不可理喻。
春秋無義戰，下一句是 諸侯什麼來著的？？
10樓：
孟子曰：「春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下也，敵國①不相徵也。」（《孟子·盡心下》）
11樓：匿名使用者
彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下也，敵國①不相徵也
12樓：匿名使用者
春秋無義戰，諸侯竟交兵
春秋無義戰的理解，如何理解「春秋無義戰」
春秋時代沒有合乎義的戰爭。也泛指非正義戰爭。義戰 就是指正義的戰爭，在那個時候，就是為了維護周天子而發動的戰爭。春秋無義戰 指的就是假 勤王 真爭霸的意思。所謂 義 指的bai是符合儒家名分du道義規矩，即所zhi謂的 三綱 和 dao仁 內 春秋時期周室衰微，諸侯並起，容在這樣的背景下，諸侯之間發...
孟子說春秋無義戰。你同意這一觀點嗎談談你對春秋時期爭
不同意春秋之戰,大國兼併小國,統一的步伐到來,最終形成戰國七雄爭霸的局面。孟子說 春秋無義戰 你覺得應如何看待春秋時期的爭霸戰爭 單純地看待爭霸戰的話,的確是 春秋無義戰 這些戰爭都是統治階級為滿足私慾而發起,但他們為達到這一目的卻讓國內廣大百姓為其送死,還美其名曰 忠 也許有人說他們也可能是為了讓...
戰國時期著名思想家孟子曾說過 春秋無義戰 你對這句話是怎麼理解的
春秋無義戰 這既表達了孟子的歷史觀，也是其政治觀的體現。因為，儒家認為，禮樂征伐自天子出 這才是合乎義的，而春秋時代則是 禮崩樂壞 禮樂征伐自諸侯出 所以沒有合乎義的戰爭。其買，孟子的思想依然是來自孔子。孔子在 論語季氏 中已經說過 天下有道，則禮樂征伐自天子出 天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。禮樂征...