1樓：小小小白
用一個帶有小孔的板遮擋在牆體與物之間小孔成像。
《墨經·經說下》中留有這樣一段記載：
「光之人，煦若射。下者之人也高，高者之入也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在遠近有端與於光故景庫內也。」
將這段話翻譯成白話：
「光線照到人，人體所反射的光線好比箭射那樣地直線前進。這樣，人的下部在屏之高處成像；人的高部在屏之下面成像。即所成之人像為倒轉。
何以故呢？這是因為，來自足部的光線，其下面一部分被遮蔽了；來自頭部的光線，其上面一部分被遮蔽了的緣故。但正因為在光路上或遠或近存在著小孔，可讓光線透入，故暗匣內所成之象是個明亮的影像。
」這段表述，用戴念祖的話來總結，就是：
「本條《墨經》文字不僅描述了小孔成像的情形，而且指出了光線的直線行進性質。」
這一發現，與當時的其他文明相比，確實超前。有人說它是「世界上第一次明確指出光沿著直線傳播」，並不為過。
2樓：匿名使用者
古人墨子用
小孔成像來證明光在空氣中沿直線傳播。
小孔成像，大約兩千四五百年以前，我國的學者墨翟（墨子）和他的學生，做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進行的性質。這是對光直線傳播的第一次科學解釋。用一個帶有小孔的板遮擋在牆體與物之間，牆體上就會形成物的倒影，我們把這樣的現象叫小孔成像。
前後移動中間的板，牆體上像的大小也會隨之發生變化，這種現象說明了光沿直線傳播的性質。
《墨經》中這樣紀錄了小孔成像：「景到，在午有端，與景長。說在端。
」「景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。
在遠近有端，與於光，故景庫內也。」這裡的「到」古文通「倒」，即倒立的意思。「午」指兩束光線正中交叉的意思。
「端」在古漢語中有「終極」，「微點」的意思。「在午有端」指光線的交叉點，即針孔。物體的投影之所以會出現倒像，是因為光線為直線傳播,在針孔的地方，不同方向射來的光束互相交叉而形成倒影。
3樓：頂級復刻
這是對光直線傳播的第一次科學解釋。
用一個帶有小孔的板遮擋在牆體與物之間小孔成像
小孔成像，我們把這樣的現象叫小孔成像，大約兩千四五百年以前，我國的學者—－墨翟（墨子）和他的學生，牆體上就會形成物的倒影，做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進行的性質。前後移動中間的板，牆體上像的大小也會隨之發生變化，這種現象說明了光沿直線傳播的性質
4樓：匿名使用者
我88年初中學過這個問題 當時沒說是墨子證明的
如圖所示的四種現象中，可以用光沿直線傳播解釋的是（
5樓：血刺月殤
c試題分析：光在同一均勻介質中沿直線傳播，小日食金星凌日是光的直線傳播形成的，常見的例項還有：小孔成像、鐳射準直、影子、日食和月食等；光斜射在兩種介質介面上時，會發生反射，平面鏡成像、水中的倒影、對鏡狗成雙、後視鏡擴大視野等都是光的反射的例子；光從一種介質斜射入另一種介質時，光的傳播方向就會發生偏轉，會發生光的折射現象，例如放在有水的碗中的筷子看起來好像變折了、放大鏡、池水看起來變淺等，露珠放大葉脈，是光的折射造成的，是光的折射現象；
點評：（1）本題考查了光的直線傳播、光的反射、光的折射的應用，是一道基礎題．（2）要會區分三種光現象：光的直線傳播現象：
影子、日月食、小孔成像；光的反射：鏡子、倒影、潛望鏡；光的折射：看水中的物體、隔著玻璃或透鏡看物體。
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